Krajta

Krajta

Python a Latona, ztvárnění antické vázy
Matka Gaia
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Python , nebo Python ( jiné řecké Πύθων z πύθω „Python“) – ve starořecké mytologii [1] had , který střežil vchod do delfské věštkyně , než ji obsadil Apollo a byl považován za syna Gaie [2] (volba - Hera ). Nebo Python sám dával proroctví před Apollónem [3] . Pythia [4] byla pojmenována po něm .

Historie

Omotal devět prstenů kolem výšin Parnass [5] , nebo sedmkrát obtočil Delfy [6] . Když ho Apollo zabil, vypálil buď 100 šípů [7] nebo 1000 šípů [8] . Po vraždě se Apollón očistil ve vodách Peneu v údolí Tempe , kam bylo na dovolenou vysláno posvátné velvyslanectví, aby nasekalo vavřínové větve [9] . Apollo umístil jeho kosti na trojnožku a připravil Pythian Games [3] [10] .

Když had shnil ( pifestai ), město dostalo jméno Pithon [11] . Podle jiného příběhu shnilo v kraji Locri, proto se jim říká páchnoucí [12] .

Za vraždu Pythona chtěla Gaia uvrhnout Apollóna do Tartaru [13] . Jako usmíření musel Apollo zůstat 8 let ve vyhnanství, aby uklidnil hněv Země. To bylo v Delfách připomínáno různými posvátnými obřady a procesími.

Každý devátý rok (tedy jednou za 8 let) se v Delfách slavil svátek Septeria [14] . Potomci Python byli hadi, kteří žili v posvátném Apollónově háji v Epiru [15] .

Samotné Delphi je pojmenováno v Iliadě Pytho; naopak Python je někdy nazýván Delphinius (nebo Dolphin) [16] . Toto je jméno hada v Delfách, zabitého Apollónem, u Apollonia z Rhodu a Nonnu [17] . Stalo se z něj souhvězdí [18] .

Podle Meandria a Callimacha žil v Delfách drak jménem Delphine [19] .

Podle euhemeristické verze je Python synem Criuse, krále Eubóje, lupiče, který vyplenil svatyni boha. Měl jsem v plánu jet do Delphi. Prorokyně Femonoy předpověděla, že ho Apollo zasáhne šípem [20] . Podle Eforova výkladu se jedná o muže, kterému se říkalo Drak, jeho chýši vypálili Delfové [21] . Podle výkladu Antipatera z Tarsu mýtus vypráví, že sluneční paprsky ničily škodlivé výpary ve vlhké oblasti [22] .

Nejčasnější výklad této legendy je obsažen v Homérově hymně na Pýthian Apollo [4] [10] .

Předpokládá se, že mýtus o Pythonovi a Apollónovi odráží vítězství olympských bohů nad starověkými chtonickými božstvy [4] [10] .

Viz také

Poznámky

  1. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 dílech T. 2. S. 316; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna IV 4, 1; Pausanias. Popis Hellas X 6, 5-6; Viz Claudian. Proti Rufinovi I Intro. 1-14.
  2. Ovidius. Metamorphoses I 438; Hygin. mýty. Úvod 34
  3. 1 2 Gigin. Mýty 140
  4. 1 2 3 Betty Radish Pythia, Python Archivováno 13. srpna 2020 na Wayback Machine // „Kdo je kdo ve starověkém světě“
  5. Callimachus. Hymny IV 93
  6. Stanice. Thebaid I 564
  7. Simonides, fr. 26 Bergk = Julian // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 415, 593
  8. Ovidius. Metamorfózy I 443
  9. Eliane. Pestré příběhy III 1
  10. 1 2 3 EdwART. Pythia // Antický svět. Odkaz na slovník . — 2011.
  11. Hymny Homéra II 192-196
  12. Plutarchos. Řecké otázky 15
  13. Scholia k Aischylovi // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 359
  14. Plutarchos. Řecké otázky 12
  15. Eliane. O povaze zvířat XI 2 // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 571
  16. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 dílech T. 1. S. 364
  17. Apollonius z Rhodu. Argonautika II 700; Nonn. Skutky Dionýsa XIII 28
  18. Nonn. Skutky Dionýsa XXIII. 288
  19. Scholia Apolloniovi z Rhodu. Argonautika II 706 // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 414
  20. Pausanias. Popis Hellas X 6, 6-7
  21. Strabo. Zeměpis IX 3, 12
  22. Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 396

Literatura

Odkazy