| Augusto Murri | |
|---|---|
| ital. August Murri | |
| Datum narození | 8. září 1841 |
| Místo narození | Fermo ( papežské státy ) |
| Datum úmrtí | 11. listopadu 1932 (91 let) |
| Místo smrti | Bologna ( Italské království ) |
| Země | Itálie |
| Vědecká sféra | medicína , patologická anatomie , histologie , mikrobiologie , experimentální patologická fyziologie |
| Místo výkonu práce | Univerzita v Bologni |
| Alma mater | Camerino |
| Akademický titul | laureát [1] |
| Akademický titul | Profesor |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Augusto Murri ( Ital: Augusto Murri ; 8. září 1841 , Fermo v italském regionu Marche - 11. listopadu 1932 , Bologna ) - italský vědec, lékař, jeden z nejvýznamnějších klinických lékařů a inovátorů své doby v patologické anatomii , histologii , mikrobiologie a experimentální patologie fyziologie . Profesor boloňské univerzity v letech 1877-1916, rektor Boloňské univerzity ( 1891 ), poslanec italského parlamentu ( 1891 ), člen Nejvyšší rady pro vzdělávání v Itálii. Filosof je pozitivista .
Do roku 1864 studoval medicínu na univerzitách v Camerinu a Florencii . Později se specializoval na univerzitách v Paříži , Berlíně a Vídni .
Po návratu do Itálie působil jako lékař v San Severino, Civitavecchia a Fabriano .
V roce 1871 byl odborným asistentem klinické medicíny na univerzitě v Bologni. O pět let později začal učit na stejné univerzitě. Profesor v letech 1877-1916.
A. Murri navrhl použití fyziopatických metod při léčbě řady onemocnění, včetně rakoviny .
Zabýval se příčinami a léčbou hemoglobinurie , horečky , lézí mozku a mozečku , jevy periodického dýchání Cheyne-Stokes , Addisonova nemoc ( hypokorticismus ).
Nápady, které předložil, ho postavily na úroveň Clauda Bernarda a dalších vynikajících metodologů lékařské vědy.
Představitel italského pozitivismu .
Jako talentovaný diagnostik se těšil širokému mezinárodnímu věhlasu. Díla Augusta Murriho, jeho pedagogická činnost mu přinesla slávu a uznání. Stal se rektorem univerzity v Bologni a v roce 1891 byl zvolen poslancem italského parlamentu a poté členem Nejvyšší rady pro vzdělávání v Itálii.
Člen římské zednářské lóže „Zednářská propaganda“ č. 2 . [2]
„Neexistují dvě nebo mnoho metod, jak dosáhnout pravdy, pouze jedna metoda. Lidské nemoci jsou přirozenou skutečností, a pokud ji chceme znát, musíme se vydat cestou, která vede k pravdě.
„Vynálezy a spekulace jsou prvními vlastnostmi lidského ducha, také ve vědě... Protože nejsme schopni přinutit přírodu, aby mluvila upřímně, zbývá vytvořit všemožné hypotézy. Naše představivost není tak plodná jako příroda, která jevy umělecky spojuje.“
"Síla představivosti musí být spojena s nejpřísnější kritikou hypotéz" ... co se ve skutečnosti zdá pravdivé, se může ukázat jako nepravdivé.
"Naše mysl vůbec není neomylný generátor světla." Možná je to zvláštní, ale jsme to my racionalisté, kdo se mu bojí důvěřovat. Zdá se, že je to on, kdo diktuje zásadu, že tvrzení, že se nikdy nemýlíte, je myšlenka šílenců. Nebo tolik zbožňujeme mysl a věříme, že pouze ona může dát poznání? Člověk, který nedělá chyby, neexistuje. Důležité je především umět se z chyb poučit. Pouze blázni a polobozi, kteří si myslí, že jsou nezranitelní, přijímají kritiku s nepřátelstvím. Ve skutečnosti, pokud kritika není nejvyšší, pak nejnutnější dar ducha, protože je účinnou prevencí omylu. Pohrdat kritikou, jako by tam nebyla, může být jen génius. Kdo však miluje pravdu, „tato bohyně všech vznešených duší, nikdy nevymění argument za hádku, neboť cesta k pravdě předpokládá odstranění omylu. Každý den opravuje chybu, každý den zlepšuje pravdu a učí nás lépe porozumět tomu, co budeme dělat.
— „Čtyři lekce a jedna zkouška“ (1905)
„Chyba je děsivé slovo. Omyl - jak? Na vlastní náklady? Za cenu života? Obdiv je tak přirozený, ale vina je tak těžká! Buď riskovat, že uděláte chybu, nebo se vzdát výhod znalostí – jiná cesta neexistuje.
„V medicíně, stejně jako v životě, je potřeba předběžného porozumění, jediného, ale neodstranitelného předpokladu, že vše, co se zdá pravdivé, může být falešné. Kritizovat cokoli a všechno by mělo být stálým pravidlem. První pravidlo zní: než to přijmete, zeptejte se sami sebe: proč bych tomu měl věřit?