| Pravoslavná církev | |
| Katedrála Okovets | |
|---|---|
| Katedrála Okovets v Rzhev | |
| 56°15′18″ severní šířky sh. 34°20′11″ palců. e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Ržev , sv. Marata, dům 5 |
| zpověď | Ruská pravoslavná církev |
| Diecéze | Rževská diecéze |
| Autor projektu | architekt Petr Nikitin |
| Stavitel |
Fedot Netunakhin, Andrej Myasnikov, arcikněz Matthew Konstantinovsky |
| Zakladatel | Arcibiskup z Tveru a Kashin Seraphim |
| Datum založení | 1821 |
| Konstrukce | 1821 - 1831 let |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 691410190690006 ( EGROKN ). Položka č. 6901278001 (databáze Wikigid) |
| Stát | platný |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Okovecká katedrála (celým názvem Katedrála Okovetsko-Rževské ikony Matky Boží ) je katedrální kostel Rževské diecéze ruské pravoslavné církve, který se nachází v Rževu v Tverské oblasti .
Byla založena v roce 1821 na straně Knyaz-Dmitrovskaya (nyní Krasnoarmeiskaya ), na křižovatce 1. a 2. ulice Predtechensky, 120 metrů od břehů Volhy .
Historici a místní historikové donedávna předpokládali, že první dřevěný kostel na místě katedrály byl postaven v letech 1758-1759, nalezené archivní dokumenty - sčítací knihy ze 17. století však potvrdily jiné datum. Kostel Jana Křtitele zde existoval již v roce 1678 a možná i 100 let před tím.
V 17. století zažil Ržev invazi cizích hord. Kláštery byly zničeny, chrámy vypáleny. Z dřevěného kostela Jana Křtitele zůstala jen kamenná podezdívka.
V prosinci 1715 se věřící a obyvatelé zavolžské strany obrátili na cara s prosbou - povolit stavbu nového dřevěného kostela k poctě ikony rzevské Matky Boží na pozemku kostela Forerunner, vedle r. vyhořelý kostel.
V roce 1717 byl podle dekretu metropolity Stefana Yavorského „u ústí“ Volhy, jak říká kronika, postaven dřevěný kostel ikony Rževské Matky Boží.
Chrám, kromě Rževců přidělených k faře, navštěvovali o svátcích a nedělích farníci jiných farností. Každý rok se tedy zvyšoval počet věřících, kteří se obrátili o pomoc na ikonu Matky Boží Okovets-Rzhev.
V 18. století se v Ruské říši začaly dřevěné kostely nahrazovat kamennými. Chrámy byly postaveny na stejných zasvěcených místech a zachovaly si stejná jména. Dřevěný kostel Rzhev do té doby přestal ubytovávat farníky. Byl stísněný, nevzhledný, příliš blízko břehu řeky, možnost jeho zaplavení při jarních povodních nebyla vyloučena.
V archivních dokumentech rzevského historika T. Gorské se dochoval historický popis odvolání farníků v květnu 1818 k tverskému arcibiskupovi Vladykovi Serafimovi . Farníci žádali o povolení postavit nový kostel stejného jména, ale na Spasském náměstí. Stavba byla přislíbena, že bude provedena z vlastních darů s přídavkem z pokladny. Chrám měl být postaven z kamene.
V té době (od 19. století) vyhláška Posvátného synodu zakázala stavbu nových dřevěných kostelů. Při skromnosti materiálů a bez architektonických excesů by kamenná budova, jak synod věřila, neměla stát víc než dřevěná.
Orgány tverské diecéze souhlasily s rozhodnutím přijatým rzevskými farníky; s podmínkou - "aby se nedotkli svíčkové částky a nepřivedli církev do dluhů."
V roce 1818 farnost kostela Okovets obdržela od vladyky Serafima listinu stavby kostela, dokument, který předepisoval postup pro stavbu nového kostela. Tverská diecéze zadala projekt kamenného kostela, který měl být novým architektonickým komplexem se zvonicí, vrátnicí a kaplí. Provinční architekt souhlasil s projektem a arcibiskup z Tveru a Kashinsky stavbu požehnal.
Již bylo možné začít stavět chrám na Spasském náměstí, v říjnu 1818 biskup Seraphim nečekaně obdržel zprávu od rektora chrámu Okovetsky, Andreje Vasiljeva:
„Dvakrát,“ píše, „apeloval na civilního guvernéra Tveru, aby přidělil místo pro stavbu kostela na náměstí, což je také zmíněno v dopise o stavbě kostela. A žádná akce. Mezitím byla sepsána písemná dohoda s rzevským statkářem Jevgrafem Lanským o dodávce 600 000 cihel. Pokud před začátkem zimy není určeno místo „pro zavazadla“ této cihly, viník bude muset zaplatit 5 000 rublů, což je částka, která se nezvedne. Kněz Vasiliev nemůže dostat místo na Spasské náměstí, ale ani nikdo jiný."
Ohledně současné situace se arcibiskup obrátil o pomoc na tverského guvernéra Nikolaje Vsevolžského . Guvernérova odpověď byla pro lorda neočekávaná:
"Farní kostel Proměnění Spasitele se nachází na Spasském náměstí, ale kněz Vasiliev věří, že se tam vejde ještě jeden."
Guvernér města Ržev Zakrevskij však na žádost občanů oznámil provinční vládě:
„Náměstí není velké, v obchodní dny je na něm a v sousedních ulicích mnoho vozíků se zbožím. Nový kostel Okovets se přiblíží kostelu Proměnění Páně a bude ze všech stran obklopen budovami...“
Vzhledem k tomu, že sám guvernér byl hluboce věřící člověk, okamžitě se začal zabývat stavbou chrámu Okovets. Brzy na to přišel a řekl: „... Podle hlavního plánu rozvoje Rževa z roku 1770 se nepředpokládá rozvoj, s výjimkou stávajícího kostela na Spasském náměstí,“ a tento hlavní plán pro úřady je ve skutečnosti zákon.
Protože otázka, která vyvstala, byla vážná, guvernér navštívil Ržev. Vyřešil záležitosti se starostou, setkal se s Rževským děkanem arciknězem Andrejem Vasilievem, rektorem kostela Okovets, a společně prozkoumali místo pro stavbu chrámové budovy.
V důsledku inspekce městských míst určil guvernér konečné území pro výstavbu – místo „...v prostředí Předtěchinské farnosti, příhodné místo a tvořící vzhled a krásu města, kde se v dávných dobách byl kostel a nyní jsou zde známky pohřbívání těl." To znamenalo dlouho spálený a zničený kostel ve jménu Jana Křtitele.
V roce 1821 se místo na křižovatce 1. a 2. ulice Predtechenský, na kopci, kde zůstaly základy spáleného kostela, stalo staveništěm.
V roce 1830 církevní starší a stavitel, rzevský obchodník Fedot Netunakhin, napsal arcibiskupovi Ambrožovi , že stavba kostela se chýlí ke konci, ale farníci žádají postavit na vlastní náklady samostatnou zvonici. Na pozici jeho stavitelů byl schválen obchodník Andrej Myasnikov a další, jako dodavatel vystupoval novotoržský obchodník Suvorov. Do září bylo postaveno první patro, bylo použito až 200 tisíc cihel.
Přišel rok 1840 . Již uplynulo celé desetiletí a při stavbě zvonice chrámu Okovetsky není všechno dobré; se změnili volení členové Farní rady, kteří zodpovídají za nákup potřebného materiálu a sběr darů. V tverské diecézi byl zvolen nový biskup, arcibiskup Gregory , a kněz Michail Andrejev se stal rektorem kostela Okovets v Rževu. Farníci chrámu ikony Matky Boží Okovets-Rzhev volí jednoho ze stavitelů zvonice preobraženského arcikněze Matthewa Konstantinovského . V roce 1840 byl „vyslán k provedení požadavků na kostel Okovets“. Výběr farníků nebyl náhodný. Otec Matthew měl nezpochybnitelnou autoritu mezi všemi vrstvami obyvatel Rževa, bylo pro něj snazší řešit otázky získávání stavebních materiálů a organizování dokončení zvonice.
Mezitím už byl chrám v provozu. V roce 1832 byly oltář a hlavní část kostela vysvěceny arciknězem katedrály Nanebevzetí v Rževě Alexejem Sokolovem. O dva roky později, v roce 1834, arcibiskup z Tveru a Kashinsky vysvětil boční kapli na pravé straně - Narození Jana Křtitele . Ve stejném roce Alexej Sokolov také vysvětil levostranný kostel ve jménu svatého reverenda Nila Stolobenského .
V červnu 1831 byla dokončena stavba jednoho z nejlepších kostelů ve městě, Okovets-Rževské ikony Matky Boží. Chrám byl přijat autoritativní komisí, v níž byli zástupci tverské provincie a diecéze, stejně jako tverský architekt Pyotr Nikitin , který stavbu chrámu vedl.
Archivní prameny zachovaly popis původní podoby okoveckého kostela: „Celý kostel je pokryt železem, natřen měděnou barvou; hlava (báň) je rovněž čalouněna železem a kříž na hlavě je dřevěný, vázaný cínem. Kostel je celý omítnutý; v horním patře jsou v oknech rámy se sklem, dole jsou železné mříže, v nich rámy bez skla. Dveře jsou železné, v refektáři jsou dvě kamna z bílých kachlů. Současný kostel má ikonostas nejlepší tesařské práce s vyřezávanými kusy, ale zlacený. Svaté ikony jsou namalovány v „řeckém umění“ (v tradicích starověké ruské malby).“
Po říjnové revoluci byl zrušen kostel ikony Matky Boží Okovets-Rzhev. V prostorách svatyně byl dlouhou dobu sklad, poté prodejna bavlny.
Kostel a zvonice, které byly těžce poškozeny během Velké vlastenecké války , byly obnoveny. Po dobu 20 let byl chrám provozován Rzhevským muzeem místní tradice , poté byla budova opuštěna.
Během zpustošení se vnější stav chrámu stal depresivním, kulturní vrstva uvnitř chrámu byla zničena. V roce 1991 byla budova kostela Okovets úřady města oficiálně převedena na ruskou pravoslavnou církev a začala její obnova .
Ve stejném roce 1991 vykonal kněz Konstantin Chaikin první bohoslužbu v kostele Okovets, který byl ještě ve výzdobě lešení.
Díky obrovskému úsilí rzevských podniků, organizací a pečujících lidí byl chrám obnoven.
V roce 1999 se v chrámu konala slavnostní jubilejní katedrální bohoslužba na počest 460. výročí vzhledu ikony Okovets-Rzhev Matky Boží a životodárného kříže.
Dne 28. prosince 2011 byla rozhodnutím Posvátného synodu vytvořena diecéze Ržev . Okovetsky chrám v Rzhev získal status katedrály na počest ikony Matky Boží "Okovetskaya".
Pohled na katedrálu Okovets přes zvonici
Katedrála Okovets z dálky
Katedrála Okovets ikona Matky Boží
V současné době ( 2020 ) je v katedrále nedělní škola, katedra náboženské výchovy a katecheze a misijní katedra. Je zde také kostelní prodejna, která představuje široký sortiment jak církevního náčiní, tak tiskoviny různých žánrů.