Klášter | |
františkánský klášter | |
---|---|
| |
53°40′19″ severní šířky sh. 23°49′21″ palců. e. | |
Země | Bělorusko |
Město | Grodno |
zpověď | Katolicismus |
Diecéze | Grodenské biskupství |
Typ | mužský |
Architektonický styl | barokní |
Zakladatel | Javstakh Kurch [d] a Susanna Tyszkiewicz [d] |
Datum založení | 1635 |
Relikvie a svatyně | Zázračná ikona Matky Boží Andělské |
Postavení | Aktivní klášter |
Materiál | cihlový |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Předmět Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky Kód: 412Г000034 |
Františkánský klášter ( kostel Panny Marie Andělské ) je katolický klášterní komplex ve městě Grodno ( Běloruská republika ). Architektonická památka 17. století.
Klášterní komplex byl založen v roce 1635 představeným Upitska Jevstakhijem Kurchem [1] a jeho manželkou Susannou z rodu Tyszkiewiczů na levém břehu řeky Něman [2] .
Zpočátku to byl dřevěný klášter s kostelíkem Andělské Matky Boží, který byl zničen během rusko-polské války v roce 1659 [2] .
V roce 1660 byla zahájena stavba kamenného kostela s barokní zvonicí [2] . Peníze na stavbu věnovali vilnské vojvodství Michail Pats a Grodno podstole Gideon Khlyadovitsky [3] . Součástí kláštera byl kostel, zvonice, obytná budova a ohrada s branou.
V roce 1759 byl kostel po požáru přestavěn. Prostředky na rekonstrukci chrámu, stejně jako na varhany , věnovala mstislavská kastelánka Constance Lozovaya [2] .
Od roku 1853 byl kostel uzavřen [3] a po polském povstání v roce 1863 byl klášter využíván jako vězení pro polské kněze a mnichy [2] . Klášter sloužil jako vězení až do roku 1919 [2] .
V budoucnu po celou dobu fungoval jako klášter františkánů. V roce 1991 převzali klášter do opatrovnictví františkáni, kteří se vrátili do Grodna [2] .
Hlavní relikvií kláštera je ikona Matky Boží andělské ze 17. století, která má zázračné vlastnosti.
Kostel je trojlodní bazilika s velkou půlkruhovou apsidou . Centrální loď a apsida byly navrženy jako jeden objem a měly společnou sedlovou střechu, spodní boční lodě byly jednoplášťové.
Hlavní průčelí kostela bylo rozděleno do 3 pater: 1. patro s půlkruhovým vstupním otvorem, členité širokými pilastry a doplněné římsovým pásem. 2. a 3. patro byly odděleny tenkými lopatkami a doplněny trojúhelníkovým štítem. Boční fasády a apsida měly oblouková a obdélná okna, členená párovými čepelemi a doplněná římsovými pásy.
K severní stěně hlavního průčelí kostela byla připojena čtvercová třípatrová zvonice . Její 1. patro mělo plasticitu 17. století společnou s 1. patrem hlavního průčelí kostela, 2. a 3. patro zvonice bylo přestavěno v 18. století a řešeno v bohaté reliéfní plasticitě pozdního baroka. Zvonice byla korunována vysokou figurální kupolí.
Obytná budova přiléhala k jižnímu průčelí kostela. Stěny jeho průčelí měly malá obdélná okna, členily je pilastry a doplňovaly římsy. Dispozičně byl objekt obytného domu pavlačový, chodba probíhala po celém obvodu objektu. V jihozápadním rohu budovy se nacházel refektář a knihovna.
V severozápadní a západní části byl klášter obehnán cihlovou zdí s ozdobnými zděnými prvky. Brány před hlavním průčelím kostela byly vyzdobeny v barokním stylu. Měly dvoustupňovou kompozici: 1. patro s klenutým průchodem a 2. patro ve formě atiky zakončené trojúhelníkovým štítem s pravoúhlým výklenkem pro sochařství. [čtyři]
Interiér kostela vyniká bohatostí architektonické plasticity, výtvarným a dekorativním systémem (dřevořezba, modelování, sochařství). Mistrovským dílem v rokokovém stylu (1. polovina 18. století) je oltářní přepážka v podobě zakřiveného mřížového výjevu, který je zdoben bustami, vázami, girlandami-prámky, figurálními panely v bílo-béžově-zlaté barvě. Hlavní oltářní kompozice „K úctě Panně Marii“ (v popisu kostela zmiňovaná v roce 1700 jako „Panna ve stříbrných šatech z augsburské popravy“ (nyní aktualizována), zabírá vítězný oblouk čtyřsloupového barokního portikusu). oltář, uprostřed 2. patra oltáře je obraz „Stigmatizace sv. Františka, ohraničený oválným vyřezávaným rámem-rondou.
U oltáře ve střední lodi kostela je vyřezávaná dřevěná kazatelna v rokokovém stylu, kterou zdobí basreliéfní obrazy čtyř evangelistů, akantů a platidel. Kostel je vyzdoben ikonomalbami: „Sv. Antonína s dítětem“ (1872, výtvarník I. Michovič), „Matka Boží andělů“ ve stříbrném rámu (17-18 století), „Matka Boží s dítětem“ (18-19 století), „Matka z Bůh Čenstochové » v platu (2. pol. 18. stol.). [5]
Varhany jsou nejstarší v Bělorusku .
Varhany byly dvakrát přestavovány, alej a část píšťal se dochovaly z roku 1750. Má velmi krásnou třídu. Jde o jediné varhany, které definitivně postavili pruští řemeslníci. Faktem je, že varhanářství Litevského velkovévodství bylo v 18. století silně ovlivněno východopruskou varhanářskou školou. Za prvé, některé nástroje byly vyrobeny řemeslníky z této země. Za druhé, v polovině 18. století se do Vilna přistěhovali pruští mistři , otevřeli zde své dílny a položili jádro vilenské barokní varhanářské školy.
Je známo, že varhany byly postaveny na základech Kostnice Michaliny Lazové. Jeho doprava do Grodna stála 3000 zlotých plus 150 tymfů (kreditní mince) [6] .
Františkánský klášter z 19. století, umělec Napoleon Orda
Zimní panorama v klášteře.
Pohled na věž kostela.
Interiér chrámu.
Interiér ve 30. letech 20. století.
Současné tělo z roku 1750.