| Architektonická památka | |
| Kaple Notre Dame du Haut v Ronchamp | |
|---|---|
| fr. Kaple Notre-Dame-du-Haut | |
| | |
| 47°42′14″ severní šířky. sh. 6°37′16″ palců. e. | |
| Země | Francie |
| Město | Ronchamp |
| zpověď | Katolicismus |
| Diecéze | Arcidiecéze Besançon |
| typ budovy | Kaple |
| Architektonický styl | Neoexpresionismus |
| Autor projektu | Le Corbusier |
| Architekt | Le Corbusier |
| Datum založení | 1956 |
| Konstrukce | 1950 – 1955 _ |
| Materiál | beton |
| webová stránka | web.archive.org/web/2011… |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Notre Dame du Haut ( francouzsky Notre Dame du Haut lit. "Panna Marie na výšinách") nebo kaple Ronchamp je betonový poutní kostel postavený v letech 1950-1955. ve francouzském městě Ronchamp na Vogézských kopcích, nad Belfortem . Architekt - Le Corbusier .
Křesťanská kaple na tomto místě existovala od 13. století. Byl založen na místě zničeného pohanského chrámu. Jeho budova byla několikrát přestavována. Kaple tedy v roce 1913 vyhořela po úderu blesku a v další budově, která předcházela výstavbě Corbusiera, byla při dělostřeleckém ostřelování v roce 1944 zničena střecha a stan. Do roku 1950 byly tyto části budovy obnoveny. Ale přesto se církevní úřady rozhodly starou kapli zbourat a uvolnit tak místo pro realizaci Corbusierova projektu [1] .
Notre-Dame-du-O je z uměleckého hlediska označována za nejvýznamnější ikonickou stavbu 20. století a patří k modernistickému proudu nového expresionismu , který vytvořil a hlásal sám Le Corbusier. Iniciativa ke stavbě kaple patřila knězi Pierre-Alain Couturier , který dříve spolupracoval s takovými titány moderního umění, jako jsou Matisse a Chagall . Le Corbusier, který nebyl nábožensky založený, byl zpočátku k návrhu skeptický, ale cesta do Ronchamp ho přesvědčila, aby se projektu ujal pod podmínkou, že mu katolická církev poskytne úplnou svobodu tvůrčího projevu.
Kaple Ronshannes dokonale zapadá do okolní složité krajiny. Zakřivená střecha byla inspirována tvarem mušle, kterou Le Corbusier vyzvedl na pláži Long Island . Když Le Corbusier viděl ve formě skořápky přirozené ztělesnění myšlenky úkrytu a bezpečnosti, vytvořil také několik „soch“ z písku, které se staly prototypy kaple. Věže po stranách chrámu jsou podobné skicám, které Le Corbusier dokončil v roce 1911 během studentského výletu do Hadriánovy vily .
Jižní stěna chrámu je proražena nepravidelně rozmístěnými otvory, kterými vstupuje světlo (některé otvory mají barevná skla). Otevřený prostor chrámu s kamenným oltářem a sochou Panny Marie reprodukuje minimalismus charakteristický pro předrománské chrámy severní Evropy. Při velké koncentraci poutníků o velkých svátcích se bohoslužba koná venku, k čemuž je zvenčí vybaven speciální oltář .
Zpočátku nestandardní budova vyvolala násilné protesty místních obyvatel, kteří odmítali dodávat do chrámu vodu a elektřinu, ale nyní se turisté, kteří se na ni přišli podívat, stali jedním z hlavních zdrojů příjmů Ronšanů.
Ruský akademik architektury I. G. Lezhava , který kapli navštívil, zpracoval její architektonickou analýzu v článku o díle Le Corbusiera [2] . Lezhava považuje za zdroj neobvyklého tvaru kaple megalitický dolmen , „starodávný akt lidské vůle, vhodný vzor pro „věčné „stvoření nejambicióznějšího architekta dvacátého století“. Lezhava podrobně zkoumá prostorové prvky kaple, které vytvářejí mimořádný dojem:
Interiér kaple je hymnem plynoucích prostor. Světlo a stín v relativně malé místnosti dávají vzniknout stovkám prostorových vjemů. Každý krok do strany otevírá novou formu. Tyto formy vytvářejí úžasný mystický efekt. A ačkoli to není tradiční katedrála, chcete se zde modlit.
Předchůdce Corbusierovy budovy.
Pohled na kapli v okolní krajině.
Zvonice.
Sovětský spisovatel a architekt Viktor Nekrasov hovořil o této budově takto [3] :
Nejvíc mě ale možná zmátl idol mého mládí Le Corbusier. V malém francouzském městečku Ronchamp nedaleko švýcarských hranic postavil neposedný sedmdesátiletý architekt kostel. Hodně se o tom píše a diskutuje na stránkách architektonických časopisů. Upřímně řečeno, ani sám Le Corbusier, ani žádný z dosud existujících architektů nic takového nevytvořili. Jsme tak nějak zvyklí, že vše, co vytvořil Le Corbusier, je zpravidla založeno na určitých zákonech architektonické a konstruktivní logiky. V tom je jeho síla. Jeho stavby se vám mohou líbit i nemusí – to je jiná otázka, ale autorova myšlenka, cíl, ke kterému touží, byla vždy jasná a srozumitelná. V ronshanském kostele je prostě nemožné porozumět ničemu bez zvláštních komentářů. Bohužel jsem tento kostel v naturáliích neviděl; ale při pohledu na fotografie stavby, která se ničemu nepodobá, skládající se z pilířů, věží, balkonů, markýz a zakřivených, meandrujících zdí, posetých nějakými obdélníkovými otvory, prostě ustrnete. A mimoděk si při pohledu na tuto stavbu nejvyspělejších západních architektů, na tento kostel (a proč je to kostel? Ach ano, nahoře je kříž ...), položíte otázku: dosáhla architektura slepá ulička?