Obležení Konstantinopole (1260)

Obléhání Konstantinopole

byzantská Konstantinopol
datum 1260
Místo Konstantinopol , Latinská říše
Výsledek Vítězství Latinské říše. Nicejské armádě se nepodařilo dobýt Konstantinopol
Odpůrci

Nikajská říše

Latinské císařství

velitelé

Michal VIII

Balduin II

Boční síly

neznámý

neznámý

Ztráty

neznámý

neznámý

Obležení Konstantinopole v roce 1260 bylo neúspěšným pokusem Nikajské říše znovu dobýt Konstantinopol z Latinské říše a obnovit město jako politické, kulturní a duchovní hlavní město Byzantské říše .

Pozadí

Po pádu Konstantinopole v dubnu 1204 v důsledku čtvrté křížové výpravy byla Byzantská říše rozdělena mezi státy křižáků a státy byzantských Řeků, z nichž hlavní byly Epirské království v západním Řecku a Albánie a říše Nicaea , která se nachází na západě a severozápadě Malé Asie . Oba tyto státy prohlašovaly, že reprezentují legitimní říši, s ohledem na slabost latinské Říše . Zpočátku se zdálo, že Konstantinopol spadne pod nadvládu Epiru, jehož vládce Theodore Komnenos Doukas se v letech 1225/1227 korunoval císařem v Soluni . Epirus byl však roku 1230 těžce poražen Bolagry v bitvě u Klokotnitsa , po které již na Balkáně nepřevzal vedoucí roli [1] [2] .

Tak se pro Nicaea, pod vedením Jana III. Duky Vatatzese , otevřela cesta pro intervenci do záležitostí Balkánu. Ve spojenectví s Bulhary se Vatatzes v roce 1234 usadil v Thrákii . Poté spolu s Bulhary podnikl v letech 1235-1236 neúspěšné obléhání města [3] [4] . Poté začal nicejský vládce zvětšovat své území v Evropě. Pod Vataces, Říše Nicaea zachytila ​​většinu z Thrace a Makedonie od Epirus a Bulharsko , stávat se nejmocnějším státem v náboženství [5] [6] . Latinská říše, redukovaná na Konstantinopol a území, které ji bezprostředně obklopuje, obklopená na východě a západě Nikajským císařstvím a postrádající dostatečné prostředky k přilákání jakékoli ozbrojené podpory, se zdála být Latinská říše v době smrti Vatatzese zralá k zajetí. a že i papežství bylo připraveno přijmout nevyhnutelné výměnou za ústupky v teologických otázkách a v otázce primátu papeže [7] . Po smrti Vatatzese se latinské říši dostalo krátkého oddechu, protože jeho syn a nástupce Theodore II. Laskaris (1254-1258) byl nucen odolat četným útokům na jeho balkánské majetky [8] .

Krátce po smrti Theodora II. nastoupil na trůn ambiciózní Michael VIII. Palaiologos (1259–1282) , nejprve údajně jako regent za nezletilého Jana IV. Laskarise (1259–1260). V tomto okamžiku, koalice států byla vytvořena proti rostoucí Nicaean Říši, který zahrnoval Epirus , knížectví Achaea a království Sicílie . V létě roku 1259 však alianci zasadila zdrcující ránu v bitvě u Pelagonie . Po tomto vítězství, kdy jeho úhlavní nepřátelé byli zbaveni možnosti aktivně jednat, mohl Michael Palaiologos volně obrátit svůj pohled ke Konstantinopoli [9] [10]

Obležení

Po přezimování v Lampsacus v lednu 1260 přešel Michael VIII Palaiologos se svou armádou Hellespont a zamířil do Konstantinopole [11] . Zprávy byzantských kronikářů o následných událostech se však od sebe velmi liší.

Podle vyprávění George Acropolita se císař spoléhal na sliby zrady od jistého latinského šlechtice „Asel“ (identifikovaného buď s Anselen de Toucy nebo Anselen de Cahier), který vlastnil dům sousedící s městskými hradbami a který slíbil otevřít brány nicejské armády. V důsledku toho nebyla výprava dostatečně velká na vážný útok na město. Michael VIII., který očekával pomoc od Asela, nechal své muže utábořit v Galatě , údajně se připravovali k útoku na pevnost Galata , která se nachází na severním břehu Zlatého rohu . Asel však nejednal s tím, že mu klíče odebral vládce Konstantinopole. Pak George Acropolitan říká, že Michael VIII uzavřel příměří na jeden rok a opustil obléhání [12] [13] .

Jiní kronikáři ( Georgy Pachimer , Nikifor Grigora a další) představují tažení ve zcela jiném světle, jako rozsáhlý podnik s rozhodnými a zdlouhavými akcemi proti samotnému městu. Obléhání zahrnovalo předběžnou kampaň k izolaci města dobytím odlehlých pevností a osad, které kontrolovaly přístupy, až k Selymbrii (asi 60 km od města). Během obléhání, které bylo drženo pod osobní kontrolou Michaela VIII., který byl na významném převýšení, byly použity obléhací stroje, došlo k pokusům podkopat městské hradby . Galata je však zmiňována v souvislosti s odporem jejích obyvatel a posil, které k nim z Konstantinopole připluly na člunech. V tomto ohledu a kvůli obavám ze zpráv o brzkém příchodu pomoci k obleženým, Michael VIII zvedl obléhání [14] [15] .

Rozdíly v těchto dvou popisech připisují moderní učenci známé tendenci Jiřího Akropolitana minimalizovat selhání Michaela VIII. Tyto dva příběhy, ve kterých došlo k útoku na Galatu, jasně odkazují na stejnou událost a zápletka s Aselem může skutečně odrážet skutečný prvek obležení, kterému George Acropolitan přikládal nadměrnou důležitost [14] [16] .

Důsledky

V srpnu 1260 bylo podepsáno příměří mezi Michaelem VIII. a Balduinem II. na jeden rok (do srpna 1261) [17] . Přestože se obléhání nezdařilo, Michael VIII. se začal připravovat na nový pokus. V březnu 1261 uzavřel smlouvu Nymphaeum s Janovskou republikou , podle níž získal námořnictvo výměnou za obchodní preference. Smlouva také fungovala jako obranný pakt mezi dvěma státy proti Benátské republice , hlavnímu protivníkovi Janova a hlavnímu zastánce latinské říše. Přípravy Michaela VIII se však ukázaly jako zbytečné, protože 25. července 1261 se předsunutému oddílu vyslanému k průzkumu okolí Konstantinopole, vedeném Alexiem Statigopoulosem , podařilo proniknout do Konstantinopole pod rouškou temnoty a dobýt ji zpět z Konstantinopole. latiny .

Poznámky

  1. Geanakoplos (1959), str. čtrnáct
  2. Angold (1999), str. 548
  3. Geanakoplos (1959), str. patnáct
  4. Macrides (2007), str. 194-197
  5. Kazhdan (1991), str. 1048
  6. Angold (1999), str. 548-549
  7. Kazhdan (1991), str. 1048, 1185
  8. Jacoby (1999), str. 530
  9. Angold (1999), str. 559
  10. Geanakoplos (1959), str. 41-74
  11. Macrides (2007), s. 367
  12. Geanakoplos (1959), str. 76–77
  13. Macrides (2007), str. 367–369
  14. 1 2 Macrides (2007), s. 368
  15. Geanakoplos (1959), str. 77–78
  16. Geanakoplos (1959), str. 77–79
  17. Ostrogorskij, 449.

Literatura