| Muhammad Kásim | |
|---|---|
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1659 [1] [2] |
| Země | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Muhammad Kásim (asi 1575 , Isfahán - 1659 , Isfahán) – perský umělec .
Muhammad Kásim byl současníkem slavného Riza-yi-Abbasiho , i když se dlouho věřilo, že byl jedním z jeho následovníků, kteří nežili v první, ale ve druhé polovině 17. století . Hlavní podíl na obnově pravdy má slavný ruský badatel perského malířství A. T. Adamova.
O umělci nejsou téměř žádné informace. Ví se o něm pouze informace, které jsou obsaženy v díle "Kissas al-Kahani" od Wali Quli Shamlu . Uvádí, že Muhammad Qasim Tabrizi byl umělec a básník a byl pohřben v Isfahánu v roce 1659 . Soudě podle nejstarších děl začal umělec pracovat na konci 16. století , v 90. letech 16. století. Do jeho ruky patří poměrně známá kresba Šáha Abbáse I. objímajícího svou stránku (Paříž, Louvre ). Protože by Abbás stěží svěřil dílo na tak intimní téma nějakému vnějšímu mistrovi, lze s jistou mírou jistoty tvrdit, že Muhammad Kásim byl jeho dvorním malířem, patřil do okruhu jeho nejbližších a byl v jeho přízeň. Byl mladším současníkem Riza yi-Abbasi, pracoval ve stejné době, ve stejném stylu, ale zcela jiným způsobem.
Muhammad Qasim se podílel na ilustrování několika rukopisů. Zejména jsou mu připsány všechny miniatury v rukopisu „Farhad a Shirin“ od Vakhshiho (1635) a 43 ze 148 miniatur pro „Shahnameh“ od Ferdowsiho z roku 1648 ( Windsor , Library). Širokou slávu mu však nepřinesly jeho práce v rukopisech, ale kresby na samostatných listech, které často dělal způsobem, jehož vynález patří Muhammadimu - kresba měla mírný nádech.
Rané období umělcovy tvorby (1590-1605) zahrnuje díla, ve kterých je cítit vliv starších mistrů - „Mladý muž v zeleném hábitu“ (Kuvajt, sbírka Al Sabah), „Mladý muž s bílými šaty v rukou“ , kde je patrný vliv Sadiqa Beka (Washington, Sackler Gallery), „Mladý muž v bundě zdobené kožešinou“ (Londýn, Victoria and Albert Museum), „Mladá žena kouřící vodní dýmku“ – list murakka ( Istanbul, Topkapi Saray ), Mladá žena v evropských šatech "(Londýn, Victoria and Albert Museum).
Do středního období (1605-1627) jsou počítány následující práce: „Trestání studenta“ (1605, Metropolitan Museum of Art, New York), „Stránka držící tác s poháry“ (Národní knihovna, Paříž), „ Mladý muž držící list básní "( Ženeva , sbírka Sadruddin Aga Khan ), "Starší muž, který pozoruje ptáky, jak si hnízdí" (konec 20. let 17. století - začátek 30. let 17. století, Britské muzeum, Londýn), "Noční piknik" (1620-25). , British Museum, London) je tónovaná kresba, která podle badatelů zobrazuje vnuka Abbáse I. Sama Mirzy ve věku 19 let a „Šáha Abbáse objímajícího stránku“ ( 1627 , Paříž, Louvre). V těchto dílech nedochází k modelování světla a stínu, jako v dílech pozdějších následovníků Riza yi-Abbasi - Muhammad Zaman a Ali-Kuli Jabbadar .
Pozdní období (po roce 1627 ) zahrnuje kresbu „Mladý muž s duhovkou“ a list z murakku „Mladý muž s dopisem“ ( Teherán , knihovna Gulistan). Navíc na posledním obrázku je v textu dopisu apel na jistého pána s nabídkou jeho služeb. Protože patron Muhammada Kásima, Shah Abbas I , zemřel v roce 1629 , vědci předpokládali, že prostřednictvím této kresby umělec hledá nového patrona. Všechna uvedená díla jsou podepsána umělcem. Toto pozdní období také zahrnuje účast mistra na ilustrování několika rukopisů, zejména windsorského „Shahname“ z roku 1648 , dvou básnických sbírek Hafize „Divan“ z roku 1640 (Istanbul, Topkapi Saray) a „Divan“ z roku 1650 (Dublin , Library Chester Beatty) a rukopis „Suz va Gudaz“ (Spalování a konzumace) od Muhammada Rizy Naviho , indické básně, která se stala extrémně populární v Íránu 17. století. Vědci se domnívají, že v novém paláci, který postavil Abbas II v roce 1647 , palác Chihil Sutun („Čtyřicet sloupů“) namaloval Muhammad Kásim, součást nástěnných maleb v sálech – jeho ruce je připisováno několik jednotlivých postav a skupinových scén. Kromě těchto děl je považován za autora mnoha nepodepsaných kreseb.
Z hlediska uměleckého významu v perském malířství 17. století zaujímá Muhammad Qasim pevně třetí místo po Riza-yi-Abbasi a Muin Musavvir .