Ogneva, Elena Dmitrievna

Elena Dmitrievna Ogneva
Datum narození 24. července 1944 (78 let)( 1944-07-24 )
Místo narození osada Gulripsh , Abcházská ASSR , Gruzínská SSR , SSSR
Země
Vědecká sféra Orientalistika , buddhologie , tibetologie
Místo výkonu práce Leningradská pobočka Institutu orientálních studií Akademie
věd SSSR

Alma mater Leningradská státní univerzita pojmenovaná po A. A. Ždanovovi ,
Ústav orientálních studií Akademie věd SSSR
Akademický titul Kandidát historických věd
vědecký poradce G. M. Bongard-Levin ,
B. I. Kuzněcov ,
B. I. Pankratov
známý jako orientalista , buddholog a tibetolog , odborník na ikonografii tibetského buddhismu , jeden z autorů encyklopedií " Mýty národů světa " a " Ortodoxní encyklopedie " a také slovníků " Ateistický slovník " , " Mytologický slovník " a "Buddhismus: Slovník"
Ocenění a ceny Cena A.E. Krymského Národní akademie věd Ukrajiny (2013)

Elena Dmitrievna Ogneva (narozena 24. července 1944, vesnice Gulripsh , Abcházská ASSR , Gruzínská SSR , SSSR ) je sovětská a ukrajinská orientalistka , buddhistka a tibetoložka , specialistka na ikonografii tibetského buddhismu . Kandidát historických věd (1979). Jeden z autorů encyklopedií " Mýty národů světa " a " Ortodoxní encyklopedie " a také slovníků " Ateistický slovník ", " Mytologický slovník " a " Buddhismus: Slovník " [1] .

Laureát ceny A.E. Krymského Národní akademie věd Ukrajiny (2013) za sérii prací „Filozoficko-náboženské a vědecké tradice Východu v evropské kultuře“ [1] [2] .

Životopis

Narodila se 24. července 1944 ve vesnici Gulripsh v Abcházské ASSR ve vojenské rodině [1] [2] . Dětství prošlo v Lucku [2] .

V roce 1966 promovala na katedře tibetské filologie na katedře čínské filologie Orientální fakulty Leningradské státní univerzity pojmenované po A. A. Ždanovovi [1] [2] . Zde pod vedením B. I. Kuzněcova studovala tibetský jazyk a pod vedením B. I. Pankratova tibetskou ikonografii [1] [2] .

Pod vedením L. N. Menshikova prošla dvouletou stáží v leningradské pobočce Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR . Později tam působila jako vedoucí vědecko-technická referentka tibetského fondu oddělení rukopisů a podílela se na jeho inventarizaci [1] .

V roce 1975 se vrátila do Lucku [1] .

Absolvovala postgraduální kurz Katedry starověkého východu Ústavu orientalistiky Akademie věd SSSR [1] , kde v roce 1979 pod vědeckým vedením doktora historických věd profesora G. M. Bongarda-Levina , obhájila disertační práci pro udělení titulu kandidáta historických věd na téma „Tibetské středověké pojednání o teorii výtvarného umění.“ umění (výzkum, překlad, komentář, kritický text)“ [3] .

Do roku 1984 byla výzkumným pracovníkem Ústavu rukopisů v Dušanbe a poté se stala docentkou na Východoevropské národní univerzitě Lesya Ukrainka a vedoucím výzkumným pracovníkem Ústavu orientálních studií A.E. Krymského Národní akademie věd Ukrajiny.[1] .

Vědecká činnost

V letech 1960-1970 se při práci v leningradské pobočce Institutu orientálních studií Akademie věd SSSR podílela na rozsáhlé inventarizaci tibetského fondu, což umožnilo v budoucnu zpřístupnit jej výzkumníci. Ogneva popsala své pracovní zkušenosti v roce 1983 ve svém článku o knižní kultuře Tibetu. Současně studovala buddhistickou ikonografii tibetských pojednání, která se stala základem jak pro psaní a následnou obhajobu její doktorské práce, tak pro přípravu řady tematických vědeckých článků. Kromě toho Ognevoi připravil k publikaci přepis B. I. Pankratova, převzatý z jeho osobního fondu v Petrohradském institutu orientálních studií Ruské akademie věd a věnovaný analýze díla L. N. GumiljovaStarý burjatský obraz[ 1]

V polovině 80. let - začátkem 90. let připravila rozsáhlé články o kultuře slavení nového roku a dalších tibetských svátků [1] .

V roce 2000 prováděla tibetská studia, studovala sbírky buddhistických předmětů a knih v řadě muzeí na Ukrajině, včetně Národního muzea umění pojmenovaného po Bogdanovi a Varvarě Khanenkových , House-Museum pojmenovaného po N. K. Roerichovi, Městského muzea v Oděse soukromých sbírek pojmenovaných po A.V. Bleshunové , Muzeum orientálních kultur v Zoločivě a Muzea západního a orientálního umění v Oděse . Kromě toho pracovala se sbírkami v uměleckých galeriích ve Lvově , Luhansku a Sumách . Mezi exponáty, které popisuje, jsou dary 13. dalajlámy P. K. Kozlovovi ; tibetská tanka s vyobrazením Je Tsongkhapa , která byla darem Kalmyků I. I. Mečnikovovi jako poděkování za jeho pomoc v boji proti tuberkulóze ; předměty zařazené do sbírky mongolského a kalmyckého učence A. M. Pozdneeva . Podílela se také na přípravě kolektivní monografie o buddhistických kovových plastikách (která vycházela ze sbírek Muzea východu ), katalogu sbírky soukromé osoby z Ruska a napsala výzkumný článek zařazený do katalogu sbírka buddhistických plastů ze sbírky Muzea antropologie a etnografie (Kunstkamera) Ruské akademie věd . Ogneva navíc během svého působení v Moskvě skvěle popsal sbírku tibetské thangky, která patřila Yu. N. Roerichovi [1] [2] .

V současné době se vedle orientalistiky věnuje studiu cyrilských knih, kultury a literatury na Ukrajině, včetně díla Lesy Ukrainky . Ve městě Ustiluga vytvořila jediné pamětní muzeum na světě-pozůstalost I. F. Stravinského a také působila jako spoluorganizátorka mezinárodního festivalu klasické hudby „Stravinskij a Ukrajina“, který se neustále koná v oblasti Volyně [1] [2] .

Recenze

N. L. Žukovskaja poznamenává: „Buddhismus, jak se ukázalo, zvláště spojuje lidi. Nejde však jen o blízkost našich vědeckých zájmů. Elena Dmitrievna se ukázala jako vřelá, jemná osoba, vysoce vzdělaná v různých aspektech nejen východní, ale také ruské a západoevropské kultury. Díky tomu byla komunikace s ní vždy zajímavá a žádoucí... Při svých návštěvách Moskvy nás často navštěvovala doma“ [2] .

T. Yu.Evdokimova poukazuje na to, že Ogneva je „osoba nadšená pro práci, výzkum v orientálních studiích“ [2] .

Vědecké práce

Monografie

Články

Encyklopedie a slovníky

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Elena Dmitrievna Ogneva Archivní kopie ze dne 1. října 2020 na Wayback Machine  // Institute of Oriental Manuscripts RAS
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Koval A. Tibet Eleny Ognevoy  // Zrcadlo týdne . - 18. července - 8. srpna 2014. - č. 26 . Archivováno z originálu 14. srpna 2019.
  3. Ogneva, Elena Dmitrievna. Tibetské středověké pojednání o teorii výtvarného umění (výzkum, překlad, komentář, kritický text): diss. ... bonbón. ist. Vědy: 07.00.09. - Moskva, 1979. - 349 s.

Literatura