Oranská vladimirská ikona Matky Boží je ikonou Matky Boží , která je považována za zázračnou .
Je to seznam nebo kopie zázračné ikony Vladimíra , která byla v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu .
Poněkud se liší v podobě samotné tváře a v přítomnosti moskevských světců přicházejících níže: metropolity Petra , Alexyho , Jonaše , prince Michaila Vsevolodoviče z Černigova a bojara Theodora , careviče Dmitrije , blahoslaveného Basila , Maxima a Jana , Krista za kvůli svatým bláznům. Jména svatých na ikoně jsou vepsána nad jejich hlavami v tomto pořadí. Čtyři z vyobrazených jsou pojmenováni po zákazníkovi Petru Glyadkovovi a jeho synech Alexeji, Michailovi a Ivanovi. Všichni ruští světci vyobrazení na ikoně v době jejího psaní spočívali v relikviích v moskevských katedrálách a chrámech; na jejich hrobech se podle pověsti odehrávala četná uzdravení [1] .
Zákazníkem seznamu byl šlechtic Pjotr Andrejevič Gljadkov (Gladkov), ve schématu Pavel. Vážně nemocný v roce 1629 [2] a poté, co přijal uzdravení od Vladimirské ikony Matky Boží, požádal arcikněze z katedrály Nanebevzetí v Kremlu Kondrata, aby sepsal její seznam [1] . Ke splnění tohoto požadavku pozval arcikněz Kondrat zručného moskevského malíře Grigorije Černého a společně s ním vytvořil obraz Panny Marie Vladimírské [3] .
Pět let byla ikona v panství ve vesnici Bocheevo [1] . V roce 1634, během Velkého půstu, v sobotu v noci Akathistu , slyšel Petr ve snu příkaz postavit na hoře kostel [2] . Na konci půstu, na Světlou sobotu , se vydal hledat horu viděnou ve snu [2] . Cestou lesem na pole Orano uviděl na slovinské hoře oheň [2] . Za předpokladu, že kolem ohně byli lidé, Glyadkov tam šel. Ale neviděl lidi, ale viděl záři stoupající ve sloupu k nebi [2] .
Když šel do Moskvy k patriarchovi Joasaphovi , řekl mu o tom, co se mu stalo [2] . Poté, co obdržel certifikát na stavbu chrámu na počest Vladimírské ikony Matky Boží na slovinské hoře, vztyčil na uvedeném místě mramorový kříž a okamžitě zahájil stavbu dřevěného kostela, který byl postaven do 2. -3 měsíce a vysvěcena 21. září 1634 [2] .
Kolem chrámu bylo postaveno několik dřevěných cel, kde žilo osm starších v čele s hieromonkem Theodoretem, který vykonával bohoslužby [2] .
V roce 1635, opět v pátém týdnu Velkého půstu, během večerní bohoslužby ikona začala proudit myrha [3] . V prvním roce se uzdravilo 131 poutníků [1] [3] . Když se zprávy o zázracích v zemi Nižního Novgorodu dostaly do Moskvy, patriarcha Joasaph nařídil Archimandritu Raphaelovi z kláštera jeskyní v Nižním Novgorodu a arciknězi Josefovi z katedrály Archanděla , aby sestavili jejich podrobný popis [3] . Po dobu 4 měsíců prováděly jmenované osoby důkladné vyšetřování všech případů milosti naplněné pomoci od Oranžové ikony, které jim byly nahlášeny [3] . Úplná zpráva o uzdravení byla předložena nejen patriarchovi, ale také panovníkovi Michailu Fedorovičovi [1] .
V roce 1642 převzal Petr Andrejevič Gljadkov tonzuru se jménem Pavel a přestěhoval se do kláštera [1] .
Do roku 1644 bylo v knize vedené mnichy obsaženo více než pět set záznamů o zázracích [1] .
V roce 1665 byl Pavel (Glyadkov) tonsurován do velkého schématu a zanechal své dřívější jméno. V roce 1665 byl zakladatel kláštera Schemamonk Pavel zlovolně zavražděn tlupou lupičů z okolních mordovských vesnic, kteří v noci přepadli klášter [2] .
V roce 1734 byl obraz na základě výnosu Anny Ioannovny malířem Petrem Kotomou obnoven sušicím olejem a umístěn na původní místo ve stejném klášteře v kamenném kostele [1] .
Zvláštní uctívání začalo v roce 1771, kdy v provincii Nižnij Novgorod zuřil mor (mor) [1] . Na žádost obyvatel Nižního Novgorodu a s požehnáním biskupa Feofana byla ikona přivezena do města. 9. října po bohoslužbě v kostele Velkomučedníka Jiřího se uskutečnil vůbec první průvod s ikonou po městě [4] . Potíže ustoupily, shromáždil se černý mrak a před zraky modlících se odnesl za Volhu [1] . V období od 9. do 20. října 1771 proběhlo devět podobných přechodů pro chodce [4] . Ústní tradice o těchto událostech říkala, že mor se nemohl rozšířit dále než do ulice, kde byla zázračná svatyně nesena [4] . Vděční občané Nižního Novgorodu složili slib, že budou každoročně konat slavnostní procesí s ikonou z Oranského kláštera a po dobu 150 let jej neporušili [1] .
V roce 1885 byla na náklady manželů Rukovišnikovových, Sergeje Michajloviče a Olgy Nikolajevny, vyrobena pro Oranžovou ikonu nová stříbrná a zlacená riza se vzácnými dekoracemi „vyrobené v Moskvě mistrem Sazikovem“ [5] . Ríza byla bohatě zdobena perlami, diamanty a diamanty, rubíny, safíry, smaragdy a ametysty [5] .
V roce 1903 byla riza obnovena [5] .
Restaurování ikony probíhalo v letech 1995 až 2000 [1] .
V létě roku 2005 byla na žádost Georgije (Danilova) , biskupa z Nižního Novgorodu a Arzamasu, 6. června, na patronátní svátek, přivezena starověká zázračná ikona Oran do kláštera Oranského k uctívání ze skladišť Nižního. Novgorod státní historické a architektonické muzeum-rezervace pouze na jeden den [5] .
Dne 5. září 2008 byla v souladu s příkazem ministra kultury Ruské federace č. 1543-01-57 / 07 ze dne 21. srpna 2008 převezena ikona Matky Boží Vladimíra Oranska do Nižního Novgorodu . diecéze . Na území Spasské katedrály v Nižním Novgorodu se se svatyní setkali arcibiskup Nižního Novgorodu a Arzamas Georgy, dále duchovenstvo nižněnovgorodské diecéze a laici, kteří toho dne do katedrály přišli [6] .
8. září byla do kláštera přenesena zázračná vladimírská ikona oranžová na počest vladimirské ikony Matky Boží, která se nachází ve vesnici Oranki, okres Bogorodsky, oblast Nižnij Novgorod.
V klášteře se ikona setkala s průvodem a byla přenesena do zimního chrámu Oranského kláštera, vysvěceného na počest Narození Přesvaté Bohorodice, kde bude svatyně trvale [1] . Arcibiskup Jiří slavil božskou liturgii a moleben před ikonou. Bohoslužby se zúčastnili úředníci, významné osobnosti vědy a kultury [1] . Po bohoslužbě Vladyka přečetl publiku poselství Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Alexije II . [1] . Arcibiskup George ve svém projevu řekl: „ V roce 1993, během konfrontace v Moskvě , Jeho Svatost patriarcha poklekl před touto ikonou. Pak země stála milimetr od smrti. A Matka Boží z nás vzala toto trápení“ [1] .