Klášter sv. Jóba Počajeva (Mnichov)

Klášter
Klášter Job z Pochajev
Kloster des Heiligen Hiob von Potschajew
48°09′42″ s. sh. 11°27′33″ východní délky e.
Země  Německo
Město Mnichov
zpověď Pravoslaví
Diecéze Berlínská a německá diecéze
Typ společenský
Datum založení 29. prosince 1945
opat arcibiskup Mark (Arndt)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Klášter sv. Joba z Počajeva ( německy  Kloster des Heiligen Hiob von Potschajew ) je pravoslavný mužský klášter Berlínské a německé diecéze Ruské pravoslavné církve mimo Rusko , který se nachází v Obermenzingu , předměstí Mnichova . V klášteře je diecézní správa, svíčkárna a tiskárna.

Plánuje se přestěhování kláštera do zámku Seyfriedsberg zakoupeného diecézí ve městě Ziemetshausen [1] .

Historie

V roce 1944 se Rudá armáda přesunula blíže k východnímu Slovensku . Protisovětskí bratři z kláštera sv. Joba Pochavského v Ladomirově v čele s archimandritou Serafimem (Ivanovem) byli nuceni se přestěhovat nejprve do Bratislavy a poté do Německa a Švýcarska , kde čekali na povolení ke vstupu do Spojených států amerických . [2] . Koncem roku 1945 hegumen Job (Leontiev) , který kvůli nemoci nedostal povolení přestěhovat se do Spojených států, zorganizoval klášterní komunitu v suterénu synodního domu synodu ROCOR v Mnichově v okrese Bogenhausen . Datum narození mnišského bratrstva jménem mnich Job z Počajeva v Mnichově je 29. prosince 1945. Nová mnišská komunita byla organizována podle zakládací listiny bývalého kláštera, kterou si zase vypůjčila od Počajevské lávry [3] . Kromě hegumena Joba se v nové komunitě objevil zpovědník bratří Hieromonk Nikodim (Nagaev) a čtyři novicové . Ikonostas ve staroruském stylu namaloval v letech 1944-1946 Hieromonk Kiprian (Pyzhov) [2] .

Začátkem roku 1946 byla pro mnichovské mnichy zakoupena zchátralá dvoupatrová budova bývalé školy Hitlerjugend (1939) [2] u zámku Blutenburg [4] . V časopise Pravoslavnaja Rus za rok 1947 je uvedeno toto svědectví: „Když jsme se nastěhovali, byly v celém domě nalezeny pouze dvě široké lavice ze šatny sprch. Tyto lavice dlouho sloužily jako postele pro dva bratry - zbytek spal na podlaze... Dřevěné postele nám dali známí z amerických institucí <...>, ale skříně jsme stále nepořídili - není je kde získat“ [5] .

4. března 1946 se synod biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko rozhodl: „1. Dovolte hlavní složení bratrstva sv. Job, v čele s rektorem archim. Seraphim odjet do Ameriky, aby se připojil ke klášteru Nejsvětější Trojice a spolupracoval s ním mezi místním obyvatelstvem; 2. Vytvořit v Evropě dvě bratrské usedlosti – dočasné v Ženevě a trvalé v Mnichově, aby tato část bratrstva sloužila jako jádro pro vznik klášterů v Evropě; ponechat obě usedlosti přímo podřízené synodě s právy stavropegickými ; Jmenujte hegumena Joba (Leontieva) rektorem metochionu v Německu s povýšením do hodnosti archimandrita“ [6] . Koncem roku 1946 – začátkem roku 1947 většina bývalých obyvatel kláštera sv. Joba Počajeva v Ladomirově emigrovala ze Švýcarska do Spojených států amerických, kde se připojila k bratřím z kláštera Nejsvětější Trojice v Jordanville [2] .

Díky úsilí mnichů a dělníků z řad farníků mnichovských farností byla budova částečně přestavěna a přizpůsobena pro klášterní život. V bývalém bazénu byla umístěna svíčková dílna a vedle ní mniši instalovali tiskařský lis. Byl vybaven domácí kostel: „Ze synody přinesli obrazy upevněné na desce v podobě bohyně ... a řečnický pult , který tehdy vyrobil Fr. Gelasius. Postavili je a modlili se před nimi <…> Bratři s modlitbou postavili trůn, oltář a světelný ikonostas z lesa, který dostali … Byl svátek App. Petra a Pavla [tedy 12. července podle nového stylu] a v tento den byla v klášteře sloužena první liturgie “ [5] . 28. srpna 1946 metropolita Anastassy (Gribanovsky) vysvětil kostel jménem mnicha Joba Pochaevského [2] , „navíc byly vysvěceny ikony přivezené ze Švýcarska a vyrobené knězem. Cypriana (Pyzhov) ... a vztyčena na provizorním ikonostasu... Výzdobu kostela jako: lustr , prapory , dva svícny, část obrazů, řečnické pulty darovali váleční zajatci z tábora Plattling, kteří vyráběl je z improvizovaného materiálu: plechovek, hliníku z havarovaných letadel atd." [5] .

V roce 1947 byly v klášterním kostele instalovány tři pouzdra na ikony : mnich Job z Počajeva , sv. Mikuláš Čutovorec a sv . Theodosius z Černigova . Umělci K. I. Gusev, L. A. Jordan, M. A. Yanson vyzdobili stěny chrámu ornamenty a obrazy svatých [5] .

Koncem 40. let 20. století otevřel Archimandrite Job další dvě klášterní usedlosti: v Nice ( Francie ) pod vedením Hieromonka Theodosia (Trushevich) a v Německu se samostatnou budovou, domácím kostelem a tiskárnou na faře sv. Prokopa z Ustyug v Hamburku pod vedením Archimandrite Vitaly (Ustinova) . Nejaktivnější byla Hamburk Compound, ve které v letech 1945-1948 fungovala tiskárna mnicha Joba Pochaevského, přenesená v roce 1948 do ruského uprchlického tábora Fishback . V roce 1950 inicioval biskup Nathanael otevření dalších dvou klášterů ve Francii. První otevřel nedaleko Ozuar-la-Ferriere opat Nikodim (Nagajev), druhý - v jižní Francii, ve městě Pau , kde od roku 1867 existoval kostel Alexandra Něvského ; Za jeho vznik se stal zodpovědný Hieromonk Panteleimon (Rogov) . Kromě nich byli z Mnichova vysláni další čtyři mniši, aby organizovali selské usedlosti [2] . Tyto selské usedlosti však byly brzy zrušeny a jediným pokračovatelem ladomirovského kláštera v Evropě byl klášter v Mnichově [7] .

V roce 1947 žilo v klášteře 32 lidí, v roce 1948 - 46 lidí. Poté se počet obyvatel začal snižovat, protože odcházeli do USA a Švýcarska. V roce 1951 se část mnichů v čele s hieromonkem Ignácem (Rakšou) přestěhovala do Svaté země [2] . Žít v západním Německu , poblíž hranic socialistického tábora, se zdálo nebezpečné. Do konce roku 1954 v klášteře zůstalo 25 lidí, mezi nimi i několik Němců [5] .

V roce 1950 byl v klášteře obnoven tisk, mniši vydávali životy svatých , modlitební knížky , církevní kalendáře a časopisy. V 50. letech 20. století probíhaly v klášteře dvouleté pastorační kurzy, které vedl protopresbyter Vasilij Vinogradov. Postupem času byla všechna nádvoří kláštera uzavřena [2] .

U klášterních zdí mniši sázeli hrozny , úly a na dvoře se objevilo mnoho ovocných stromů, většinou jabloní . Za druhého rektora Archimandrita Cornelia (Malyushitsky) se o pravoslavný klášter začali zajímat místní Němci, kterým vyprávěl o pravoslavné církvi a mnišském životě. Někteří z nich věnovali klášteru ikony a kříže, které získali jako válečné trofeje [4] .

Počátkem 70. let působila v Mnichově emigrantská Společnost přátel kláštera svatého Joba Počajeva, která sháněla prostředky na opravu budovy kláštera. U kláštera byla zřízena dřevěná kaple [2] .

V roce 1980 se novým rektorem stal Archimandrite Mark (Arndt) . V té době mezi obyvateli kláštera zůstal arcibiskup Nathanael a čtenář [8] . Spolu s Markem (Arndtem) se z Wiesbadenu přestěhovala malá mnišská komunita , která žila podle pravidla Athos [9] .

30. listopadu téhož roku byl archimandrita Marek vysvěcen na biskupa vikáře v Mnichově a jižním Německu. V tomto klášteře si zařídil své bydliště. V roce 1981 klášter přestal být stauropegiální a přešel pod jurisdikci německé diecéze ROCOR [2] .

Po cestě biskupa Marka v létě 1981 na Athos byla v klášteře zavedena athoská cenobitická listina [2] . Zachoval se ale i Počajevův vliv - jak v poslušnosti, přednosti vydávání knih, tak například ve zpěvu [8] . Od roku 1981 začal vycházet Herald německé diecéze, začala se vydávat knihy v ruštině a němčině, byla zavedena výroba svíček a kadidel . Na podzim roku 1982 se biskup Mark stal vládnoucím biskupem Berlína a Německa, ale nadále žil v klášteře, odkud řídil svou diecézi [10] .

Od roku 1983 se v klášteře každoročně ve dnech 26. až 28. prosince konají diecézní kongresy mládeže, na kterých se scházejí delegáti z různých zemí Německa, Belgie , Švýcarska a Francie a také učitelé teologických fakult z Bělehradu , Atén a Soluně [2 ] zúčastnit se .

V 90. letech 20. století se bratři začali doplňovat návštěvníky z bývalého SSSR , což klášter zachránilo před postupným úpadkem, který klášteru hrozil zbídačením ruské emigrace [5] .

Klášter byl jedním z míst, kde se připravoval akt kanonického přijímání . Arcibiskup Mark se zde poprvé setkal s arcibiskupem Feofanem (Galinským)  , hlavou berlínské diecéze Moskevského patriarchátu. V září 2004 se v klášteře konala setkání pro dialog mezi komisemi ROCOR a Moskevského patriarchátu [4] .

V klášteře je tiskárna, která tiskne převážně překladovou pravoslavnou literaturu v němčině. V roce 2013 měl klášter 10 obyvatel [8] .

Aktuální stav

Domovský kostel Joba Pochaevského se nachází v prvním patře jediné klášterní budovy. Interiér je rozdělen na dvě části řadou oblouků, stěny jsou vymalovány květinovými vzory v pastelových barvách. Kromě chrámu se v prvním patře nachází klášterní knihovna. Zde jsou skromné ​​komnaty rektora, arcibiskupa Marka z Berlína a Německa. V suterénu je tiskárna a knihkupectví. V podkroví pod střechou jsou klášterní cely [11] .

V klášteře žije opat kláštera arcibiskup Mark (Arndt), který zde má i kancelář. Pravidelně se zpovídá bratřím a každý den vstává k modlitbě; ve všední dny začíná ve 4 hodiny ráno. V klášteře nejraději slouží hlavně jako kněz. Ve stejném klášteře sídlí stuttgartský biskup Agapit (Horáček) , vikář arcibiskupa Marka [8] .

Liturgický život kláštera je na jeho oficiálních stránkách popsán následovně [12] :

Církevní modlitba začíná Půlnočním úřadem  – ranní bohoslužbou ve 4 hodiny ráno. <...> Ranní bohoslužba končí asi v 8 hodin Boží liturgií . Následuje ranní jídlo, které je rovněž součástí bohoslužby, při níž se provádí četba duchovně prospěšných patristických spisů. Poté mniši začnou své poslušnosti. Práce je přerušena od 12:00 do 14:00 hodinou klidu - časem vyhrazeným pro krátký odpočinek, modlitbu a čtení z cel, a poté pokračuje až do večera. Večerní bohoslužba začíná v 18:00. Na konci nešpor , asi v 19 hodin, se bratři a poutníci scházejí k večeři a po jejím skončení se asi ve 20 hodin slouží komplináta  - poslední bohoslužba denního cyklu, na jejímž konci se bratři a. poutníci uctivě líbají svaté ikony, žádají o požehnání rektora kláštera pro nadcházející noc a žádají jeden druhého o odpuštění. Ve 22 hodin se vnější život zklidňuje, ustupuje duchovnímu rozjímání, krátkému nočnímu odpočinku a soukromým modlitbám <...> Soukromá modlitba se podle charty tradičně provádí pomocí růžence, přičemž počet poklon, rysy a délka trvání pravidla modlitby určuje individuálně zpovědník kláštera v závislosti na schopnostech a modlitební úspěšnosti mnichů.

Při bohoslužbách se zde zpravidla nepoužívá elektrické osvětlení, pouze svíčky a lampy [11] . Lithia v klášteře se provádí venku, před vchodem do chrámu. „Tradice zpěvu jsou zde klášterní – jemně a lyricky, bez hlasitosti a vnějších efektů a způsob zpěvu připomíná Počajevskou lávru“ [8] .

Součástí kláštera je moderní tiskárna, která vydává ve dvou jazycích periodikum „Bulletin německé diecéze ROCOR“, v němčině se tento časopis nazývá „Der Bote“ [3] .

Svíčková dílna slouží svými svíčkami celé německé diecézi, takže svíčky přinášejí klášteru hlavní příjem [4] .

Vedle kláštera se nachází klášterní zahrada s včelínem. Za bujnými korunami není hned vidět malá budova kláštera [11] . Jedí v klášteře dvakrát denně, a když se postí, tak jednou, ale pijí i čaj [8] .

Berlínská a německá diecéze získala v prosinci 2019 zámek Seyfriedsberg , který se nachází ve městě Ziemetshausen , s cílem přenést na něj klášterní bratrstvo kláštera [1] , protože staré prostory na předměstí Mnichova nesplňují více moderní požadavky.

Opatové

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Aus der Sitzung des Marktgemeinderates Ziemetshausen vom 02.12.2019  (německy) . ol.wittich.de (2. prosince 2019). Staženo: 3. ledna 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Pidgayko V.G. ,  Burega V.V. - M. , 2011. - T. XXV: " Johnovy skutky  - Joseph Shumlyansky ". - S. 344-349. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
  3. ↑ 1 2 V mnichovském pravoslavném klášteře sv. Patronátní svátek slavil Job z Počajevského . Církevní-vědecké centrum "Pravoslavná encyklopedie" (11.10.2008). Staženo: 18. března 2017.
  4. ↑ 1 2 3 4 Kholodyuk A. Mnichov. Při hledání ostatků svatých nežoldáků Cyruse a Jana (Zápisky farníka). Část 4 . Vědecký teologický portál " Bogoslov.Ru " (17. března 2011).
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Antonov V. V. Klášter sv. Rev. Job Pochaevsky. Mnichov, Německo . Umění a architektura ruské diaspory (31. října 2013). Staženo: 18. března 2017.
  6. ↑ Shkarovsky M.V. Klášter svatého Jóba Počajevského na Slovensku . Knihovna Jakova Krotova. Staženo: 5. července 2017.
  7. ↑ Shkarovsky M. V. Synod biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko a Ruská církevní emigrace v Jugoslávii po skončení druhé světové války (v letech 1945-1950) // Křesťanské čtení . - 2015 - č. 6. - S. 219-272.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zagulyaev A. Ortodoxní klášter v Mnichově očima jeho mnicha . Ortodoxní časopis " Neskuchny Sad " (23.07.2013). Staženo: 5. července 2017.
  9. ↑ Arcibiskup Mark (Arndt): „Vyrostl jsem na dílech Dostojevského a Tolstého“ . Pravoslaví a svět (19. července 2008). Staženo: 18. března 2017.
  10. ↑ Arcibiskup Mark . Ruská pravoslavná církev mimo Rusko. Staženo: 19. března 2017.
  11. ↑ 1 2 3 Klášter Joba Pochaevského (Mnichov) . Světlo rádio "Vera" (22. května 2014). Datum přístupu: 14. května 2020.
  12. ↑ Vítejte . Oficiální stránky "Klášter sv. Jóba Počajeva". Staženo: 18. března 2017.
  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Foto, video a zvuk
V bibliografických katalozích