Essay on the Gift (také známý jako The Gift) je esej francouzského sociologa Marcela Mausse . Tvořil základ sociálních teorií vzájemně výhodné směny a ekonomiky darů .
Mossův původní rukopis se jmenoval fr. Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques“ („Esej o daru: Formy a příčiny výměny v archaických společnostech“) a byl poprvé publikován v L'Année Sociologique v letech 1923-1924. [1] Následně byla v roce 1950 znovu vydána jako kniha ve francouzštině a následně několikrát přeložena do angličtiny: v roce 1954 Jan Kunnies [2] , v roce 1990 W. D. Halls [3] a v roce 2016 Jane I. Guyer [4] . V ruštině vyšla esej v roce 1996 v překladu A. B. Hoffmana pod názvem „Essay on the Gift: Forms and Reasons for Exchange in Archaic Societies“, ve druhém vydání v roce 2012 byl název změněn na „Experience on the Gift“ : Formy a důvody směny v archaických společnostech“. archaické společnosti.
Práce Marcela Mausse se věnuje především studiu toho, jak se díky výměně hmotných předmětů mezi skupinami lidí budují mezilidské vztahy mezi členy těchto skupin.
Rozebírá ekonomickou stránku života různých tzv. archaických společností a dochází k závěru, že všechny sdílí jeden společný rys – praxi vzájemné směny. Nachází v nich důkazy o nejednotnosti předpokladů moderních západních společností o historii a povaze směny jako takové. Marcel Mauss ve své práci říká, že zpočátku byl systém reciprocity postaven na povinnosti dávat, přijímat a hlavně znovu získat jakýkoli materiální prospěch. K výměně přitom nedochází mezi jednotlivci, ale mezi skupinami lidí, což je nedílnou součástí „obecného fenoménu“, jehož existence a práce směřuje nejen k vytváření pohody a spojenectví v společnosti, ale také při dosahování sociální solidarity, protože „dar“ zahrnuje všechny aspekty společnosti: politiku, ekonomiku, náboženství, právo, morálku a estetiku. Autor používá komparativní metodu, když analyzuje dodatečně publikované poznatky o zvycích národů z celého světa, přičemž zvláštní pozornost věnuje životnímu stylu obyvatel severozápadního Pacifiku (zejména Potlatch ), Polynésie (zejména co přesně Maorové kmen rozumí slovem „jak“) a Melanésie (zejména takové výměně, jako je „ Kula Kruh “).
Marcel Moss ve své práci podrobně popisuje praktiky vzájemné výměny darů charakteristické pro každý z těchto národů a poté vyzdvihuje ty vlastnosti, které jsou navzdory některým odlišnostem přesto každé z těchto praktik vlastní. Z roztroušených důkazů staví model lidské společnosti založený na kolektivních (na rozdíl od individuálních) výměnných praktikách.
Autor zároveň vyvrací anglické liberální teorie, jako je např. utilitarismus , a to tím, že je v nich podle něj zkreslený pojem směna. Moss dochází k závěru, že programy sociální péče jsou schopny obnovit některé morální aspekty praktik obdarovávání v moderních tržních ekonomikách.
„Dar“ silně ovlivnil především vědu o antropologii , jejíž samostatná část je věnována výzkumu praktik vzájemně výhodné směny a bezúplatného převodu předmětů. Spisy filozofů, umělců a politiků, včetně Georgese Bataillea , Jacquese Derridy , Jeana Baudrillarda a nedávno Davida Graebera a britského teologa Johna Milbanka, také ukazují vliv „daru“. Mnozí dnes vidí Mossovu práci jako návod, jak rozdávání dárků může zlepšit celkový způsob života. Mauss označil darování a výměnné praktiky za téměř vždy samoúčelné, ale zároveň prospěšné pro ostatní členy společnosti; Hlavním rysem tradičního dárku je podle autora fakt, že akt jeho darování přispívá k těmto dvěma lidským aspektům zároveň.