Mohe (kmeny)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. prosince 2018; kontroly vyžadují 29 úprav .
Kmeny
Mohe
←   → →
 
jazyky) Tungus-Manchu jazyky

Mohe ( čínsky ex. 靺鞨, pinyin mòhé ), také moji ( čínsky ex. 勿吉, pinyin mòjí ) je národ žijící na severu Mandžuska od raného středověku, předkové Jurchenů a podle toho i Mandžuů . . Několikrát se přesunuli na levý břeh Amuru . Jazyk byl klasifikován jako jazyk Tungus-Manchu , pravděpodobně jeden z jazyků proto-Jurchen spolu s jazyky Ilou . A. V. Grebenshchikov naznačuje, že jméno „mohe“ pochází z mandžuského „muke“ (voda), proto „mohe“ přeložil jako „Porechanové, obyvatelé řek“. G. E. Grumm-Grzhimailo se držel stejného stanoviska . Ve 4.-6. století byla ohniskem Moheianů skutečně povodí řek Amur, Zeya , Sungari , Ussuri .

Kmeny Mohe byli mimozemšťané na Dálném východě. V raném středověku se na území Mandžuska dostali ze Zabajkalska , nejspíše podmaněním místních populací. Na rozdíl od domorodého obyvatelstva dnešního ruského Dálného východu Moheisové nepoužívali kana . Ale zavedli použití koní v lovu, válčení a zemědělství. Od místního obyvatelstva si přitom vypůjčili mnohá povolání a řemesla.[ co? ]

Středověcí čínští historici je považovali za potomky lidu Sushen .

Číslo

Každý kmen měl svého vůdce, kterého poslouchali. V čínských kronikách bylo prezentováno 7 kmenových svazů, i když s největší pravděpodobností jich bylo více. Zejména podle „Xing Tang shu“ mohlo všech 7 kmenů shromáždit až 50 tisíc vojáků, ale v bitvě u Anshi se podle „ Jin shi “ zúčastnilo 150 tisíc lidí Mohe. S největší pravděpodobností bylo 7 kmenů mimo vliv Goguryeo a kolik Moheisů žilo na území Goguryeo není přesně známo.

Sedm kmenů

  1. Sumo (粟末), hraničící s Goguryeo . Mohl shromáždit několik [1] tisíc válečníků a často napadl Goguryeo .
  2. Bodo (伯咄). Žili severně od sumo. Mohl nasbírat 7000 válečníků.
  3. Anchegu (安車骨). Žil na severovýchodě Bodo.
  4. Fune (拂涅). Žil východně od Bodo.
  5. Haoshi (號室). Žili na východ od Fune.
  6. Heishui (黑水) znamená v čínštině „kmen černé řeky“. Žili na březích Amuru , severozápadně od anchegu. Nejmocnějším kmenem jsou Mukri.
  7. Baishan (白山) znamená v čínštině „kmen bílých hor“. Žili poblíž Paektusanu , jihovýchodně od sumo. Shromážděte ne více než 3000 válečníků.

Etnické skupiny mukri mezi jinými národy

Mukri, který se přestěhoval do Tien Shan ve II. n. E. vedl o vůdce Syanbei Tanshihai , byli součástí Turgesh lidí a byli známí jako Turgesh Sary .

Část Mukri se stala součástí Turkmenů jako samostatný kmen [2] .

Válka

Číňané považovali Mohe za nejlepší válečníky mezi „ východními barbary “. Byli silní a stateční. Pohrdali svými západními sousedy Východním Khitanem (čínsky Doumolou ) a napadli je.

Východní kmeny používaly šípy s kamennými hroty, západní někdy šípy s bronzovými hroty. Byli vynikajícími lukostřelci. Luky jsou dlouhé 3 chi (88-100 cm), šípy jsou asi chi se dvěma cunami (asi 34 cm). Na podzim se připravovaly jedy do šípů, které se používaly především k lovu. Hlavní vojenskou silou jsou pěší lučištníci.

Jízdní lučištníci východních kmenů před formací Bohai sesedli před bitvou. Koně byli slabí, 120-130 cm vysocí, podobně jako koně Převalského. Jízdní lučištníci západních kmenů používali koně vysoké v kohoutku 150 cm. Odolný a silný - příbuzný skythským barevným koním. Stříleli z luku za pohybu šípy s pazourkem a bronzovými hroty, používali oštěpy dlouhé 180 cm s bronzovým hrotem dlouhé 10 cm a bronzové bodné meče 40-50 cm.

Významní panovníci

Navzdory skutečnosti, že každý kmen měl své vlastní vůdce, jsou známá jména pouze dvou vládců:

  1. Vůdce, který podnikal vážné nájezdy na Čínu a při jednáních s Číňany nesl titul „velký mopho“ (大莫弗), se jmenoval Mando (瞞咄) (6. století).

2. Vůdce Tudiji (突地稽), který přešel na stranu Číňanů na začátku 7. století .

Vztahy se sousedy

Moheisové hráli důležitou roli ve vztazích mezi zeměmi Korejského poloostrova a Čínou. Mohe kavalérie často útočila na Čínu a její spojence.

V letech 471-476 byl vyslanec Yilizhi (乙力支) poslán do Bei Wei s poctou 500 koní. Iliczhi řekl Číňanům o své cestě ze zemí Mukri. Oznámil, že Mukri se připojil k Baekje a porazil Goguryeo Shilomi (十落密) a požádal císaře o radu, jak nejlépe zaútočit na Goguryeo z moře. Císař nařídil: "Nechte tři domény (Goguryeo, Paekche a Mukri) žít v míru." O deset let později vzdával hold dvakrát další velvyslanec Hounizhi (侯尼支).

V roce 581 vyslali Mukri posly, aby uvítali nástup Sui Wen-di na trůn .

Během války Sui Yang-di proti Goguryeovi odešel jeden z vůdců mukri Tudiji (突地稽) se svým lidem do Číny, byl přijat do čínského občanství a byl mu udělen titul. Zamiloval se do čínských zvyků a požádal, aby mu jako skutečným úředníkům poslal čepici a pásek, což se stalo. Doprovázel císaře v taženích na Liaodong a byl oceněn za statečnost v bitvách. Později doprovázel císaře do Jiangsu . Li Mi (aristokrat, vůdce povstání proti Sui) se ho pokusil chytit. Poté, co se usadil ve městě Liucheng (柳城) a měl neustálou komunikaci s Čínou.

Po porážce Goguryeo v roce 668 se tyto kmeny podílely na vytvoření státu Bohai , některé se staly součástí Yilou a některé se usadily v oblasti Pekingu a přijaly čínské občanství.

Domácnost

Půdy byly příliš vlhké, nížiny. Pěstovali proso a pšenici a také sléz . Vyrábí se kaše z různých obilovin.

Byly tam vody s vysokým obsahem sody . Sůl se těžila na kůře stromů [3] nebo odpařováním ve slaných jezerech.

Krávy a ovce se nechovaly, ale chovali se koně . Orali půdu a zapřáhli je do jednonápravových vozíků s primitivními koly. Mnoho a úspěšně loveno

Stavěli budovy, zhutňovali zeminu, a to jak při stavbě přehrad, tak při stavbě zemních a nepálených staveb.

Celní

Na svatbu si nevěsta oblékla plátěnou sukni, muž měl na sobě kožich z vepřové kůže a do pokrývky hlavy vložil ocas bílého kožešinového zvířete. Po svatbě vzal manžel manželku za límec košile a vedl ji do svého domu. V případě cizoložství měl manžel právo manželku zabít.

Někteří používali pohřbívání do hrobu a nad ním byla postavena chýše. Někteří používali obřad vzdušného pohřbu . Zdá se, že rozdíl je náboženský. [4] .

Poznámky

  1. ↑ Bichurin má "7000"
  2. ↑ S. Ataniyazov. Slovník turkmenských etnonym . Ashgabat, Ylym (1988). Staženo 16. května 2020. Archivováno z originálu dne 14. července 2020.
  3. ↑ Pravděpodobně vysrážením soli na kousku kůry ve slaném jezeře
  4. ↑ Trojiční skupina kultury Mohe a Amur Jurchens v oblasti Amur // Sibiřská pobočka Ruské akademie věd Archivováno 24. září 2015.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie