Vladimír Sergejevič Pečerin | |
---|---|
| |
Datum narození | 15. (27. června) 1807 |
Místo narození | Kyjevská gubernie Ruská říše nyní Brovarský okres , Kyjevská oblast , Ukrajina |
Datum úmrtí | 29. dubna 1885 (ve věku 77 let) |
Místo smrti |
|
Země |
Ruské impérium , Velká Británie |
Místo výkonu práce | Moskevská univerzita |
Alma mater | Petrohradská univerzita (1831) |
Známý jako | jeden z prvních ruských disidentů a přeběhlíků z Ruské říše |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Vladimir Sergejevič Pečerin (1807-1885) – ruský básník , memoár, náboženský myslitel, profesor Moskevské univerzity , mnich z katolického mnišského řádu redemptoristů , obyvatel Západu , jeden z prvních ruských disidentů a přeběhlíků [2] .
Narodil se do šlechtické rodiny [3] 15. června ( 27 ), 1807 ve vesnici Dymerka (dnes Velikaya Dymerka ), Kyjevská provincie (tam je také zpráva, že pocházel z Rjazaňské provincie [4] ). Dostalo se mu rodinné výchovy pod vedením vychovatele V. Kessmana, prosycené myšlenkami J. J. Rousseaua . Studoval na kyjevském gymnáziu (1822-1823), ale opustil ho, sníc o získání hlubokých znalostí na univerzitě. Poté, co se na výzvu svého strýce přestěhoval do Petrohradu (1825), sloužil nějaký čas jako úředník. V roce 1829 mohl vstoupit na historickou a filologickou fakultu Petrohradské univerzity . Jelikož se zabýval klasickou filologií pod vedením akademika F. B. Grefeho , byl považován za natolik připraveného, že mu správce petrohradského vzdělávacího obvodu K. M. Borozdin nařídil rozebrat řecký rukopis 12. století. V roce 1831 absolvoval univerzitu s titulem Ph.D. Získal místo staršího učitele na 1. petrohradském gymnáziu, lektora latiny a pomocného knihovníka na univerzitě v Petrohradě, což mu umožnilo neopustit vědecká studia. Obor specializace, který si vybral Pecherin - řecká antologie - se shodoval s vědeckými zájmy akademika Grefeho a amatérského filologa, prezidenta Akademie věd S. S. Uvarova . Pečerinovy překlady ze starověké řečtiny a článek o Sofoklově tragédii, publikovaný v petrohradských časopisech, se dostaly do povědomí Uvarova, který se v roce 1833, již jako ministr veřejného školství , rozhodl zařadit Pečerina mezi studenty profesorského ústavu , s nímž byl poslán na univerzitu v Berlíně .
Pecherin si hluboce uvědomoval význam Berlínské univerzity jako centra tehdejší evropské vědy, v níž je výuka „založena na idejích a důkladně prodchnuta myšlenkami“. Evropské dojmy (zejména ostře negativní postoj k Rusům jako „novým Hunům“) ho nakonec utvrdily v jeho názoru na Rusko jako „ohnisko despotismu“, hlavní brzdu na cestě všeobecného pokroku [5] .
Po návratu do Ruska (v červnu 1835), přes další záštitu ministra S. S. Uvarova a správce Moskevské univerzity S. G. Stroganova , dychtil „utéct při první vhodné příležitosti“.
Po přečtení zkušební přednášky (08.07.1835) byl zapsán do sboru Moskevské univerzity , stejně jako. Dr. mimořádný profesor řecké literatury a starožitností [4] (schválení ve funkci mělo následovat po obhajobě doktorské disertační práce). V průběhu přípravy na zkoušky na doktora se Pecherin musel dostat do kontaktu s univerzitní atmosférou plnou nepřátelství a intrik: jeho vrchním zkoušejícím byl postarší profesor S. M. Ivashkovsky , donucen opustit univerzitu správcem S. G. Stroganov, který spoléhal na omlazení profesorské skladby. Navíc to byl Pecherin, kdo měl nahradit Ivashkovského na katedře. Na konci roku 1835 Pecherin úspěšně složil zkoušky a začal připravovat svou disertační práci „Kritický přehled obecné řecké antologie“ (v latině). V únoru 1836 požádal univerzitní radu o cestu do Berlína o letních prázdninách pod záminkou tisku disertační práce a uspořádání osobních spisů. Žádost byla podpořena Stroganovem a Pecherin dostal dovolenou. Koncem května 1836 Pecherin opustil Moskvu a navždy opustil Rusko. Pecherinův let byl nepochybně velkou ztrátou pro moskevskou univerzitu a univerzita nemohla získat rovnocenného helénistu, pokud jde o připravenost a talent pro příštích několik desetiletí [6] .
V letech 1836-1840 cestoval Pecherin po Švýcarsku, Francii, Belgii, rotoval v kruzích evropských revolucionářů. V roce 1837 se Stroganov obrátil na Pecherina s osobním dopisem a požádal ho, aby se vrátil do Ruska, a slíbil, že podá petici za úplné odpuštění a pokračování své akademické kariéry. V odpovědním dopise Pecherin naznačil, že se bojí proměnit se ve „starého profesora s dobrými úmysly, plného peněz, křížů a všemožných ohavností“ [6] .
V roce 1840 konvertoval v Lutychu ke katolicismu a o rok později se stal mnichem řádu redemptoristů . Vysvěcen na kněze (1843), vyučoval církevní rétoriku. V roce 1845 se přestěhoval jako misionář do Velké Británie.
Právní spor vedený proti Pečerinovi v Rusku skončil v roce 1847 rozhodnutím Senátu , který jej zbavil všech práv a podmínek ruského poddaného (kterých se však ještě dříve dobrovolně vzdal). V roce 1853 se v Londýně Pecherin setkal s Herzenem, kterého velmi přitahovala jeho osobnost a osud [7] .
Od roku 1854 žil v Irsku, kde se stal jedním z organizátorů irské větve redemptoristů a byl znám jako bojovník za práva irských katolíků a horlivý bojovník proti protestantismu. Klášterní úřady ho poslaly do Dublinu , kde od roku 1862 sloužil jako kaplan v jedné z místních nemocnic.
V 60. letech 19. století se obnovily jeho kontakty s Ruskem, jejichž hlavním výsledkem bylo vytvoření autobiografie Grave Notes.
Vladimir Sergejevič Pecherin zemřel 29. dubna (17. dubna, starý styl), 1885 v Dublinu ( Irsko ).
Pečerinovo vyučování na Moskevské univerzitě trvalo pouze jeden semestr (od ledna do května 1836), ale zanechalo v živé paměti. Podle M. P. Pogodina Pecherin „dokázal vyvolat u studentů horečku do takové míry, že se všichni chopili řečtiny, kterou učil, a během jednoho roku udělal neuvěřitelné pokroky, téměř bez předchozích znalostí“ [8] .
Vladimír Sergejevič Pečerin odrážel své filozofické názory ve svých memoárech a dopisech, které vyšly ve sbírce nazvané Grave Notes. Pečerin ve svých spisech představoval Rusko jako „Nekropole“ – město mrtvých, které nemá vyhlídky na svůj rozvoj [9] .
Svými názory, kreativitou, filozofickým učením a přijetím katolicismu je Vladimir Sergejevič Pečerin v dějinách ruské literatury prezentován jako symbol radikálního rozchodu s národní tradicí.
Dopisují A. I. Herzen a N. P. Ogaryov . Jeho raná dramatická báseň „Pot-pourri aneb Cokoli chceš, žádáš“ je jimi zařazena do sbírky „Ruská skrytá literatura 19. století“ (Londýn, 1861). Herzen hovořil o svém setkání s Pecherinem ve svých pamětech " Minulost a myšlenky ". Herzen z něj udělal prototyp hrdiny svého nedokončeného příběhu Povinnost na prvním místě. Někteří literární vědci dokonce považovali Pečerina do jisté míry za prototyp Lermontovova Pečorina z románu Hrdina naší doby [ 2] [10] .
Poté, co zažil vliv křesťanského socialismu , čelil Vladimir Sergejevič Pečerin odporu svých mnišských představených, kteří nepodporovali jeho filozofické názory, což ho přimělo v roce 1862 opustit mnišský řád.
V roce 1886 byla jeho knihovna podle závěti V. S. Pečerina převedena na Moskevskou univerzitu, celkem asi 190 svazků, včetně vydání řeckých a římských klasiků, ruských vydání z let 1860-1880; Evropská poezie a literatura, knihy o filozofii, cenná sbírka knih o orientalistice v sanskrtu , hebrejštině, arabštině, syrštině a dalších jazycích. [11] Na okrajích knih se dochovaly četné značky a poznámky majitele. V současné době je knihovna V. S. Pecherina uložena v Oddělení vzácných knih a rukopisů Vědecké knihovny Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi [12] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|