Michail Osipovič Menšikov | |
---|---|
Datum narození | 7. října 1859 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 20. září 1918 (58 let) |
Místo smrti | na břehu jezera Valdai |
občanství (občanství) | |
obsazení | publicista , politik |
Žánr | žurnalistika |
Jazyk děl | ruština |
Funguje na webu Lib.ru | |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Citace na Wikicitátu |
Michail Osipovič Menšikov ( 25. září [ 7. října ] 1859 , Novorzhev , provincie Pskov , Ruská říše - 20. září 1918 , poblíž jezera Valdai ) - ruský hydrograf, novinář, esejista a veřejný činitel. Zaměstnanec novin "Nedelya", "New Time" a řady dalších publikací. Vydavatel-redaktor časopisu " Dopisy sousedům ". Jeden z ideologů Všeruského národního svazu , Unie pro boj s dětskou úmrtností . První ruský spisovatel zastřelený bolševiky .
Narozen v Novorzhev , provincie Pskov , v rodině vysokoškolské matrikářky . Vystudoval okresní školu v Opochets, poté vstoupil na technickou školu námořního oddělení v Kronštadtu. Účastnil se několika námořních výprav, při kterých se projevil jeho literární talent. V řadě publikací publikoval eseje o zahraniční plavbě na fregatě „ Princ Pozharsky “, které později v roce 1879 vyšly jako samostatná kniha „O přístavech Evropy“.
Menshikov pokračoval ve své novinářské činnosti, publikované v Kronštadtském bulletinu, v Marine Newspaper a Technical Collection. V roce 1892 odešel Menshikov v hodnosti štábního kapitána a věnoval se literární práci. Získal práci stálého dopisovatele deníku Nedělja , později se stal jeho tajemníkem a předním publicistou.
V souvislosti s uzavřením " Nedělja " se Menšikov stal zaměstnancem novin " Novoe Vremja " AS Suvorina . V letech 1901 až 1917 byl předním publicistou novin. Začíná vést sloupek v novinách "Od dopisů sousedům." Fejetony z této sekce vyšly roku 1902 v měsíčníku „Dopisy sousedům“, jehož vydavatelem a redaktorem byl Menšikov.
V roce 1902 byl skeptický ohledně rukopisu Protokolů sionských mudrců , který mu byl ukázán . Ve svém článku „Conspiracies Against Humanity“, publikovaném v čísle „Nového času“ ze 7. (20. dubna 1902), nazval distributory „Protokolů“ „lidi se zvýšenou teplotou mozku“. Tento článek je považován za první zmínku o "Protokolech" v tisku [2] . Menšikov staví pochybnost této knihy proti skutečnému, podle jeho názoru, nebezpečí pangermanismu , panmongolismu a podobných trendů [3] .
S odkazem na projev bankéře Hermanna Loeba ( , jakož i na údaje prezentované V. P.šířený americkým tiskemHermann Loeb [Comm. 1] . že „Židé celého světa vyhlásili Rusku válku. Pro obrovský severní slovanský kmen už nejsou žádné peníze od Židů, žádné sympatie z jejich strany - ani v parlamentní oblasti, ani v tisku, ale místo toho vytrvalé nepřátelství... Pokud se v Americe shromažďuje obrovský fond s cílem zaplavit Rusko vrahy a teroristy, pak naše vláda stojí za zamyšlení. Je možné, že si dnes naše státní stráže včas ničeho nevšimnou (jako v roce 1905) a nezabrání průšvihům?
Menšikov inicioval na jaře a v létě 1908 vytvoření Celoruského národního svazu (VNS), kterému dal jméno a pro který vypracoval program a chartu. Později měla VNS frakci ve Státní dumě. Svaz zahrnoval umírněné pravicové prvky vzdělané ruské společnosti: nacionálně smýšlející profesory, vysloužilé vojenské důstojníky, úředníky, publicisty a duchovní. Mnoho známých vědců bylo členy Všeruského národního svazu, například profesoři Pavel Nikolajevič Ardašev , Petr Jakovlevič Armaševskij , Petr Jevgenievič Kazansky , Pavel Innokentevič Kovalevskij , Platon Andrejevič Kulakovskij , Nikolaj Osipovič] Alej Kupseevskij a další Si Ivan5 [5] .
Nacionalismus Všeruského národního svazu lze charakterizovat jako konzervativní westernismus, touhu (v souladu s myšlenkami nacionalismu, které se vyvinuly na Západě) zavést v Rusku nejdůležitější koncept „národnosti“ [6] .
Navzdory svému postavení zakladatele a ideologa WPC během voleb do IV. Státní dumy v roce 1912 ostře kritizoval „uskutečnění voleb“ ze strany administrativy během volební kampaně a vystupoval jako obhájce ústavních principů a Oktobristé, kteří byli pod tlakem úřadů, na rozdíl od polooficiálních nacionalistů. Tento postoj M.O. Menshikova vyvolal v pravicových kruzích velké zmatky, zatímco jeho články na toto téma byly pohotově citovány v opozičním tisku.
Únorová revoluční vřava roku 1917 zanechala Menšikova bez práce v novinách.
Na jaře 1917 byl Menšikov pod záminkou „dovolen“ skutečně suspendován z práce v „Novém čase“ [Comm. 2] . Na zimu 1917-1918 zůstali Menshikovovi ve Valdai. 14. září 1918 byl Menšikov zatčen a o pět dní později byl zastřelen za „jasnou neposlušnost sovětské moci“. O dva dny později se v Izvestijích objevil článek: „Slavný publicista Černé stovky Menšikov byl zastřelen ústředím nouzového pole ve Valdaji. Bylo odhaleno monarchistické spiknutí v čele s Menshikovem. Vycházely podzemní noviny Černé sto, vyzývající ke svržení sovětského režimu“ [7] . Jak napsal sám Michail Osipovič ve svých posledních poznámkách z vězení, vyrovnali si s ním účty za jeho předchozí články Nového Času o „židovské dominanci v Rusku“ [8] .
Byl zastřelen 20. září 1918 na břehu jezera Valdai před zraky svých šesti dětí [Comm. 3] . Podle Menshikovovy manželky byli soudci a organizátory popravy chekisté Yakobson, Davidson, Gilfont a komisař Guba [9] .
Hrob M. O. Menshikova se nachází na starém městském hřbitově města Valdai (Novgorodská oblast), vedle kostela Petra a Pavla.
O sedmdesát pět let později dosáhli příbuzní rehabilitace spisovatele. V roce 1995 novgorodští spisovatelé s podporou veřejné správy Valdai posílili mramorovou pamětní desku na panství Menshikov. Poslední slova na něm zněla: "Zastřelen za své přesvědčení."
M. O. Menšikov se ve své publicistice dotkl otázek národního vědomí ruského národa, problémů nedostatku duchovna, alkoholismu, židovské otázky a státní politiky. Zaujal vlasteneckou pozici zaměřenou na ochranu zájmů Rusů a ruského státu. Menshikov předvídal řadu válek a revolučních událostí.
Korespondují L. N. Tolstoj , N. S. Leskov , M. V. Nesterov , I. D. Sytin , D. I. Mendělejev , A. P. Čechov [10] .
V článku „Konec století“, napsaném v prosinci 1900, Menšikov hluboce zobecňuje výsledky 19. století a svými prozíravými myšlenkami zahrnuje budoucnost ruské i celé evropské civilizace. Nyní je zřejmé: jeho linie týkající se Ruska jsou nesporně použitelné i v současnosti. S tím rozdílem, že z bolavých míst, která Menšikov nastínil, nyní přerostly obrovské vředy, které naši zemi doslova požírá [11] .
Menšikov naléhal na ruský lid, aby si zachoval roli mocotvorného lidu – odpor vůči dominanci cizinců byl jedním z hlavních témat jeho žurnalistiky: „My Rusové jsme dlouho spali, ukolébáni svou mocí a slávou, ale pak udeřil jeden nebeský hrom za druhým a my jsme se probudili a viděli v obležení, jak zvenčí, tak zevnitř. Vidíme početné kolonie Židů a dalších cizinců, jak se s námi postupně zmocňují nejen rovnosti, ale i nadvlády nad námi a odměnou za naše podřízení je jejich pohrdání a hněv proti všemu ruskému... Nechceme cizí, ale naše - Ruská - země by měla být naše."
Počátek 20. století je dobou narůstajících společenských otřesů. Tak citlivý člověk jako M.O. Menšikov stále jasněji cítil blížící se katastrofu. Jedním z hlavních témat té doby bylo téma revoluce. Od prvních příznaků neklidu ve společnosti bylo Menšikovovi jasné, že „ revoluce a reakce nejsou stejně choulostivé “ a že „ vážných, ideologických, ušlechtilých revolucionářů je vždy málo “, ale „ šéfů Rudé strany “, kteří, jako nikdo jiný po jezuitech nepoužíval heslo „ cíl světí prostředky “, uchýlit se k uchopení moci v zemi nejen k otevřenému teroru, ale i ke zločinu ve všech jeho různých podobách.
Možnost vyhnout se revoluci viděl Menšikov v posilování státní moci, v důsledné a pevné národní politice.
Byl přesvědčen, že nejsou potřeba reformy, ale reforma, tedy zásadní změny ve všech oblastech života bez výjimky, jen to byla záchrana země. Ale reforma v jakékoli oblasti musí začít u lidí. „ Neexistují žádní lidé – tam Rusko umírá! “- zvolal Michail Osipovič ve svých srdcích a hledal tyto lidi, psal o nich. O prvním všeruském sjezdu o vynálezech v Moskvě, letectví (létal se slavným pilotem Matsievičem), o dobrých majitelích půdy, vojenských hodnostech, státnících. Zajímavé je jeho hodnocení politických, obchodních, osobních kvalit S.Yu. Witte, P.A. Stolypin, V.K. Kokovtsová, P.N. Miljuková, A.I. Guchková, V.M. Purishkevich, A.I. Dubrovina, E Azef, G. Gapon, G.E. Rasputin [12] .
Až do konce svých dnů dával pronikavě přesné a nemilosrdné hodnocení své doby, lidí a moci: „V podstatě jsi všechno krásné a skvělé dávno (dole) vypila a zhltla (nahoře). Odvinuli církev, aristokracii, inteligenci. Na konci vlády Mikuláše Nešťastného bylo jasné, že se pravoslaví zhroutilo a samoděržaví a lidu hrozilo od Bronsteinů a Apfelbaumů úplné zrušení“ [13] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|