| Boris Amfianovič Pančenko | |
|---|---|
| Datum narození | 1878 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1920 |
| Vědecká sféra | byzantská studia |
| Alma mater | Petrohradská univerzita |
Boris Amfianovič Pančenko (1872, Petrohrad - 1920 ) - ruský byzantista , specialista na vnitřní dějiny Byzance , vědecký tajemník RAIK .
Vystudoval 3. petrohradské gymnázium (1889) a Historicko-filologickou fakultu Petrohradské univerzity . V roce 1894 byl ponechán na univerzitě a poslán na služební cestu do Německa a poté do Konstantinopole , kde byl přijat jako nadpočetný pracovník Ruského archeologického ústavu [1] .
Pančenkovu činnost přerušila evakuace ústavu v souvislosti s vypuknutím války . Během revoluce Pančenko neemigroval. Na jaře roku 1920 zemřel v nemocnici na stanici na jihozápadní železnici .
Jeho první práce, kterou začal ještě jako student, byla věnována „ tajné historii “ Prokopa z Cesareje , publikované v „ Byzantine Times “ v letech 1895-1897. Tato studie byla hlavním příspěvkem ke studiu pravosti tohoto cenného zdroje o vládě císaře Justiniána . Na základě komplexního srovnání evidence pramene, údajů Justiniánových povídek, evidence jiných pramenů dospívá vědec k jednoznačnému závěru o pravosti Prokopiova díla. V rámci téže studie byla provedena hluboká analýza daňové politiky Byzance a studie významu určitých typů zdanění, jejíž závěry sdílejí i moderní badatelé.
Během pobytu v Konstantinopoli se Pančenko aktivně účastnil expedic organizovaných Institutem v Turecku . Výsledkem jeho mnohaletého bádání byl vydaný katalog sbírky byzantských pečetí . Účetnictví také provádělo topografický výzkum o historii Byzance. V roce 1901 publikoval rozsáhlou studii o byzantském námořním obchodu, porovnávající údaje z Digestu a námořního práva naukleárů.
Dílem, které přineslo Pančenkovi světovou slávu , byla studie „Sedlácký majetek v Byzanci“, která poprvé vyšla jako samostatné vydání v Sofii v roce 1903 a poté v dílech IRAIK . Zdůvodnil v ní stanovisko, že dějiny selské pozemkové držby v Byzanci byly budovány na základě osobního a dědičného vlastnictví, a nikoli pospolitého, navíc slovanského pozemkového vlastnictví, jak se dříve myslelo. Ústředním prvkem této práce byla kritika tehdy dominantní teorie Tsaharie von Lingenthala , rozšířené a rozvinuté díly VG Vasilevského a F. I. Uspenského .
Článek, který vyšel během diskuse o agrární reformě , vyvolal rozporuplné reakce. Prohlášením, že základem byzantské autokracie je rolnické soukromé vlastnictví, mohl Pančenko na příkladu Byzance ukázat, že se vláda nemusí bát pádu obecního řádu na venkově. Tato pozice byla blízká umírněným konzervativcům, kteří později Stolypina podporovali .