| Konstantin Konstantinovič Olimpov | |
|---|---|
| | |
| Jméno při narození | Konstantin Konstantinovič Fofanov |
| Datum narození | 19. září ( 1. října ) 1889 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 17. ledna 1940 (50 let) |
| Místo smrti |
|
| občanství (občanství) | |
| obsazení | básník |
| Směr | egofuturismus |
| Funguje na webu Lib.ru | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Konstantin Konstantinovič Olimpov (vlastním jménem Fofanov ) ( 19. září [ 1. října ] 1889 , Petrohrad , Ruská říše - 17. ledna 1940 , Omsk (možná Barnaul ) [1] , RSFSR , SSSR ) - ruský básník, jeden ze zakladatelů egofuturismu . _
Syn slavného básníka K. M. Fofanova byl druhým dítětem v rodině. Narodil se v Petrohradě , dětství prožil v Gatčině .
V roce 1907 absolvoval petrohradskou reálku P. G. Oldenburgského . V letech 1908-1910 byl dobrovolníkem v petrohradském archeologickém ústavu .
Od roku 1912 publikoval své básně, byl jedním z nejdůslednějších představitelů egofuturismu .
S nadšením se setkal s říjnovou revolucí roku 1917 a přihlásil se jako dobrovolník do Rudé armády .
Později byl obchodníkem , pracoval na jatkách , v polovině 20. let byl správcem domu , v roce 1930 byl dělníkem v továrně.
19. září 1930 byl zatčen v případu „protisovětské skupiny mezi částí bohémských spisovatelů města Leningradu “ a 2. ledna 1931 odsouzen na tři roky. V únoru 1931 byl znovu odsouzen na 10 let v případu "protisovětské ilegální skupiny spisovatelů" Sever "". 17. srpna 1938 byl propuštěn.
Usadil se v Barnaul (podle jeho sestry Ekateriny). Zemřel v Barnaulu (podle jiných zdrojů - v Omsku ) 17. ledna 1940 v naprosté chudobě a zapomnění.
V říjnu 1911 spolu s Igorem Severyaninem vytvořil kroužek a nakladatelství Ego.
Toto nakladatelství vydalo v březnu 1912 formou letáku první sbírku Olympovových básní Letecká poezie. Nervózní 1. První krev. V září téhož roku začaly neshody mezi Olimpovem a Severjaninem o právo být považován za zakladatele egofuturismu, což vedlo k jeho vystoupení z Akademie egopoezie a jejímu faktickému rozpadu. Olimpov sám napsal:
Klíč ke vzniku futurismu v Rusku spočívá v mém prvním zveřejněném projevu.
Kritici poznamenávají, že Olympov se ze všech egofuturistů nejdůsledněji držel teoretických ustanovení „univerzálního egofuturismu“ (původ slova: „Nesmrtelnost ve věčnosti + Fofanovovo Alter Ego + futurismus a – zobecnění – „Univerzální ego-futurismus“) [2] , používající neologismy a cizí slova a napodobující salonní způsob Severyaninů. Korney Čukovskij považoval Olympova za „prvního studenta Severyaninu“ a David Burliuk ve svých pamětech naopak tvrdil, že Severyanin „si hodně půjčoval od „nešťastný syn Fofanova “, nicméně posilující a zdůrazňující severojaninským způsobem“.
Po rozpadu "Akademie" se Olympov nestal členem "Intuitivní asociace egofuturismu" vytvořené I. Ignatievem , i když vydal knihu básní "Kejklíři-nervy" (1913) v nakladatelství tohoto sdružení " Petersburg Herald ". Později vyšla řada jeho letáků s básněmi a prohlášeními - „Slovo rodiče vesmíru. Darebáci a darebáci "(1916), Proemy Parent of the Universe. Idiotům a kreténům“ (1916), „Exodus rodiče vesmíru“ (1917), „Parrezia rodiče vesmíru“ (1917).
Olympov ve svých básních dovedl ego-futuristický kult osobnosti do extrému:
Jsem rozený génius...
- "Flétna slávy"
Ať je to na klubovém pódiu znát,
já nad God Sparkle Crown.
Básník se ztotožnil se Stvořitelem vesmíru , postavil do protikladu křesťanství s jím vytvořeným novým náboženstvím – „olympionismem“, které má vést lidstvo k vědě. Jeho díla jsou plná sebechvály, kosmických vizí, hyperboly. Příkladem toho je „Fenomenální brilantní báseň Teoman velkého světového básníka K. Olimpova“, v níž je vývoj života ve vesmíru určován touhou po ideálu a sám Olympov je prohlášen za ideál. Báseň byla publikována v roce 1915 a okamžitě zabavena, pravděpodobně proto, že se autor ztotožnil s Bohem. [3]
Je zajímavé, že přehnaná sebechvála charakteristická pro ego-futuristy byla v jeho díle vedle sebe apelem na čtenáře s žádostí o finanční pomoc. Jedno z jeho děl bylo doprovázeno slovy:
Lidstvo si nedokáže představit, že by velký světový básník Konstantin Olympov nebyl schopen vydělat ani jeden cent, který se rychle kazí, aby mohl denně získávat těstoviny pro udržení své planetární skořápky. Umírá hladem a chudobou.
Olympovské Peru vlastní také letáky „Zbytek 1“, „Věk Olympova“ a teoretickou knihu „Akademie egopoezie ekumenického futurismu“ ( Riga , 1914).
Počátkem dvacátých let se Olympov spolu s mladými bratry básníky Borisem a Vladimirem Smirenskými pokusil oživit literární směr ego-futurismu. Skupina, kterou v Leningradu vytvořili (kromě zmíněných v ní byli Konstantin Vaginov , Graal-Arelsky , Dmitrij Dorin , Alexander Izmailov), nazvaná „Prsten básníků Konstantina Fofanova“, se zabývala vydavatelskou činností a pořádala večery poezie. V roce 1922 vydal Olympov v Petrohradě své dílo „Anathema rodičům vesmíru“ a knihu „Třetí Vánoce velkého světového básníka titanismu Velké sociální revoluce Konstantina Olimpova, rodiče vesmíru“. V září 1922 byla skupina „Ring of Poets“ uzavřena na příkaz Petrohradské Čeky .
Koncem 20. let Olympov opět ohlásil znovuzaložení „Akademie egopoezie“, do níž kromě něj a Smirenského patřil i básník N. Poznjakov . V roce 1930 se úřady znovu začaly zajímat o účastníky „Akademie“: její členové, včetně Olympova, byli zapojeni do případu OGPU proti „části bohémských umělců města Leningradu“.