Jicchak Nissim | |
---|---|
hebrejština יצחק נסים | |
Náboženství | judaismus |
Titul | Rishon Lezion |
Doba | 1955-1973 |
Datum narození | 1896 [1] [2] [3] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 9. srpna 1981 |
Země | Izrael |
Děti | Moše Nissim |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Yitzhak Nissim ( heb. יצחק נסים ; 1896 , Bagdád , Osmanská říše – 9. srpna 1981 ) – sefardský rabín a talmudista , sefardský vrchní rabín Izraele (Rishon 1973) Jako vrchní rabín Izraele byl známý svým úsilím o podporu dialogu mezi židovskými etnickými komunitami, jakož i náboženskými a sekulárními občany Izraele.
Yitzhak Nissim se narodil v roce 1896 v Bagdádu. V roce 1906 se s rodinou přestěhoval do Palestiny , ale o několik let později se vrátil do Bagdádu. V mládí se zabýval obchodem a zároveň věnoval velkou pozornost studiu halakhy ; udržoval kontakty s rabíny z Eretz Israel , Polska a Německa a rychle se etabloval jako halachická autorita [4] .
V roce 1925 se Nissim konečně přestěhoval do Palestiny, kde studoval u slavného talmudisty Shlomo Alfandariho , a následující rok vydal s jeho předmluvou a komentáři sbírku odpovědí Tsedaky Chotsina „Tsedaka u-mišpat“ (z hebrejštiny – „Milosrdenství a Spravedlnost"). V budoucnu hodně publikoval v náboženském tisku o problematice halachy; mnoho jeho článků na toto téma v roce 1947 bylo zařazeno do sbírky „Ein ha-tov“ (z hebrejštiny – „Dobré víno“) [4] . Jeho dům se stal místem setkávání odborníků na halakhu a talmud a jeho sbírka knih o judaismu byla jednou z nejlepších na světě [5] .
Během tohoto období, navzdory důležité roli, kterou Nissim hrál v sefardské komunitě Palestiny jako náboženská autorita, se vyhýbal účasti na veřejných aktivitách. V roce 1955 byl však zvolen sefardským vrchním rabínem Izraele [4] . Nissim se od samého počátku projevoval jako nezávislý myslitel a aktivista, jehož projevy a činy opakovaně dráždily politické vůdce [5] . To se projevilo zejména v kursu, který zvolil za politickou nezávislost vrchního rabinátu. Zároveň Nissim vynaložil velké úsilí na budování mostů mezi různými skupinami obyvatelstva: navštívil řadu kibuců , v nichž v té době dominovala antiklerikální ideologie [4] , setkal se s představiteli diaspory v různých zemí. Ve svých projevech používal stručné formulace, které jsou srozumitelné lidem, kteří mají k halachickým jemnostem daleko [5] . V diskusi, která začala krátce před jeho zvolením vrchním rabínem o tom, zda by členové indické komunity Bnej Jisrael měli být uznáni za Židy, se Nissim silně postavil na jejich stranu. Jedním z jeho kroků, které vyvolaly široké pobouření veřejnosti, bylo odmítnutí přijet na obřad přivítání papeže Pavla VI . v Megiddu během první návštěvy papeže v nezávislém Izraeli v roce 1964 [4] . Základním důvodem tohoto činu byla obava, že pokud by vrchní rabín Izraele přišel speciálně pozdravit hlavu katolické církve , bez symbolického recipročního gesta od ní, vyvolalo by to dojem podřízeného postavení judaismu vůči Křesťanství. Následně bylo ospravedlnění této demarše Jicchaka Nissima uznáno i těmi kruhy, které ho zpočátku kritizovaly [5] .
Před šestidenní válkou v roce 1967 rabi Nissim neustále bědoval nad tím, že ve Starém městě Jeruzaléma nezůstali žádní Židé , kterým byl také odepřen přístup na Chrámovou horu [5] . Po šestidenní válce přesunul do Starého města Nejvyšší rabínský soud, jehož schůze se od té chvíle konaly na stejném místě, kde se v době nezávislých židovských království scházel Sanhedrin [4] .
Yitzhak Nissim sloužil jako sefardský hlavní rabín Izraele 18 let, až do roku 1973. V roce 1976 mu byl udělen čestný doktorát Bar-Ilan University [6] . Zemřel v den devátého Av , 5741 podle židovského kalendáře (9. srpna 1981) [5] . Syn Yitzhak Nissim, Moshe Nissim , byl jedním z vůdců nejprve Liberální strany Izraele a poté bloku Likud [4] .
|