Ohnivý sloup (sbírka básní Gumilyov)

sloup ohně

Obálka vydání z roku 1921
Žánr Sbírka básní
Autor Nikolaj Gumiljov
Datum prvního zveřejnění 1921
nakladatelství petropole
Předchozí stan
Následující Posmrtná kompilace
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

Ohnivý sloup  je devátá sbírka básní Nikolaje Gumiljova , vydaná v roce 1921 v Petrohradě nakladatelstvím Petropolis . Poslední celoživotní kniha básní básníka, která je považována za vrchol jeho tvorby [1] [2] .

Tvorba

Po dlouhé odmlce kvůli těžkým životním podmínkám v rudém Petrohradě a nemožnosti publikovat kvůli smrti periodického tisku za válečného komunismu zažil Gumilev od druhé poloviny roku 1919 „fantastický“ [3] tvůrčí vzestup, násilně přerušený sovětskými úřady jen o dva roky později. Korney Čukovskij nazval toto období Gumilyovova úspěchu „ boldinským podzimem “ básníka [4] .

Do konce srpna 1919 byly napsány Evangelická církev, Moje hodina, Canzona, Příroda, Duše a tělo, Slovo, Les a Perská miniatura; později se objevila Ztracená tramvaj , „ Šestý smysl “, „Prsten“, „The Modlitba mistrů“, „Leopard“ a jiné básně [3] . Po vyhlášení NEP v březnu 1921 a obnovení plnohodnotné vydavatelské činnosti v Petrohradě bylo několik básní obsažených ve sbírce publikováno v tisku . Sám básník předal rukopis „Ohnivého sloupu“ nakladatelství Jacoba Blocha „Petropolis“ 18. prosince 1920, do konce měsíce dokončil „Hvězdný horor“ a začal pracovat na „Básni Začátek“ [5] . V létě 1921, pár dní před zatčením, Gumiljov doplnil sbírku básní „ Moji čtenáři “, která se stala jeho básnickou závětí [6] .

Kniha věnovaná básníkově manželce Anně Nikolajevně Engelhardtové vyšla v srpnu, po Gumiljově zatčení, ale ještě před jeho vraždou, protože v Životě umění pro 16.-21.8.1921 bylo její vydání hlášeno jako nadcházející tento týden“ [7] [K 1] . Zpráva o vraždě 61 lidí zatčených v případu Tagantsev ze strany dělnicko-rolnické vlády 1. září vyvolala podle pamětníků šokující dojem na Petrohrad a dala publikaci sbírky. tragické zbarvení [6] .

Název

Podle Iriny Odoevcevy měl Gumilyov původně v úmyslu pojmenovat sbírku „Na polovině pozemského putování“, která byla schválena na setkání Workshop of Poets , ale následujícího dne řekl memoáristovi, že knihu přejmenuje na „ Pillar of Fire“, protože dříve zvolený název „by mu mohl zkrátit život“. The Washington Collected Works také uvádí, že původní název sbírky měl být „Uprostřed cesty země“, ale jak se někteří badatelé domnívají, tento název ve skutečnosti znamená rukopis sbírky „ K modré hvězdě “, vydané v roce 1923 v Berlíně [8 ] . Anna Achmatovová si byla zároveň jistá, že „Uprostřed pozemské cesty“ byl původní název „Ohnivého sloupu“) [9] .

Název sbírky je převzat ze Starého zákona , kde je tento obrázek použit v souvislosti s exodem Židů z Egypta : „Hospodin šel před nimi ve dne v oblakovém sloupu, ukazoval jim cestu a v noci v ohnivém sloupu, který na ně svítí, aby mohli jít ve dne i v noci“ [10] . Podle N. A. Bogomolova je možný i odkaz na Nietzscheho „ Zarathustru “ (přeloženo v roce 1906: „Běda tomuto velkému městu! – A já bych už rád viděl ten ohnivý sloup, ve kterém hoří! Neboť tyto ohnivé sloupy musí předchází velké poledne”) [11] a Sergej Makovskij navrhl, že název knihy, ve které láska získává „poněkud esoterický význam“ [12] , se může vrátit ke Gumilevově básni „Je mnoho lidí, kteří po pádu v lásce ...“, kde jsou řádky „Kdyby se mi jen mohl jevit jako Blesk spasitelného Pána, A od nynějška hořím v ohni, který vystoupil do nebe z podsvětí“ ve vztahu k dívce, která odmítla ho v roce 1917 v Paříži, což se mohlo stát nepřímou příčinou smrti básníka, který by se podle pamětníka jinak pravděpodobně do rudého Ruska nevrátil [12] .

Složení

Anna Nikolajevna Gumiljová

Duše a tělo

Kritika

Stálý odpůrce Gumiljovovy poezie Erich Hollerbach tentokrát vzdává hold jeho úspěchům ve své recenzi:

"Pillar of Fire" je přirozeným pokračováním " Bonfire ". Pro Gumilyova je obecně charakteristická organická propojenost všech knih. Počínaje „ Cestou dobyvatelů “ a konče „Ohnivým sloupem“ šel básník vždy stejnou cestou: k dokonalosti formy, k magii slova, k despotickému mistrovství veršů. Je těžké spojovat ideologická pátrání, vzpurné snění se jménem Gumilyov. Vytrvale a vytrvale dobýval verš a nepochybně zvítězil (...) V „Ohnivém sloupu“ jsou nezapomenutelné básně: „Paměť“, „Canzone II“, „ Šestý smysl “. Škoda, že ve sbírce jsou nepovedené „ Ztracená tramvaj “ a „Les“ s „Kolem kulatého stolu“.

- Bulletin literatury. 1921, č. 10, s. 9

Bratr Lev Lunts ocenil sbírku serapionů (Knižný Ugol, 1922, č. 8, s. 52) a poznamenal, že „Ohnivý sloup je nádherná kniha, nejlepší ze všech Gumiljovových knih. Pravda, obsahuje i nepovedená díla (báseň „Hvězdný horor“), ale filozofické, „chytré“ básně, nejobtížnější druh poezie, na kterém se prvotřídní básníci často lámali, tyto básně se Gumiljovovi mistrně vydařily“ [13] .

Futurista Sergej Bobrov kritizoval Gumilevovu estetiku, která byla pro něj nepřijatelná, a napsal, že navzdory svému značnému talentu autor Ohnivého sloupu „nikdy nebyl velkým básníkem a bylo by jen zvědavé se ho zeptat na široký a jakýkoli potřebná poezie“ [14] .

Podle Georgije Ivanova , který dobře zná Gumiljovovu poezii, je Ohnivý sloup „více než kterákoli z jeho předchozích knih plný intenzivního úsilí po cestě úplného zvládnutí poezie v nejvyšším (a jediném) smyslu slova. " V tomto případě „Ohnivý pilíř“:

... nejcharakterističtější, ale sotva nejsilnější z Gumiljovových knih. Když známe celou jeho práci, víme, že téměř vždy našel úspěšné řešení problémů, které si sám stanovil. Analogie s " Alien Sky " je zde docela na místě. Ofenzíva do oblastí dosud nepřístupných básníkovi byla zahájena v "Alien Sky", ale úspěchy dokonalého vítězství nejsou shromážděny v ní, ale v usedlejších " Kolchan " a " Bonfire ". Tak je to i zde – v „Ohnivém sloupu“ je načrtnuta celá řada rytmických, kompozičních a eidolologických výbojů, avšak v drsném, zbrklém, v zápalu tvoření, a tedy místním významu mnohých (tvořících jádro sbírka) básně neodpovídá jejich soběstačné hodnotě.

- O poezii N. Gumiljova // Kronika Domu spisovatelů, 1. 11. 1921 (č. 1). - str. 3

Nikolai Otsup ve své eseji píše, že ve sbírce nejsou žádné průměrné básně, všechny jsou mnohem vyšší než průměrná úroveň. kde:

Vojenské verše Toulec, Africké verše Šatra , stejně jako některé verše Ohně , věnované přírodě, severu, Rusku, jsou možná vyšší než většina veršů Ohnivého sloupu. Ale přitažlivost jednotlivých básní předcházejících poslední básníkově sbírce spočívá především ve vzrušení z Gumiljova, který je při opojných dobrodružstvích zároveň ztvárnil ve své poezii pestrými barvami. Dokonalost básní shromážděných v Ohňovém sloupu je básníkovi jakoby odměnou za dlouhé úsilí řemeslníka, který vždy usiluje o to nejlepší.

— Otsup N. A. Nikolai Gumilyov: Život a dílo. - SPb., 1995. - S. 155

Komentáře

  1. ↑ Samotná kniha na konci uvádí, že publikace byla „vytištěna v 15. státní tiskárně (bývalé Golik a Vilborg) v srpnu 1921“ a místo vydání na obálce a titulní straně je uvedeno jako Petersburg

Poznámky

  1. ↑ Pavlovský, 1988 , s. 54.
  2. ↑ Elzon, 1988 , str. 586.
  3. ↑ 1 2 Komentáře, 2001 , str. 226.
  4. ↑ Čukovskij, 2012 , str. 445.
  5. ↑ Komentáře, 2001 , str. 230-231.
  6. ↑ 1 2 Komentáře, 2001 , str. 231.
  7. ↑ Elzon, 1988 , str. 538, 586.
  8. ↑ Elzon, 1988 , str. 538.
  9. ↑ Komentáře, 1999 , str. 290.
  10. ↑ Exodus. 13, 20
  11. ↑ Nietzsche, 1906 , str. 248.
  12. ↑ 1 2 Makovský, 1989 , s. 52.
  13. ↑ Elzon, 1988 , str. 587.
  14. ↑ Bobrov, 1922 , str. 265.

Literatura

Odkazy