Pat Buchanan | ||
---|---|---|
Pat Buchanan | ||
| ||
Jméno při narození | Patrick Joseph Buchanan | |
Datum narození | 2. listopadu 1938 (84 let) | |
Místo narození | Washington , D.C. , USA | |
Státní občanství | USA | |
obsazení | politický komentátor, spisovatel | |
Vzdělání | ||
Náboženství | tradicionalistický katolík | |
Zásilka | Republikánská strana USA | |
Ocenění |
|
|
buchanan.org/blog/ | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Patrick Joseph Buchanan ( 2. listopadu 1938 , Washington ) je americký politik a publicista v letech 1969-2000. - ideolog paleokonzervativní [1] frakce Republikánské strany .
Patrick Joseph Buchanan se narodil v roce 1938 ve Washingtonu, DC. Studoval na jezuitské škole, poté s vyznamenáním promoval na Georgetownské univerzitě v roce 1961 v oboru filozofie a anglické literatury. Pak v roce 1962, Buchanan získal magisterský titul z Columbia University School of Journalism. Ve věku 23 let se stal nejmladším redaktorem pro jeden z nejvlivnějších amerických zpravodajských kanálů, The St. Louis Globe-Democrat [2] .
V rané fázi své kariéry byl Buchanan postupně hlavním poradcem tří prezidentů Spojených států: Richarda Nixona , Geralda Forda a Ronalda Reagana . V této funkci se zejména zabýval psaním zahraničněpolitických projevů a účastnil se řady summitů, včetně návštěvy R. Nixona v ČLR a setkání R. Reagana s M. S. Gorbačovem v Reykjavíku v roce 1986, která byla podle názoru samotného Buchanana v mnoha ohledech zásadní pro výsledek studené války . Během svého působení v týmu R. Nixon musel navíc Buchanan svědčit v případu během skandálu Watergate , ale Buchananovi se přesto podařilo prokázat svou neúčast na nezákonných akcích, a tím si udržet pověst [3] .
Navzdory poměrně dlouhému závazku k Republikánské straně se Buchanan nakonec z jejích řad stáhl. K tomuto kroku ho přimělo přesvědčení, že se jeho bývalí straníci odklonili od tradičních, v jeho chápání, konzervativních principů směrem k tzv. „ neokonzervatismu “. Buchanan nazývá své bývalé členy strany „neokonzervativci“ a oni o něm zase mluví jako o „ paleokonzervativci “. Když Buchanan opustil Republikánskou stranu, aby kandidoval za Reformní stranu, prohlásil: "S touto kampaní předefinuji, co to znamená být konzervativní." Umírnění republikáni Buchananův odchod ze strany nijak zvlášť nelitovali vzhledem k jeho někdy dost tvrdým, na měřítka americké politické korektnosti a genderové tolerance. Mezi taková prohlášení patří popis amerického Kongresu jako „území okupovaného Izraelem“ a prohlášení, že ženy jsou ze své podstaty „méně psychologicky náchylné“ („psychicky méně vybavené“) k úspěchu v podnikání [3] .
Po primárkách reformní strany v roce 2000 odešel Buchanan z politiky a znovu se objevil jako autor, fejetonista a komentátor na MSNBC . Napsal 12 knih, z nichž sedm se stalo bestsellery New York Times . V současné době Buchanan pokračuje v práci na knihách, je publicistou pro různé publikace, šéfem American Cause Foundation a redaktorem časopisu The American Conservative .
V roce 1990 nazval Kongres a Senát USA „území okupované Izraelem“.
Od roku 2000 ostře kritizuje prezidenta George W. Bushe mladšího za válku v Iráku, konfrontaci s Ruskem, upřednostňování afroamerické menšiny před bílou většinou a liberální migrační politiku.
V roce 2002 vydal knihu Smrt Západu, ve které rozvinul myšlenky o krizi evropské civilizace , jejíž příčiny vidí Buchanan v odkřesťanštění Spojených států a evropských zemí, poklesu porodnosti, a rozpad společnosti do konfliktních etnických, konfesních a jiných komunit a skupin.
P. Buchanan se navíc vyznačuje z pohledu ruského laika poněkud zvláštním pohledem na místo Ruska v moderním systému mezinárodních vztahů. Rusko je podle jeho názoru nadále tradičním nepřítelem Západu, má nacionalisticky smýšlející obyvatelstvo, které je natolik pohlceno péčí o růst vlastního blaha a moci státu, že dokonce zapomíná na své vlastní reprodukci.
V rétorice P. Buchanana jsou demografické problémy tím pár věcí, které spojují Rusko a Západ. Navzdory pesimistickým proroctvím o budoucnosti Ruska a způsobeným těmito problémy však Buchanan zjišťuje, že náš stát v žádném případě neztratil znaky velmoci a Rusko lze považovat za objekt vlivu na třetí země. Navíc v případě, že otevřeně nacionalistická a revanšistická vláda nahradí vládu autokratickou, bude si podle jeho názoru moci tvrdit, že obnoví kdysi existující sféry vlivu ve východní Evropě, střední Asii a na Kavkaze, a dokonce působit jako důstojný rival Spojených států [4] [5] .
Nedávné studie Buchananovy rétoriky odhalují určitou nekonzistentnost a dokonce nekonzistentnost v Buchananových představách o postsovětském Rusku. Občas je poněkud „hozen z jednoho extrému do druhého“. Obyvatelstvo Ruska se mu tak dříve zdálo, že navzdory všemu pokračuje v pěstování ideálů stalinismu a slepě se oddává jeho autokratické vládě, v níž mnoho klíčových postů nadále zastávali latentní komunisté, kteří jako zázrakem unikli lustraci . Nyní Rusko, které každou minutu obdivuje moudrost svého náhle hluboce věřícího prezidenta, se v očích Buchanana jevilo jako nejkřesťanštější ze všech křesťanských států moderního světa, kde se obyvatelstvo nešetří a stále zapomíná na své vlastní reprodukci, chrání tradiční hodnoty před škodlivým vlivem Západu (jehož nedílnou součástí je však již nějakou dobu podle jeho vlastního přesvědčení Rusko samo).
Buchanan velmi souhlasně hovoří o kvalitách, které jsou vlastní „ putinismu “, mezi které patří zejména státní kapitalismus a státní nadvláda médií,
Kromě toho, na pozadí výrazného zintenzivnění rusko-politických aktivit v posledních letech, Buchanan odhaluje mírně zvýšenou úctu k Vladimiru Putinovi a jím prosazované politice na domácí i mezinárodní scéně.
26. února 2022 v článku „Putin nás varoval“ vyjádřil názor, že ruský prezident Vladimir Putin se rozhodl napadnout Ukrajinu , protože „nechce bojovat proti Spojeným státům“, jejíž potřeba by mohla nastat, kdyby Ukrajina byla přijat do NATO a to „by bylo katastrofální“ jak pro Rusko, tak pro Spojené státy, a také proto, že je „ ruským nacionalistou , vlastencem , tradicionalistou “, dávajíc rovnítko mezi Putinovy činy ve vztahu ke Krymu a činy amerického prezidenta Theodora Roosevelta v roce vztah k Panamě a položení odpovědnosti za výslednou situaci na Josepha Bidena [6] .
Buchanan podává analýzu procesů v západní ideologii , kultuře a politice vedoucí k rozhodnutím, která jsou pro národy Západu sebevražedná. V centru pozornosti je rozvoj řady neomarxistických teorií - György Lukács , Antonio Gramsci , Frankfurtská škola . Po neúspěchu marxistických revolucí v Evropě a Rusku , které následovaly po první světové válce , řada levicových teoretiků přehodnotila důvody svých porážek a předložila myšlenku revoluce v kultuře, „kulturní revoluce“. Kultura Evropy založená na křesťanství činí veřejné povědomí západních zemí imunním vůči marxismu . Dobytí politické moci a otevřená diktatura dělají jen málo kvůli odporu společnosti sjednocené křesťanskými ideály. V důsledku toho je vítězství marxismu nemožné bez dobytí kulturní hegemonie revolucí a odkřesťanštění Evropy, zničení její tradiční kultury.
Tato myšlenka, rozvinutá v dílech Theodora Adorna , Herberta Marcuse a jejich následovníků, dala vzniknout nebo dala radikální zvuk takovým trendům, jako je radikální feminismus , sexuální revoluce , „ kritická historie “, LGBT hnutí , multikulturalismus . Neomarxismus frankfurtské školy byl dominantní ideologií americké kulturní a politické elity od 60. let 20. století.
Ideologie neomarxismu (levicového liberalismu) byla v souladu s ekonomickou situací ve vyspělých zemích, která se rozvinula po 2. světové válce . Ekonomický vzestup a rychlý růst bohatství přispěly k růstu hédonistických nálad. Poválečná generace tzv. Baby boomers ve Spojených státech a v Evropě se vyznačovaly sociální nezodpovědností a tendencí vnímat abstraktní radikální politická hesla, jejichž apoteózou byla „ revoluce mládeže “.
Rozhodnutí soudců se stala politickými mechanismy pro zavedení nové kulturní hegemonie. Od 60. let 20. století vydal Nejvyšší soud USA pod záminkou respektování náboženské svobody desítky rozhodnutí, která postavila křesťanské tradice, organizace a symboly mimo zákon. Byla vštěpována praxe politické korektnosti a dvojího metru : urážet city křesťanů je přípustné a žádoucí, ale projevy skepticismu vůči levicově liberálním postulátům (například povaha homosexuality , rovnost (fyzických) ras a kultur, hodnocení historická minulost, evoluční původ biologických druhů atd. ) d.).
Aby změnila sympatie voličů ve svůj prospěch, neomarxistická politická elita hojně využívala legální i nelegální migrace ze zemí třetího světa . Dávat migrantům politická práva a uplácet je sociálními programy dává levici nezbytnou výhodu k vítězství v celostátních volbách. Podobnou roli hraje i vědomé (Gramsciho myšlenka) štěpení společnosti na různé menšiny a jejich sdružování kolem levicových elit pod hesly boje proti „útlaku“ a za různá práva.
Při analýze demografické situace v moderním světě se Buchanan dívá pesimisticky na vyhlídky Spojených států a evropských národů [7] . Procesy vylidňování způsobené zničením rodiny vedou k zániku původních evropských národů a bílého obyvatelstva Spojených států. Nekontrolovaná migrace umožňuje jejich rychlé nahrazení lidmi z Asie, Afriky a Latinské Ameriky.
Odkřesťanštění Ameriky je riskantní hra, ve které je v sázce naše civilizace. Amerika hodila přes palubu „etický kompas“, kterým se Republika dvě stě let řídila, a nyní se náhodně unáší.
- Buchanan P. J. Smrt Západu / přel. z angličtiny. A. Bashkirová. — M.: ACT; Petrohrad: Terra Fantastica, 2003. - S. 271.Ředitelé komunikace Bílého domu - Asistenti komunikace prezidenta Spojených států | ||
---|---|---|
|
V sociálních sítích |
| |||
---|---|---|---|---|
Foto, video a zvuk | ||||
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
|