Nyaya

Systém Nyaya ( Skt. न्याय , IAST : nyāya , „zákon, pravidlo“) je jednou ze šesti hlavních teistických škol indické filozofie ( mimamsa , vedanta , jóga , sankhya , nyaya, vaisheshika ) [1] . Toto je realistická filozofie (teorie, podle které věci, předměty vnějšího světa, existují nezávisle na jakémkoli poznání, od postoje k mysli), založená hlavně na zákonech logiky. Jeho základním textem jsou Nyaya Sutry .

Základy filozofie

Základy filozofie Nyaya byly položeny myslitelem Gotama , který je také známý jako Gautama (neplést s Gautama Buddha ) a Aksapada [2] . Proto se nyaya také nazývá systém Aksapada. Tato filozofie uvažuje především o podmínkách správného myšlení a prostředcích poznání reality. Uznává existenci čtyř nezávislých zdrojů pravého poznání: vnímání ( pratyaksha ), závěr nebo závěr ( anumana ), srovnání ( upamana ) a důkaz nebo důkaz ( shabda ). Předměty poznání jsou podle školy Nyaya: naše já, tělo, smysly a jejich předměty, poznání, mysl, činnost, mentální vady, znovuzrození, pocity slasti a bolesti, utrpení a osvobození od utrpení.

Nyaya etika

Filozofové Naiyaika se snaží osvobodit duši od její připoutanosti k tělu. Podle systému Nyaya je já ( átman ) nezávislou substancí, zcela odlišnou od mysli a těla, a získává atributy vědomí v procesu navazování spojení s předmětem prostřednictvím smyslů. Vědomí však není vlastní vlastností já. Toto je náhodná vedlejší vlastnost. Přestává omezovat já ve stavu osvobození. Osvobození znamená absolutní zastavení všech muk a utrpení, umožněné správným poznáním reality. Osvobození je navíc pouze úlevou od utrpení, nikoli potěšením nebo štěstím. Abychom dosáhli osvobození, je nutné získat skutečné poznání sebe sama a všech ostatních předmětů zkušenosti. Je nutné pochopit, že naše já se liší od těla, mysli, pocitů atd.

Theology of the Nayyaiks

Nayyikové považují Boha za primární příčinu stvoření, zachování a zničení světa. On nevytváří svět z ničeho, ale z věčných atomů, prostoru, času, éteru, myslí a duší. Myslitelé této školy dokazují existenci Boha. K tomu používají několik argumentů. Zejména říkají, že všechny složité objekty světa, tvořené určitou kombinací atomů (hory, moře, řeky atd.), musí mít příčinu, protože jsou ze své podstaty důsledky nějakého jednání. , stejně jako důsledkem akčního hrnčíře je hrnec. Bez vedení od inteligentní příčiny nemohou hmotné příčiny těchto věcí dosáhnout takového řádu, spojení a koordinace, které jim umožňují vytvářet určité účinky. Je zřejmé, že na takové tvoření je člověk slabý.

Druhý argument je založen na otázce rozmanitosti lidských osudů. Naiyaikas říkají, že příčiny utrpení a radosti jsou činy lidí spáchané v současném a minulém životě. Je-li svět dokonalý Bohem, nejen všemohoucím , ale i morálně dokonalým, pak je člověku zjevně dáno utrpení za špatné skutky a radost za dobré. Jestliže je Bůh stvořitelem i morálním vůdcem světa, pak se ukazuje, že lidské bytosti jsou Bohu odpovědné za své činy. Z toho přirozeně a nutně vyplývá, že Bůh nás odměňuje za dobré skutky a trestá nás za špatné skutky. Jinými slovy, ve světě stvořeném Bohem by dobré činy měly vést k dobrým důsledkům a škodlivé činy by se neměly vyhýbat škodlivým důsledkům.

Třetí argument pro existenci Boha je založen na autoritě Ved .

Význam systému

Význam systému Nyaya spočívá v jeho metodologii, tedy v teorii poznání, na které je tato filozofie postavena. Teorie vědění v ní vytvořená je základem nejen pro Nyaya Vaisheshika, ale s drobnými změnami slouží i dalším systémům indické filozofie. Nyaya používá metodu logické kritiky k řešení všech životně důležitých a filozofických problémů. Nyaya neposkytuje systematický pohled na svět jako celek ve světle jediného absolutního principu .

Poznámky

  1. ↑ Tutoriál. Kapitola II. Filosofie starověké Indie a starověké Číny . Získáno 15. listopadu 2011. Archivováno z originálu 14. listopadu 2011.
  2. ↑ Má se za to, že přezdívku „Akshapada“ ( skt . अक्षपाद , IAST : akṣapāda , „dívat se na nohy“) dostal Gotama díky tomu, že se ve stavu koncentrace díval na své nohy.

Viz také

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích