| Partyzáni Krista Krále | |
|---|---|
| španělština Guerrilleros de Cristo Rey | |
| Ideologie | frankismus , španělský nacionalismus , antikomunismus |
| Etnická příslušnost | Španělé |
| Náboženská příslušnost | katolíci |
| Vedoucí | Mariano Sanchez Covisa |
| Aktivní v | Španělsko |
| Datum formace | 1969 |
| Datum rozpuštění | 1983 |
| spojenci | frankistický režim , španělská falanga , nová síla |
| Odpůrci | leví separatisté , anarchisté, komunisté |
| Účast v konfliktech | Masakr v Montejurrě |
| Velké zásoby | útoky, hromadné boje, bití |
Partyzáni Krista Krále ( španělsky: Guerrilleros de Cristo Rey ) byla krajně pravicová polovojenská skupina ve Španělsku sedmdesátých let . Sdružovala převážně mladé falangisty a ultrakonzervativní monarchisty . Zpočátku jednal v kontaktu s policií a tajnými službami frankistického režimu . Po roce 1975 - jedna ze struktur neofašistické opozice vůči demokratickým reformám. Provedli řadu útoků na představitele levicových sil a separatistických hnutí. Podílí se na několika epizodách vražd.
Od druhé poloviny 60. let se vnitropolitická situace ve Španělsku znatelně zkomplikovala. Základní příčinou bylo postupné nastolení principů konzumní společnosti v zemi , odmítnutí politiky autarkie , oslabení státní ideologické kontroly, což bylo charakteristické pro první desetiletí Frankova režimu . Tyto procesy podnítily aktivitu opozice. Pod vlivem pařížského Rudého máje 1968 se schylovalo ke studentským nepokojům. Levicová propaganda byla intenzivnější. Část monarchistů obhajovala okamžitý přechod k suverenitě krále , karlisté navrhovali své uchazeče. V církevním prostředí začaly zaznívat kritické soudy. Největší problémy způsobily teroristické akce radikálně levicových baskických separatistů .
Přes to všechno vládnoucí režim situaci kontroloval. Revoluční svržení nebo převrat reálně nehrozilo. Ve frankistických kruzích však rostla úzkost. Vznikly extrémně pravicové skupiny orientované na tvrdé reakce. Protože nejnápadnější fermentace probíhala ve studentském kolektivu, bylo to právě toto prostředí, které přineslo nejradikálnější protistruktury. Defensa Universitaria - "Univerzitní obrana" - byla organizována za účasti civilní gardy a armádních speciálních služeb již v roce 1963 . Tato organizace se specializovala na propagandu frankismu a násilné potlačování levicové opozice mezi studenty [1] .
V letech 1968 - 1969 vznikla na základě Defensa Universitaria organizace Guerrilleros de Cristo Rey - Partyzáni krále Krista . V jejím čele stál 50letý chemik Mariano Sanchez Covisa , ortodoxní frankista, veterán modré divize [2] . Rozdíly nové organizace spočívaly ve zvýšeném frankistickém fanatismu a připravenosti jednat mimo právní pole, bez ohledu na oficiální struktury (pokud se netýkalo operativní interakce).
Ideologicky byli „partizáni Krista Krále“ značně heterogenní. Organizace zahrnovala jak falangisty a monarchisty, tak karlisty a katolické duchovní . Sjednocujícími principy byla loajalita k Francově caudillo , militantní španělský nacionalismus , katolicismus a antikomunismus . Zvláštní důraz byl kladen na antiseparatismus, obranu jednoty a územní celistvosti Španělska.
Úkolem organizace bylo použít sílu proti protifrancké opozici. Neexistovala jasná organizační struktura a velení, koordinovali se pouze v nejobecnějších pojmech, podmíněně se uzavírali před vůdcem.
Partyzáni nemají šéfy ani pokyny. Pokud chcete jednat, jednejte.
Mariano Sanchez Covisa
Hlavní formou činnosti „partizána krále Krista“ byly útoky a bití. V tomto případě se obvykle používaly zbraně stylizované do středověku - palcáty , morgensternovy řetězy , železné tyče. Nejznámější akcí Francovy doby je hromadné bití baskických kněží v Ondarroa (1968) za levicovou a separatistickou agitaci. Útok na skupinu katolických levičáků 2. května 1974 v Madridu vedl ke krátkému zatčení Sáncheze Covisy.
Ozbrojenci zpravidla nevraždili a omezovali se na kruté bití - frankistický stát omezil veřejné násilí a zanechal za sebou odpovídající monopol.
Na jaře 1975 byl Mariano Sanchez Covisa spatřen v severním Portugalsku , kde byla nejaktivnější krajně pravicová osvobozenecká armáda . Pomoc španělských frankistů měla pro portugalskou pravici velký význam a přispěla k jejich masivní protiofenzívě v horkém létě 1975 .
Situace se změnila po Francově smrti 20. listopadu 1975 . Od poloviny roku 1976 se Partyzáni Krista Krále změnili z provládní organizace v radikální opozici. Zúčastnili se masakru v Montejurrě 9. května 1976 [3] , organizovali pouliční protidemonstrace, zinscenovali útoky a masové boje s levicovými demonstranty. Mariano Sanchez Covisa ve svých veřejných projevech zašel dále než vůdci Bunkru : otevřeně prohlásil, že Franco udělal chybu, když přenesl španělský trůn a pravomoci hlavy státu na Juana Carlose I. [4] .
Spolu s neofalangisty Raimunda Fernandeze-Cuesty , Blas Piñar 's New Force a některými dalšími pravicovými skupinami byli Partyzáni Krista Krále v popředí násilného odporu nejen vůči levicovým tendencím, ale také vůči demokratickým transformacím. jako takové.
V létě-podzim 1976 byli „partizáni“ podezřelí z pouličních vražd levicových aktivistů [5] . Členové skupiny jsou podezřelí z rezonanční vraždy studenta Artura Ruize na demonstraci v Madridu 23. ledna 1977 . Sanchez Covisa musel podat vysvětlení u soudu o střelbě Atocha [6] , který se konal jen několik hodin po smrti Ruize. Organizace byla obviněna z teroristického zastrašování politických oponentů [7] . Síťová struktura organizace a někdy i spontánnost jednání však ztěžovaly shromažďování důkazů.
Odhaduje se, že během období 1975-1983 se ve Španělsku stalo obětí politického násilí 591 lidí. Z toho 188 zemřelo v důsledku organizovaných útoků [8] .
Na násilí samozřejmě není nic dobrého. Ale násilí ve službách spravedlnosti, když se vyčerpaly jiné metody, považuji za dobré. Pokud situace vyvolává otázku připravenosti zabíjet, pak by o službě vlasti nemělo být pochyb.
Mariano Sanchez Covisa [2]
Největší rozsah získaly na jaře 1978 střety ve městě Pamplona , hlavním městě autonomie Navarry . „Partizáni Krista Krále“ pravidelně napadali levicové a baskické aktivisty. Jeden z těchto výprasků se odehrál 27. dubna 1978 . 10. května se „partizáni“ střetli s baskickou sebeobranou a použili střelné zbraně. Následovala pouliční rvačka, v jejímž důsledku jeden z „partyzánů“ (poručík Civilní gardy) zemřel na bodné zranění.
Po střetech v Pamploně oznámila madridská struktura Partyzána krále Krista svůj záměr zahájit rozsáhlý ozbrojený boj:
Protože je tam příliš mnoho červené [9] .
Na madridském kampusu se odehrála velká hromadná rvačka [10] . Sanchez Covisa se však od tohoto prohlášení osobně distancoval:
Situace s Basky je věcí ministra vnitra, ne naší.
Již 24. srpna 1978 však „partizáni“ zaútočili na anarchisty v Bilbau . Redakce časopisu Askatasuna [11] byla vypálena . 22. listopadu 1978 , krátce po třetím výročí Francovy smrti, hodili „partizáni“ na setkání komunistů Molotovovy koktejly [12] .
Posledním velkým teroristickým činem připisovaným Partyzánům Krista Kinga bylo vypálení kanceláře Pracovních komisí ve Vigu [13] 4. prosince 1983 .
S posilováním ústavního režimu se činnost Partyzánů Krista Krále vytrácela a v polovině 80. let vlastně ustala. Mariano Sanchez Covisa zemřel v roce 1993 [14] .
Španělská radikální levice přitom i na konci 21. století věnovala pozornost periodickým výbuchům násilné aktivity ultrapravice. Přitom konkrétně poukazují na „partizány Krista Krále“ [15] a připomínají jim jejich dlouhou služební historii.
„Partizáni krále Krista“ jsou ve španělské společnosti vnímáni negativně – pro jejich oddanost diktatuře, zjevné prvky fašismu , teroristické represálie. V úzkých krajně pravicových kruzích však nejen zůstávají populární, ale jsou také romantizovány. Neznámí lidé tak v dubnu 2012 namalovali republikánskou fresku ve Valladolidu se symboly Guerrilleros de Cristo Rey [16] .