| Osman Mairtupsky | |
|---|---|
| Místo narození | Mairtup |
| Místo smrti |
|
| Afiliace | severokavkazský imámát |
| Bitvy/války | Kavkazská válka |
Osman Mairtupsky (nebo Osman Michiksky ) - čečenský velitel , rodák z čečenské vesnice Mayrtup , se v roce 1859 stal naíbem okresu Severokavkazský imámát , který se nacházel mezi řekami Khulkhulau a Gums (Malé Čečensko). Jeden z nejspravedlivějších [1] , autoritativních a statečných naíbů Imamat [2] [3] .
Byl jedním z hlavních naíbů imáma Šamila během obrany vesnice Vedeno , hlavního města imámátu [4] .
V roce 1859 podnikl naíb Osman se svým oddílem vojenské operace proti oddílu vojsk hraběte Nostitze , jejichž hlavním účelem bylo zabránit přesídlení Čečenců žijících mezi řekami Khulkhulau a Gums na rovinu [5] [6] [ 7] .
Po Šamilově ústupu z Čečenska s ním odešel do Dagestánu [8] [2] . Osman byl jedním z nejautoritativnějších a nejstatečnějších naíbů Šamila. Na konci války Abdurakhman napsal: „Nejkrásnějšími naíby v Čečensku byli Shuaib , Soib Ersenoevsky, Akhberdyan Mukhammed , Talkhig , Osman a Umma ze Zunsa .“ Po pádu hlavního města Imamat Dargo - Vedeno v dubnu 1859 napsal další kronikář Šamilu - Mohammed Tahir -: „Pak opustili Dargo a nechali ho v noci. Všechny vilajety Čečenska, jeden po druhém, tedy padly pod nadvládu Rusů. Z obyvatel těchto vilajetů nikdo s imámem neodešel, kromě jednoho naíba Osmana a těch, kteří s ním byli předtím“ [9] [2] .
Imám ho miloval pro jeho horlivost ve vojenské službě. Byl oddaný a věrný imámovi a náboženství, vyznačoval se bezmeznou odvahou a odvahou. Byl vyznamenán řádem s nápisem „Imám dal tento čestný odznak těm, kteří mezi lidmi projevili hrdinství“ [2] [9] .
V čečenských vesnicích o něm mluví jako o nejoddanějším, nejstatečnějším a vysoce respektovaném naíbu mezi všemi čečenskými naíby ze Šamilu. Osman je jedním z těch, kteří dali veškeré své jmění a znalosti na boj za svobodu svého lidu. Byl to nejen mladý a talentovaný naíb, ale také vynikající právník a odborník na arabskou gramatiku. V mládí studoval u Mukhammednabiho z Akhty , Jamaludina Kazikumukhského a dalších slavných dagestánských vědců [2] [9] .
Abdurakhman z Kazikumukh nám o něm zanechal tato laskavá slova: „Když se v Čečensku otřáslo (někteří Čečenci se podřídili Rusku a někteří zůstali vzdorovití) (druhá polovina roku 1858 - začátek roku 1859. - Yu. D. ), a Šamil tábořil s armádou v ichkerijském lese, přišel k němu tento naíb s více než stovkou osedlaných koní zajatých při vyhlazování donských kozáků. Šamil mu dal svou šavli na znamení lásky a úcty k němu [9] [2] .
Když Šamil opustil Čečensko a přestěhoval se do Dagestánu, tento naíb a jeho rodina šli s ním, ale když Šamil vylezl na horu Gunib, vrátil ho z cesty do své vlasti, styděl se za svou velkou rodinu a malé děti“ [9] [2] .