Venuše paleolit

" Paleolitické Venuše " (nebo " Paleolitické Venuše ") je obecný termín pro mnoho prehistorických - pocházejících z horního paleolitu - sošek žen s určitými společnými rysy: například mnohé jsou zobrazeny jako obézní nebo těhotné. Figurky se nacházejí především v Evropě, ale rozsah nálezů sahá daleko na východ až k nalezišti na Maltě v Irkutské oblasti, tedy na většině území Eurasie - od Pyrenejí až po jezero Bajkal .

Většina západoevropských nálezů patří ke kultuře gravettienu , ale existují i ​​dřívější nálezy související s kulturou aurignacienu , včetně „ Venuše z Hole Fels “ (objevena v roce 2008 a datovaná nejméně před 35 tisíci lety), a také pozdější, již patřící ke kultuře Madeleine .

Tyto postavy jsou vytesány z kostí, klů, z měkké horniny (například ze steatitu , kalcitu a, opuky nebo vápence ). Nechybí ani figurky vyřezávané z hlíny a vypálené, které jsou jedním z nejstarších příkladů keramiky , které věda zná . Obecně platí, že na začátku 21. století bylo známo více než sto Venuší, z nichž většina je relativně malých rozměrů - od 4 do 25 cm na výšku.

Historie objevů

První sošky z období horního paleolitu zobrazující ženy byly objeveny kolem roku 1864 markýzem de Vibraye (Marquis de Vibraye) v Logerie Bass ( departement Dordogne ) v jihozápadní Francii. Vibret pojmenoval svůj nález „Venus impudique“ (Venus impudique), čímž jej postavil do kontrastu s „Venus Pudica“ helénistického modelu, jehož jedním příkladem je slavná „ Venus Medicea “. Soška z Laugèrie-Basse patří ke kultuře Madeleine . Chybí jí hlava, ruce a nohy, ale má jasný řez, který představuje vaginální otvor [1] . Dalším objeveným a uznávaným příkladem takových figurek byla Venuše z Brassempuiska , nalezená Édouardem Piettem v roce 1894 v jeskynním obydlí na území stejnojmenného města ve Francii. Zpočátku se na ni termín „Venuše“ nevztahoval. O čtyři roky později Salomon Reinach zveřejnil popis celé skupiny steatitových figurek z jeskyní Balzi Rossi. Slavná " Venuše z Willendorfu " byla nalezena během vykopávek v roce 1908 ve sprašových ložiscích v údolí řeky Dunaj v Rakousku. Od té doby byly na území od Pyrenejí po Sibiř nalezeny stovky podobných figurek. Vědci z počátku 20. století, kteří studovali primitivní společnosti, je považovali za ztělesnění prehistorického ideálu krásy, a proto jim dali společné jméno na počest římské bohyně krásy Venuše .

V září 2008 objevili archeologové z univerzity v Tübingenu 6 cm sošku ženy vyrobenou z mamutího klu - " Venuše z Hole Fels ", pocházející z doby nejméně 35 tisíc let před naším letopočtem. E. V současnosti jde o nejstarší ukázku soch tohoto druhu a figurativního umění vůbec (kontroverzní je původ mnohem starodávnější figurky Venuše z Tan-Tan , i když se odhaduje na 300-500 tisíc let). Vyřezávaná figurka byla nalezena v 6 fragmentech v jeskyni Hole-Fels v Německu a představuje typickou „paleolitickou Venuši“ s výrazně velkým břichem, široce rozmístěnými boky a velkými prsy [2] .

Popis

Většina sošek „paleolitických Venuší“ má společné umělecké charakteristiky. Nejběžnější jsou postavy kosočtvercového tvaru, zúžené nahoře (hlava) a dole (nohy) a široké uprostřed (břicho a boky). Některé z nich nápadně zdůrazňují určité anatomické rysy lidského těla: břicho , boky , hýždě , prsa , vulvu . Jiné části těla jsou naopak často opomíjeny nebo chybí, zejména ruce a nohy. Hlavy jsou také obvykle relativně malé a postrádají detaily.

V tomto ohledu vyvstaly spory ohledně oprávněnosti používání termínu steatopygie ve vztahu k „paleolitické Venuši“. Tuto otázku poprvé nastolil Édouard Piette, který objevil „ Venuši Brassempuiska “ a některé další exempláře v Pyrenejích. Někteří vědci považují tyto vlastnosti za skutečné fyziologické rysy, podobné těm, které byly pozorovány u zástupců národů Khoisan v Jižní Africe. Jiní badatelé tento názor zpochybňují a vysvětlují je jako symbol plodnosti a hojnosti.

Je třeba poznamenat, že ne všechny paleolitické venuše jsou obézní a mají přehnané ženské rysy. Také ne všechny figurky jsou bez rysů obličeje. Nicméně vzhled sošek, které jsou si navzájem podobné ve stylu a v určitých proporcích, nám umožňuje mluvit o vytvoření jediného uměleckého kánonu: hrudník a boky zapadají do kruhu a celý obraz do kosočtverce [3] .

" Venuše z Willendorfu " a " Venuše z Losselu " byly zřejmě pokryty červeným okrem . Význam tohoto není zcela pochopen, ale obvykle je použití okru spojeno s náboženským nebo rituálním aktem - možná symbolizující krev během menstruace nebo narození dítěte.

Všechny většinou uznávané „paleolitické venuše“ patří do svrchního paleolitu (hlavně do gravettienské a solutréjské kultury). V této době převažují figurky s obézními postavami. V kultuře Madeleine se formy stávají elegantnějšími a podrobnějšími.

Pozoruhodné příklady

Venuše, jejíž umělý původ nebyl prokázán

Klasifikace

Z několika pokusů vytvořit klasifikaci figurín z horního paleolitu je nejméně kontroverzní ten, který navrhl Henri Delporte, založený na čistě geografickém principu [5] . Rozlišuje:

• Pyrenejsko-akvitánská skupina ( Venus de Lespug , Lossels a Brassempuis )
• Středomořská skupina (Venuše z ostrova Malta )
• Rýnsko-dunajská skupina ( Venuše z Willendorfu , Venuše z Westonica )
• Středoruská skupina ( Kostenki , Zaraysk [6] [7] a Gagarino [8] )
• sibiřská skupina ( Venuše z Malty , Venuše z Buretu )

Výklad

Mnoho pokusů pochopit a interpretovat význam a použití sošek je založeno na malém množství důkazů. Stejně jako u jiných prehistorických artefaktů nemusí být jejich kulturní význam nikdy znám. Archeologové však spekulují, že to mohly být ochranné talismany a talismany pro štěstí, symboly plodnosti, pornografické obrázky nebo dokonce přímo spojené s bohyní Matkou nebo jinými místními božstvy. Nezdá se, že by ženské figurky, které jsou příklady přenosného umění z pozdního paleolitu, měly nějaké praktické využití k obživě. Z velké části byly nalezeny na místech starověkého osídlení, a to jak na otevřených místech, tak v jeskyních. Jejich použití při pohřbech je mnohem méně obvyklé.

Na místě pozdního paleolitu u obce. Gagarino v Lipetské oblasti, v oválném polovýkopu o průměru asi 5 metrů, bylo nalezeno 7 figurek nahých žen , o kterých se předpokládá, že sloužily jako amulety-amulety. Na parkovišti u Malta v oblasti Bajkal, všechny figurky byly nalezeny na levé straně obydlí. Tyto figurky s největší pravděpodobností nebyly skryty, ale naopak byly umístěny na nápadném místě, kde je každý mohl vidět (to je jeden z faktorů, který může vysvětlit jejich široké geografické rozšíření)

Nápadná tělesnost figurek může souviset s kultem plodnosti . V dobách před zemědělstvím a pastevectvím a v dobách nedostatku přístupu k bohatým zásobám potravin mohla nadváha symbolizovat touhu po hojnosti, plodnosti a bezpečí. Tyto teorie však nejsou vědecky nezpochybnitelným faktem a pouze výsledkem spekulativních závěrů vědců.

Nedávno nalezené 2 velmi staré kamenné předměty (z doby před 500 000 - 200 000 lety) jsou také některými badateli interpretovány jako pokus o zprostředkování obrazu žen. Jedna z nich, " Venuše z Berehat-Ram ", byla objevena na Golanských výšinách , druhá - " Venuše z Tan-Tan " - v Maroku . Otázka jejich původu je diskutabilní: zda byly zpracovány člověkem, aby jim dodal antropomorfnější vzhled, nebo zda tuto podobu získaly čistě přírodními faktory.

Někteří učenci naznačují, že existuje přímá souvislost mezi „paleolitickými Venušemi“ a pozdějšími zobrazeními žen v neolitu a dokonce v době bronzové . Tyto názory však nejsou podporovány a jsou v rozporu se skutečností, že během mezolitu žádné takové reprezentace neexistují .

Sovětský etnograf S. A. Tokarev věřil, že paleolitické Venuše jsou „ženským zosobněním krbu“ [9] .

Obecně platí, že účel vytvoření těchto panenek v moderní době nebyl zveřejněn a neexistuje v tom žádný konsensus, předpoklady jsou velmi rozmanité, od magických nebo rituálních postav, po dětské hrací panenky a dokonce i sexuální panenky [10] [11] .

Viz také

• Panenka

Poznámky

1. ↑ Bílá, Randall. Ženy z Brassempouy: Století výzkumu a interpretace // Journal of Archaeological Method and Theory. — 13.4 , prosinec 2006:253 Archivováno 4. června 2010 v souboru pdf Wayback Machine
2. ↑ Conard, Nicholas J. Ženská figurka z bazálního aurignacienu z jeskyně Hohle Fels v jihozápadním Německu  // Nature  :  journal. — Ne. 459 . - str. 248-252 . - doi : 10.1038/nature07995 .
3. ↑ V. A. Semenov. Primitivní umění: Doba kamenná. Doba bronzová. - Petrohrad. : ABC Classics, 2008. - S. 53. - 592 s. - 7000 výtisků.  — ISBN 978-5-91181-903-3 .
4. ↑ Parkoviště Kostenki 1 | Oddělení kultury Voroněžské oblasti Státní archeologické muzeum-rezervace "Kostenki" . Získáno 18. února 2013. Archivováno z originálu 27. února 2013. (neurčitý)
5. ↑ H. Delporte: L'image de la femme dans l'art préhistorique , Éd. Picard (1993) ISBN 2-7084-0440-7
6. ↑ Hizri Amirkhanov a Sergej Lev. Nové nálezy uměleckých předmětů ze staropaleolitické lokality Zaraysk v Rusku
7. ↑ www.membrana.ru - Venuše z doby kamenné nalezené poblíž Zaraisku . Získáno 4. března 2010. Archivováno z originálu dne 8. července 2010. (neurčitý)
8. ↑ Gagarino. Paleolitické místo - článek z Velké sovětské encyklopedie . 
9. ↑ Tokarev S. A. K otázce významu ženských obrazů paleolitické éry // Sovětská archeologie . - 1961. - Vydání. 2 . Znovu publikováno v knize: Tokarev S. A. Rané formy náboženství / Pod generální redakcí akademika V. P. Alekseeva .. - M . : Politizdat, 1990. - S.  552 -563. — 622 s. — (Knihovna ateistické literatury). — 100 000 výtisků.  - ISBN 5-250-01234-5 . (Ruština)
10. ↑ Kaylea R. Vandewettering . Figurky Venuše z horního paleolitu a interpretace prehistorických genderových reprezentací archivovány 26. února 2022 na Wayback Machine // PURE Insights: 2015, Vol. 4, článek 7.
11. ↑ Záhada Venuše z doby kamenné Archivováno 26. února 2022 na Wayback Machine // Journal of St. Petersburg University. ISSN 1681-1941. 2007, ročník 3756, č. 8.

Odkazy

• Christopher Witcombe, „Analýza Venuše z Willendorfu“
• Paleolitické Venuše z Kanadského muzea civilizace
• Figurky Venuše z doby kamenné
• Zobrazení žen ve starověkém umění

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Britannica (online)