| Ogasawara-ryu | |
|---|---|
| 小笠原流 | |
| Datum založení | 12. století |
| Země | Japonsko |
| Hlavní sídlo | Kugenuma-Kaigan , Fujisawa |
| Zakladatel | Ogasawara Nagakiyo |
| Místo vytvoření | Vesnice Ogasawara |
| Pozoruhodní následovníci | Otsubo Yoshihide |
Ogasawara-ryu (小笠原流, „škola Ogasawara“) je starověká škola kyujutsu , klasického japonského bojového umění ( koryu ), založená ve 12. století [1] klanem Ogasawara .
Škola Ogasawara-ryū byla založena během období Kamakura mistrem jménem Ogasawara Nagakiyo z klanu Ogasawara , který souvisí s linií Minamoto . Vyučovalo jezdectví ( bajutsu ), lukostřelbu ( kyūjutsu ), jízdu z luku ( yabusame ) a etiketu ( reihō ) s důrazem na ceremoniální a rituální praktiky [2] [3] . Škola se nachází ve vesnici Ogasawara. Otec Ogasawara Nagakiyo, Minamoto Tomitsu, byl velkým znalcem klasických pojednání té doby a také velkým mistrem bojových umění. Díky své statečnosti, kterou projevil ve válce proti klanu Taira , získal vysoké čestné postavení. Nagakiyo sloužil pod Minamotem no Yoritomo , zakladatelem a prvním šógunem během období Kamakura šógunátu, a byl mistrem lukostřelby a jezdectví, což jeho škole přineslo velkou slávu. Umění etikety však nebylo v té době mezi samuraji nijak zvlášť žádané, a tak ho Nagakiyo neučil.
Za vlády Ašikagy Takaujiho , první Ašikaga šógun , potomek Nagakiyo, Ogasawara Sadamune (1292–1347), dostal odpovědnost za dodržování dvorské etikety a rituálu. Šógun vzal Sadamuna do svých služeb kvůli jeho aktivní účasti na svržení šógunátu Kamakura a ujistil ho, že Ogasawara-ryū se stane hlavní školou ve výuce umění samurajské etikety podle Bushida . V té době byl Sadamune žákem mistra školy Rinzai Seisetsu Shoho a zařadil praxi zenu do osnov školy [4] [5] . Tři generace po Sadamunovi sestavil Ogasawara Nagahide, který zdědil postavení svého otce, v roce 1380 první pojednání o dvorské etiketě v japonské historii, Sangi Itto. Kromě etikety obsahuje „Sangi Itto“ učení rodiny Ogasawara o jízdě na koni a lukostřelbě [6] . Toto pojednání se stalo kanonickým ve škole Ogasawara. Přes toto, bojové vyučovací aspekty školy byly velmi ztraceny koncem Muromachi období a škola jen přežila jako systém dvorních způsobů. V roce 1724 však Ogasawara Heibei Tsuneharu oživil výuku umění jízdní lukostřelby [7] .
Během období Edo měla rodina Ogasawara za úkol učit elitu šógunátu jemnějším bodům etikety. Postupně začalo učení Ogasawara-ryu pronikat i mimo dvůr, do prostředí méně vysoce postavených samurajů . Etiketa vyučovaná v Ogasawara-ryu začala být považována za standard chování. Škola vyučovala nejen různé rituály pro výroční akce, ale také například schopnost zařídit pokoje, schopnost nosit a skládat oblečení, schopnost kreslit mapy, schopnost chovat se při jídle, schopnost zabalit dárky a mnohem více.
V 60. letech 20. století Tadamune Ogasawara, který je dědicem tradice Ogasawara-ryu, poprvé otevřeně předvedl prvky tohoto umění v Japonsku [8] . Škola Ogasawara byla do té doby velmi uzavřená, mohli v ní studovat pouze dvorní aristokraté a mimo okruh vysoce vzdělaných samurajů byla málo známá. Podle mistra Tadamuna vede nedostatek zdvořilosti a sebekázně ve společnosti k demoralizaci myslí, a tak se rozhodl otevřít přístup k učení široké veřejnosti. Škola Ogasawara je uznávána jako jeden z japonských kulturních pokladů s více než 8 stoletími historie. Výuka umění etikety v Ogasawara-ryu tak dosáhla nové úrovně. Nyní se v něm například školí personál automobilky Lexus [9] .
K dnešnímu dni je 31. vedoucím školy Ogasawara-ryu Ogasawara Kiyotada a samotná škola je oficiálně součástí organizace Nihon Kobudo Kyokai [1] [10] .
Škola Ogasawara položila základy etikety pro třídu samurajů . Patří mezi ně poklony (výuka školy popisuje 9 různých způsobů klanění [6] ), estetické stravování [11] , pravidla manželských vztahů [12] a další aspekty každodenního života, až po takové maličkosti, jako je otevírání a zavírání dveří [ 13] .