| Alexandr Ioilevič Ogorodnikov | |
|---|---|
| Datum narození | 26. května 1950 (ve věku 72 let) |
| Místo narození |
|
| Země | |
| obsazení | disident, publicista, politik |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Alexander Ioilevich Ogorodnikov (nar. 27. března 1950 , Chistopol ) - sovětský disident , ruský politik, křesťanský demokrat .
Rodiče - ředitel továrny na nábytek Ioil Maksimovich a učitelka Margarita Emelyanovna - pocházeli z rolníků. Prostřední ze tří bratrů. Mladší bratr - Boris (1951-1988), se stal mnichem kláštera Pskov-Caves ( hieromonk Raphael ) zemřel za záhadných okolností, jeho přítel Archimandrite Tikhon (Shevkunov) o něm hovoří v knize " Unholy Saints ".
V roce 1967, po absolvování školy, vstoupil do Ural Watch Factory jako soustružník , vedl komsomolskou jednotku, která aktivně bojovala za pořádek ve městě. V roce 1970 vstoupil na Filosofickou fakultu Uralské státní univerzity . Za vytvoření volnomyšlenkářského kruhu byl vyloučen.
V roce 1971 nastoupil do VGIK na katedře scenáristiky a filmových studií. Na jaře 1973 byl Ogorodnikov vyloučen z ústavu za pokus natočit film o duchovním hledání mládeže, falšování akademického dluhu. V této době se Ogorodnikov sbližuje s hippies, stopuje po celé zemi. Po vyloučení z VGIK pracuje jako nakladač a hlídač. V roce 1973 přijal pravoslavný křest.
V roce 1974 zorganizoval křesťanský seminář, kde studovali teologii a křesťanskou filozofii. Účastníků semináře bylo asi 30 osob, později se 4 účastníci semináře stali kněžími, 2 - jáhni, A. V. Shchipkov se stal náboženským učencem. Minimálně jednou měsíčně přijížděli členové semináře na svá setkání z různých měst. Seminář nebyl navržen jako organizace; Ogorodnikov byl charismatický, nikoli formální vůdce. Ke čtení přednášek přilákal Lva Regelsona , autora díla „Tragédie ruské církve“ .
Se skupinou stejně smýšlejících lidí (Vladimir Poresh a další) začal v roce 1976 vydávat samizdatový časopis "Community". První číslo časopisu bylo převzato Ogorodnikovovi zpod matrace, když byl v nemocnici. Všech 7 výtisků druhého čísla bylo zabaveno 21. května 1978 při prohlídce. Časopis byl otevřen Ogorodnikovovým vlastním článkem „Sources and Hopes“, jehož klíčovou myšlenkou bylo [1] :
Hrozné osudové události, které potkaly naše Rusko, způsobily násilnou destrukci křesťanské kultury a společenského života, křesťanských základů a vedly k probuzení těch nejnižších pudů. Strašný mravní úpadek lidí, opilství, vlna divokého kriminálního a chuligánského teroru, která strachem zaplavila noční ulice ruských měst, jsou výsledkem socialistických experimentů. <...> Chceme na těchto stránkách vylít svou bolest a podat obraz naší strastiplné cesty, cesty mladého muže od marxistické ideologie a nezodpovědnosti ateismu na verandu Božího chrámu.
23. listopadu 1978 - zadržen v Moskvě, zatčen a odsouzen podle čl. 209 trestního zákoníku RSFSR (parazitismus), kolonie obecného režimu, sloužila v ITK-7 (Komsomolsk-on-Amur).
O svobodu přišlo 7 účastníků semináře, mezi nimi Ogorodnikov, V. Poresh (který se stal redaktorem třetího čísla časopisu po zatčení Alexandra [2] ), L. Regelson. Jediný, kdo činil pokání a nedokázal odolat tlaku vyšetřování, byl Regelson.
1979 - Ogorodnikov byl poslán do Leningradu, kde byl zatčen ve vězení v den svého údajného propuštění podle čl. 70 (protisov. agitace), odsouzen na 6 let v táborech přísného režimu a 5 let v exilu. 1979-85 - období v politické zóně Perm-36, vyhlášené hladovky za právo mít Bibli a na obranu práv vězňů.
1985 - odsouzen podle čl. 180 trestního zákoníku RSFSR na 3 roky na základě obvinění z kladení odporu správě tábora, ale ve skutečnosti - za hladovky.
1987 - vydáno výnosem prezidia Nejvyššího sovětu SSSR o milosti. V létě 1987 začal ve třech jazycích vycházet samizdat „Bulletin Křesťanské společnosti“, jehož účelem bylo informovat čtenáře o náboženském dění v zemi, uvažovat o náboženských problémech bez odpojení od sociálních a politických problémů.
18. listopadu 1988 zemřel při autonehodě Alexandrův mladší bratr Hieromonk Raphael.
Křesťanskodemokratická unie RuskaV srpnu 1989 organizoval Křesťanskodemokratickou unii Ruska (HDSR) a v září 1989 se na II. konferenci CDU Ruska stal jejím předsedou. Na podzim roku 1989 byla CDU Ruska přijata za člena Mezinárodní křesťanské demokracie .
Poté, co bylo v roce 1990 přerušeno vydávání Bulletinu křesťanské společnosti, se stal redaktorem novin The Herald of the Christian Democracy. V letech 1989-1992 vystupoval v parlamentech Velké Británie, Rakouska, Belgie, Nizozemska, Malty, USA, Francie, Guatemaly, Itálie, Katalánska a na řadě mezinárodních kongresů se zprávami o situaci v SSSR.
Ale již na podzim 1989 začaly v HDSR rozkoly. Nejprve byl ze svého postu odvolán místopředseda pro ideologii Vitalij Savický, opustil unii a založil nezávislou Křesťanskodemokratickou unii Petrohradu v Leningradu. V lednu 1990 se Viktor Rott objevil v samizdatu s polemickým článkem „Stín Bonaparta v CDU?“, obviňující Ogorodnikova z uzurpování moci a oznamující vytvoření moskevské CDU, v jejímž čele stál sám Rott. V březnu 1990, když byl Ogorodnikov na zahraniční služební cestě, se Alexander Chuev , místopředseda KhDSR pro tisk, pokusil uspořádat volby a zaujmout jeho místo, ale bez podpory většiny byl nucen opustit KhDSR a 12. května 1990 oznámil vytvoření Ruské křesťanskodemokratické strany. V roce 1991 se z Křesťanskodemokratické socialistické republiky oddělil Ruský svaz mladých křesťanských demokratů v čele s Dmitrijem Antsiferovem a Volgogradská CDU v čele s knězem Dmitrijem Nesterovem [3] . Kromě objektivních problémů formování demokracie ve společnosti po totalitě byl Ogorodnikov svou povahou spíše charismatik než politický vůdce.
Na jaře roku 1990 vstoupil Ogorodnikov do volební kampaně pro poslanecký mandát Ruska, na podzim - pro mandát Moskevské rady , v obou případech neúspěšně.
Na rozdíl od východní Evropy si disidenti v Rusku nedokázali získat širokou popularitu. Ogorodnikov i přes své přirozené charisma nebyl výjimkou – uznávaly ho prodavačky v pařížských obchodech, na Západě o něm vyšla kniha [4] [5] , ale v Rusku zůstal málo známý.
Veřejná činnost bez politikyZabývá se organizací charitativních aktivit, otevřel útulek "Ostrov naděje".
Vydával noviny „Community – XXI Century: Ortodox Review“.