Obyčejný zázrak (hra)

Obyčejný zázrak
Žánr hrát si
Autor Jevgenij Schwartz
Původní jazyk ruština
datum psaní 1954
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Obyčejný zázrak  je hra o třech jednáních dramatika Jevgenije Schwartze , dokončená v roce 1954. Práce na díle, původně nazvaném „Medvěd“, pokračovaly deset let. The Ordinary Miracle byl poprvé publikován ve sbírce The Shadow and Other Pieces, která vyšla v Leningradu v roce 1956. Představení založené na hře bylo poprvé představeno publiku v roce 1956 na scéně Moskevského filmového hereckého divadla-Studio . Hra byla zfilmována dvakrát - v roce 1964 a v roce 1978 .

Historie vytvoření

Soudě podle dramatikových deníků začal Jevgenij Schwartz hru, která měla pracovní názvy „Medvěd“ a „Zamilovaný medvěd“, psát 10. prosince 1944 [1] . Práce na díle pokračovaly deset let; text byl neustále měněn a leštěn. Autor byl k tématu a zápletce Medvěda velmi citlivý, o čemž svědčí i zápis v deníku: „Tuto hru mám moc rád, dotýkám se jí... opatrně a jen ve dnech, kdy se cítím jako muž“ [2 ] . Jak připomněl spisovatel Leonid Rakhmanov , Schwartz dlouho nemohl najít verzi konce, která by mu vyhovovala, a proto nejednou nahlas četl svým přátelům různé verze třetího, závěrečného dějství Medvěda [3] .

Konečný název hry byl stanoven v roce 1956, kdy se zástupci Moskevského divadelního studia filmového herce obrátili na Schwartze , kde probíhaly přípravy na premiéru hry „Medvěd“. Požádali autora, aby pro plakáty vymyslel jiný název a jako možnou možnost navrhl „Je to jen zázrak“. Přímo na zadní stranu telegramu přijatého z divadla si dramatik poznamenal několik nových titulů, včetně Veselého kouzelníka, Poslušného kouzelníka, Nezbedného kouzelníka, Bláznivého vousáče. Nakonec byl vybrán "Obyčejný zázrak" [4] . Pod tímto názvem dílo poprvé vyšlo ve sbírce „Stín a jiné hry“ (Leningrad, 1956) [5] .

Děj

Hra začíná prologem, ve kterém muž, který se objeví na jevišti, vysvětluje divákům, že „Obyčejný zázrak“ je pohádka o lásce, ve které síla citů postav „dosahuje takové výšky, že začíná dělat skutečné zázraky." Dějištěm prvního dějství je panství v Karpatech , kde žije šéf s manželkou. Jednoho dne Mistr, který je také čaroděj, uspořádá ve svém domě setkání Medvěda, který se před sedmi lety proměnil v člověka, a princezny, dcery krále, která jela po vysoké silnici, rozhodne odbočit do hor. Mladý muž a dívka se do sebe na první pohled zamilují, ale Medvěd na slova princezny o polibku zareaguje zoufalým zvoláním: "V žádném případě!" Ví, že za podmínek magické proměny se po polibku princezny opět promění v bestii. Poté, co mladý muž opustí panství, princezna, oblečená v mužském obleku, informuje svého otce, že od nynějška bude mít svůj vlastní život, a odchází neznámým směrem.

Druhá akce se odehrává v krčmě "Emilia", kde se během sněhové bouře cesty hrdinů opět protnou. Žije tam Lovec se svými studenty (jeden z nich je princezna v přestrojení); přijíždí tam král se svou družinou a Medvědem, který svou milou okamžitě pozná. Po hádkách a zpovědích vypráví dívce o své proměně a dramatických důsledcích spojených s polibkem princezny a poté se s ní rozloučí. Čaroděj při sledování této scény tvrdě zhodnotí nerozhodnost svého „chráněného“: hlásí, že jen jednou v životě se zamiluje den, „když všechno klapne“, a odmítá mu dále pomáhat.

Ve třetím dějství se princezna setkává s Medvědem v zahradě u moře. Dívka, nemocná touhou po milenci, se připravuje na smrt. Mladý muž najde princeznu, aby ji políbil, proměnil se v bestii a zemřel loveckou kulkou. Lovec však marně sedí se zbraní v záloze: na rozdíl od očekávání zůstává hrdinou po polibku muž. Kouzelník podle svých slov při pohledu na pár, který šel po silnici, "láska ho tak roztavila, že by se už nestal medvědem."

Umělecké prvky

„Obyčejný zázrak“ – na rozdíl od dřívějších Schwartzových her „ Stín “, „ Nahý král “, „ Drak “ – není vázán na konkrétní historickou éru a nenese antitotalitní poselství; podle literárních kritiků se v tomto díle dramatika zajímá především o „přirozenost člověka v kontextu jeho vztahu k vnějšímu světu“ [2] . V příběhu o Medvědovi a princezně Schwartz vytvořil svět pohádkové reality, v níž se kouzla odehrávají v každodenním domácím prostředí – není náhodou, že se Hosteska, která od svého manžela očekává další zázraky a triky, mimoděk ptá: “ Mám opustit místnost?" [6] .

Jevgenij Lvovič věnoval Obyčejný zázrak své manželce Jekatěrině Ivanovně Schwartzové (1904-1963), jejíž jednotlivé rysy jsou zachyceny na snímku Milenky. Na oplátku Host, který se i přes značné zkušenosti z rodinného života dívá na svou ženu s mladickým potěšením („Její kroky... jsem ženatý patnáct let a stále jsem do své ženy zamilovaný jako chlapče, upřímně!“), je do jisté míry autoportrétem samotného dramatika. Autorčina obětavost a sentimentální intonace ve scénách s účastí Milenky jsou podle literárního kritika Jevgenije Kalmanovského „lyrickým klíčem k pohádce“ [7] . Přátelé a známí dramatika si byli vědomi jeho uctivého postoje k Jekatěrině Ivanovně - například režisér Nikolaj Akimov se na ni jednou obrátil s písemnou žádostí: během příštího měsíce a půl zvýšit vydávání rázných cvičení a také sledovat pracovní procesy Jevgenije Lvoviče “ [8] .

Zároveň v pohádce vůbec nepřevažují lyrické poznámky: při vytváření určitých obrazů použil Schwartz různé stylistické prostředky. Například psychologický portrét princezny je vytvořen lehkými akvarelovými tahy. Podoba jejího otce – excentrického Krále – není lineární: na jedné straně je postava krutá a mazaná (jasně to prokáže při prvním setkání s Paní, když jí nabídne k pití otráveného vína); na druhou stranu je naivně dojemný ve své lehkomyslné lásce k dceři. Portrét lovce-kariéra, který ochotně souhlasí se zabitím stého medvěda, připomíná tvrdý kreslený film . Na obrázku ministra-administrátora, jehož představa o světě zapadá do vzorce: „Všichni lidé jsou prasata, jen někteří to přiznávají, zatímco jiní se hroutí“ [9] , nejsou žádné polotóny a tlumené odstíny .

Hrdinové hry jsou mnohotvární z hlediska duality budování obrazu světa. Z toho vyplývá hlavní výtvarný rys děl E. Schwartze - dějově-kompoziční polycentrismus, v němž dochází k překrytí dějových linií, z nichž každá má relativní nezávislost [2] .

Dialogy, které postavy vedou, jsou plné „intelektuálních úvah “ a často jsou komplikovány ironií. Takže na expresivní poznámku krále, který slíbí spolknout pytel střelného prachu a „roztrhat se“, hostinský s klidem odpoví, že „tyhle domácí léky nikdy nikomu nepomohou“. Podoba princezny se z velké části odhaluje ve chvílích jejích zpovědí, doprovázených introspekcí: například v prvním dějství vypráví otci a dvořanům, že v dětství záviděla svým přátelům, kteří měli bratry, ale po setkání s Medvědem , tyto sny ztratily svůj význam: "Podle mého názoru se mi to líbí ještě víc než můj bratr." Když mladý muž odejde z domu a vezme si s sebou tajemství své proměny, princezna začne ve svém chování hledat příčiny jeho zmizení: „Nelíbilo se mu, že jsem ho přede všemi vzal za ruku... Mluvil jsem o bratrech strašně směšně“ [10] .

Recenze a recenze

Aforismy

Recenzenti píšící o Obyčejném zázraku v 50. letech se o Schwartzovu hru jako o literární dílo zajímali méně než o divadelní představení s ní spojená; to se však týkalo téměř všech pohádek Jevgenije Lvoviče, jemuž byla vytýkána především absence společensky významných témat a neochota pohybovat se po „hlavních cestách sovětského dramatu“ [12] . Sám Schwartz ve svém deníkovém záznamu ze 17. března 1956 poznamenal, že ačkoli Obyčejný zázrak je již na scéně Divadelního studia filmového herce, kritici představení svou pozorností obcházejí [13] .

Později se v některých publikacích přesto ohlasy objevily. Z významných recenzí vyzdvihují výzkumníci recenzi Michaila Žarova , publikovanou v novinách " Sovětská kultura " (1956, 22. května). Herec a režisér v něm na jedné straně ocenil „žánrovou originalitu“ nového představení divadla-studia; na druhou stranu upozornil, že ne všichni představitelé divadelní obce jsou připraveni sdílet touhu autora hry postavit do popředí „nějaké vnější síly, osud“, s jejichž pomocí osud Princezna a medvěd je rozhodnuto. Podle Zharova bylo nepřesné poselství zakotveno již v samotné myšlence pohádky, jejíž hrdinové „nebojují o své štěstí“, ale zcela spoléhají na vůli čaroděje [14] . Schwartz ve svém deníkovém záznamu (1956, 25. května) nazval článek v "Sovětské kultuře" "nepříjemným a střízlivým fenoménem" [15] .

Inkarnace

V divadle

První inscenaci „Obyčejného zázraku“ na divadelní scéně provedl Erast Garin a jeho manželka, režisérka a scenáristka Khesya Lokshina , v Divadle filmového herce na počátku roku 1956 [16] ; prvním představitelem role Medvěda byl Vjačeslav Tichonov . Dramatik Leonid Malyugin , který navštívil jedno z představení, napsal Schwartzovi, že Garin dokázal najít „správný klíč ke hře – velmi zvláštní dílo“. Publikum, které zaplnilo sál do posledního místa, sledovalo dění za účasti: „Možná ne všechno se k divákovi dostane – ale tady hodně záleží na divákovi, kterého krmili labutí tak dlouho, že už zapomněl na chuť pravého chleba. “ Velmi vřele se o inscenaci vyjádřil i další kolega Jevgenije Lvoviče, dramatik Alexander Kron , který v dopise Schwartzovi poznamenal, že „humor hry není lekavý, ale filozofický. To není humor prostředí, to je univerzálně lidské“ [17] . Spisovatelka Frida Vigdorová dramaturgovi řekla, že na představení přišla 5. února s kamarádkou, která neplánovala v divadle dlouho zůstat: večer musela odjet do Leningradu. Příběh princezny a medvěda však diváky natolik zaujal, že si nikdo nepamatoval jízdenky na vlak: „Bylo jedno, jestli stihne, nebo ne. Mnohem důležitější bylo nevyslovit jediné slovo, nevynechat jediný vtip, jedinou myšlenku .

V dubnu 1956 uvedlo Leningradské divadlo komedie svou verzi švarcovské pohádky . Režisér Nikolaj Akimov následně připomněl, že představení orientované na večerní – „dospělácké“ – show se ukázalo být zajímavé i pro děti, a tak muselo být zařazeno do ranního repertoáru [19] . Roli Hostitele ztvárnil Alexej Savostjanov , Paní - Irina Zarubina . Představení se zúčastnili Viktor Romanov (Medvěd), Pavel Suchanov (král), Ludmila Lyulko (princezna), Elizaveta Uvarova (Dvorní dáma) [17] .

V roce 1971 v Moskevském divadle satiry režisérka Margarita Mikaelyan nastudovala hru „Obyčejný zázrak“ založenou na stejné hře, ve které Yury Avsharov hrál mistra - kouzelníka, Valentina Sharykina - hostitelku, Michail Derzhavin - medvěda , Tatyana Itsykovich (později Vasilievův manžel) - princezna, král - Spartak Mishulin , ministr-administrátor - Alexander Shirvindt .

V kině

Při analýze filmových verzí „Obyčejného zázraku“ zmiňují, že obraz medvěda vlkodlaka byl vytvořen již v roce 1925, kdy byl uveden film „ Medvědí svatba “ (režie Konstantin Eggert a Vladislav Gardin ), založený na „ strašném příběh " od Prospera Merimee " Lokis ". Jako první se k filmové adaptaci skutečné Schwartzovy hry obrátil Erast Garin, který v roce 1964 uvedl snímek „ Obyčejný zázrak “, ve kterém Oleg Vidov ztvárnil roli Medvěda [20] . Literární kritička Lyudmila Kuzněcovová při srovnání „Medvědova svatba“ a Garinovy ​​kazety napsala:

Děj "Obyčejného zázraku" sleduje narativní schéma pohádky " Kráska a zvíře ": z monstra se vyklube krásná osoba; a "Medvědova svatba" obrátí podobnou situaci naruby: hrozný začátek, který žije v duši krásného člověka, ho nakonec ovládne, z hrdiny se stane monstrum, které zabije jeho nově vytvořenou manželku, a on je zase zabitý lidmi [20] .

V roce 1978 vyšel dvoudílný televizní film Marka Zakharova „ Obyčejný zázrak “, ve kterém podle Kuzněcovové „medvědí hypostáze člověka... není jednoznačně hodnocena jako strašidelná a nemorální“ [20] . Při hodnocení práce herců pozvaných do filmu kritici napsali, že Jevgenij Leonov (král) „jemně, ale přesně“ porazil téma moci v sovětské společnosti, Andrej Mironov (ministr-administrátor) ztělesnil obraz „vyhořelého cynika , přezrálý sukničkář, krajně unavený životem“ a Oleg Jankovskij (šéf) je „intelektuál z dřívějška, vznešeného držení těla, rezervovaný a benevolentní“ [21] .

Komentář

  1. ↑ V této podobě je fráze ministra-administrátora reprodukována ve filmu Marka Zakharova „Obyčejný zázrak“ (1978). Ve hře zní trochu jinak: „Přesně o půlnoci... pojď do stodoly... Ty jsi atraktivní, já jsem atraktivní – proč tady ztrácet čas? O půlnoci. Ve stodole. Čekám. Nebudete toho litovat“ [11] .

Poznámky

  1. ↑ Kirilenko, 1990 , s. 693.
  2. ↑ 1 2 3 Veliyev R. Sh., Prishchepa V. P. Hra „Obyčejný zázrak“ v tvůrčím systému myšlenek E. Schwartze  // Svět vědy, kultury, vzdělávání. - 2013. - č. 2 (39) .
  3. ↑ Polikovskaya, 1991 , s. 247.
  4. ↑ Kirilenko, 1990 , s. 730.
  5. ↑ Kirilenko, 1990 , s. 734.
  6. ↑ Kalmanovský, 1968 , s. 142.
  7. ↑ Kalmanovský, 1968 , s. 152.
  8. ↑ Polikovskaya, 1991 , s. 340.
  9. ↑ Kalmanovský, 1968 , s. 160.
  10. ↑ Kalmanovský, 1968 , s. 156.
  11. ↑ 1 2 Dushenko K. V. Slovník moderních citací. - M .: Eksmo , 2006. - S. 532-533. — ISBN 5-699-17691-8 .
  12. ↑ Kalmanovský, 1968 , s. 136.
  13. ↑ Kirilenko, 1990 , s. 732.
  14. ↑ Shershneva, 1999 , s. 604.
  15. ↑ Shershneva, 1999 , s. 210.
  16. ↑ Kalmanovský, 1968 , s. 161.
  17. ↑ 1 2 Kirilenko, 1990 , s. 731.
  18. ↑ Titov V. Frida Vigdorová jako personifikátor "tání"  // Bulletin Eurasie. - 2006. - č. 9 .
  19. ↑ Polikovskaya, 1991 , s. 234.
  20. ↑ 1 2 3 Kuzněcovová L. V. Medvěd vlkodlak v ruské kinematografii: transformace obrazu  // Labyrint. Journal of Social and Humanitarian Research. - 2013. - č. 4 .
  21. ↑ Obyčejný zázrak (nepřístupný odkaz) . Encyklopedie ruské kinematografie, editoval Lyubov Arkus . Datum přístupu: 2016-15-08. Archivováno z originálu 13. července 2017. 

Literatura