Nazaryan, Stepan Isaevich

Štěpán Isaevič Nazaryan
paže.  Ստեփանոս Նազարյան
Datum narození 15. (27.) května 1812( 1812-05-27 )
Místo narození Tiflis , Gruzie
Datum úmrtí 27. dubna ( 9. května ) 1879 (ve věku 66 let)( 1879-05-09 )
Místo smrti Moskva
Státní občanství ruské impérium
obsazení historik , překladatel , redaktor
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Stepan Isaevich Nazaryan ( Arm.  Ստեփանոս Նազարյան ; 1812-1879) byl ruský arménský nakladatel, publicista, pedagog, literární historik a orientalista.

Životopis

Narodil se 15. května  ( 27 )  1812 v Tiflis v rodině arménského kněze. Vzdělání získal nejprve na Nersesyanském teologickém semináři v Tiflis, poté na Dorpatském gymnáziu . Od roku 1835 studoval na Dorpat University , kterou ukončil v roce 1840 s doktorátem z filozofie.

Přestěhoval se do Petrohradu, kde pokračoval ve studiu orientálních jazyků. Na doporučení akademiků Frena a Bosse byl 10. června 1842 jmenován na Imperial Kazan University , doplněk nově založené katedry arménského jazyka. V roce 1846 získal magisterský titul za disertační práci: „Přehled dějin haykanského písma od 14. století. až do moderní doby."

Od roku 1849, po obhajobě disertační práce s analýzou Firdousiho básně „ Shahname “ (Kazaň, 1849), byl profesorem perské a arabské literatury ve speciálních třídách na Lazarevově institutu orientálních jazyků . V roce 1869 přišel do Tiflis shromáždit více materiálů o místní literatuře a tradicích; od září 1869 do srpna 1871 byl inspektorem semináře Tiflis Nersesyan, poté se vrátil do Moskvy a žil tam až do konce svého života. Zemřel v Moskvě 27. dubna  ( 9. května )  1879 .

V 50. letech 19. století stál pod vlivem myšlenek ruského sociálního hnutí v čele arménského vzdělávacího hnutí. V letech 1858-1864 vydával v Moskvě časopis Yusis Apail (Northern Lights), který ovlivnil vývoj veřejného vzdělávacího myšlení v Arménii. Když mluvil o duchovní obrodě arménského lidu, zejména předložil myšlenku veřejného vzdělávání a navrhl nahradit starověký arménský jazyk „grabar“, který se již dlouho stal pro širokou veřejnost nesrozumitelným, novým arménským jazykem. literární jazyk „Ashkharapar“. Zastával myšlenku, že Arméni by měli asimilovat západní kulturu a poté, aby splnili svůj historický účel, šířit její výhody mezi národy asijského východu. Tvrdil, že je nutné zvýšit počet arménských škol, reformovat osnovy těch stávajících, vymýtit scholastiku, poslat mladé lidi do zahraničí, aby pokračovali ve studiu; zřídit speciální vyšší arménskou vzdělávací instituci. Stál přitom o vydávání levných arménských knih pro lid, o zakládání knihkupectví a knihoven v hlavních centrech, o rozvoj národní scény. Požadoval také zvýšení úrovně kléru; podle jeho představy byla v Etchmiadzinu zřízena akademie pro výchovu vzdělaných kněží. Hlásal plnou toleranci vůči katolickým Arménům a protestantským Arménům. Držel se deistického trendu ve filozofii.

Skladby

V arménštině publikoval řadu esejů: „Psychologie založená na zkušenosti“; "Antologie nového arménského jazyka" a další.

Poznámky

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole