| Hřbitov přímluvy | |
|---|---|
| Lotyšský. Pokrova kapi | |
| Země | Lotyšsko |
| Kraj | Riga |
| Společenství | Ortodoxní |
| Souřadnice | 56°58′05″ s. sh. 24°08′24″ palců. e. |
| Datum založení | 1773 |
| První zmínka | 1773 |
| Aktuální stav | OTEVŘENO |
| Oficiální stránka | http://www.pokrovskoe.lv |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Hřbitov přímluvy ( lotyšsky Pokrova kapi ) je jedním z nejstarších hřbitovů v Rize, pohřebištěm mnoha slavných obyvatel Rigy a Lotyšska v různých historických obdobích (od roku 1773 do roku 1964), představitelů ruského kulturního prostředí, emigrantů ze sovětské a předvl. - revoluční Rusko .
Nachází se mezi ulicemi Senchu a Menes , ze severozápadu hraničí s hřbitovem Ekaba (Jakovlevskij), z jihovýchodu - s komplexem budov "Barona Centrs" (bývalá továrna na gumové boty "Varonis").
Na území hřbitova se nachází kostel Přímluvy Matky Boží a kaple Jana Křtitele.
V roce 1772 vstoupil v platnost výnos Kateřiny II . o zákazu pohřbívání ve městě, což bylo motivováno epidemií cholery , která tehdy v Rusku zuřila. Samotný řád zamířil do Livonska z Petrohradu v polovině prosince 1772. Guvernér Jurij Broun proto stál před úkolem vyčlenit nové oblasti území mimo městskou pevnost pro pohřebiště zástupců různých vyznání. Do 1. července 1773 byly takové pozemky identifikovány a oficiálně označeny jako hřbitovy na doporučení císařovny Kateřiny II. Nacházely se za tehdejšími Ragulskými a Bílými branami, které rámovaly vstup na hranice předměstí Rigy. Tyto brány se do dnešních dnů nedochovaly. Hřbitovy, na kterých byli pohřbíváni lidé různých vyznání, se tedy nacházely v těsné blízkosti.
Příznivci luteránské a katolické víry nalezli poslední útočiště na sousedních hřbitovech Bolšoj a Jakovlevskij, z nichž nejznámější jsou zakladatel estonské poezie Kristjan Jaak Peterson ; etnický Čech, sběratel livonských starožitností, historik a kreslíř Johann Christoph Brotze ; básník Andrejs Pumpurs ; architekti Johann Daniel Felsko , jeden z autorů projektu reorganizace rižské pevnosti (1857-1853); Reinholdt Schmeling , dlouholetý hlavní architekt Rigy; Vilhelms Neiman , zakladatel, architekt a ředitel Muzea umění v Rize po mnoho let .
Na Pokrovském hřbitově je pohřbeno mnoho slavných pravoslavných, vědců a kulturních osobností, obchodníků a mecenášů umění, obránců regionu během období vojenských invazí.
Na kresbách místního historika Johanna Christopha Brotzeho (během posledních dvou desetiletí 18. století) lze pozorovat Pokrovskoje hřbitov v rané fázi jeho existence, na kterém je umístěna dřevěná kaple. Následně byla tato kaple určena k tomu, aby vyrostla ve velký zděný kostel, přestavěný podle projektu pobaltského architekta, akademika Petrohradské akademie umění Roberta Pfluga .
Nejprve byly tři hřbitovy odděleny několika písčitými kopci a mezi nimi se rozprostíralo poměrně rozsáhlé území, které bylo postupem času vyhrazeno k pohřbívání, což nakonec vedlo ke sloučení tří hřbitovních komplexů. Autorem nového kamenného plotu místo dosavadního dřevěného se stal významný rižský architekt Christoph Haberland , který pracoval ve stylu měšťanského klasicismu . Plot byl postaven v roce 1802.
V roce 1821 byl podepsán dekret o vnitřní reformě hřbitova a provedením projektu byl pověřen mistr parkového umění Johann Ziegra . Přední zahradník v Rize navrhl upravit květinové záhony na hřbitově přímluvy, vysadit na pohřebištích okrasné keře a vybudovat nové cesty. Právě v tomto období úpravy hřbitova, které trvalo asi do roku 1828, se zrodila tradice vztyčování majestátních krypt pro zástupce ruských kupeckých rodin. Mnohé z těchto pohřebních staveb se do dnešních dnů nedochovaly. Je také známo, že rižský obchodník Karpov vyčlenil peníze na založení obdélníkové dekorativní plochy 90 x 30 sáhů a Tsigra ji v roce 1825 osadil topoly.
Hřbitov se neustále rozvíjel a rozšiřoval až do poloviny 20. století. Dne 23. dubna 1967 vydal výkonný výbor města rozhodnutí číslo 153, kterým se počítalo s přestavbou areálu Velkého hřbitova na pamětní park. Na nějakou dobu byly všechny pohřby na Pokrovském hřbitově přerušeny. Plán památkové zástavby Velkého hřbitova byl definitivně schválen v roce 1968. Projekt na rekonstrukci zarostlé části Velkého hřbitova realizovala Karina Dauyate v roce 1977 pod záštitou architektonické kanceláře Latkommunproekt. Na počátku a v polovině 70. let Karina Dauyate usilovně pracovala na projektu vytvoření pamětního muzea věnovaného jednotlivcům pohřbeným na hřbitovech, ve kterém by se mohly nacházet exkluzivní exponáty věnované církevním představitelům, vědcům, spisovatelům, umělcům a představitelům dalších oblastí kultury. Je známo, že tento ambiciózní a samozřejmě slibný projekt nebyl realizován, nicméně v roce 1973 byla provedena plánovaná inventarizace pokrovského hřbitova, v důsledku čehož bylo zaznamenáno 173 pohřbů, které měly kulturně historickou hodnotu. Souběžně inventář odhalil 40 hrobů, které byly certifikovány jako unikátní. Údaje o soupisu byly částečně publikovány sloupkařem Akselem Sadovským 29. září 1998 v lotyšských novinách Rīgas balss. Zároveň se během sovětského období vědělo o čtyřech unikátních náhrobcích, které se nacházely na hřbitově. Dnes jsou tu dva: náhrobní pomník básnířky Olgy Schmidtové a náhrobní sochařská kompozice věnovaná Janis Zakisovi a jeho ženě Paulině. Pokud jde o sochařský pomník rodiny právníka a učitele Lotyšské univerzity v období prvního samostatného Lotyšska Vladimíra Bukovského , jehož autorem je syn sochař Lev Bukovskij (spoluautor projektu Pomníku osvoboditelů ), byl převezen do dílny.
Od konce 80. let 20. století se lotyšská Puškinova společnost podílí na zkrášlování přímluvného hřbitova .
Byl vztyčen na památku hlavy lotyšské pravoslavné církve Jana Pommera, který byl brutálně umučen na biskupském panství na území Carské zahrady ( Mežaparks ).
Stavbu kaple od začátku do konce řídil synodní architekt LPT (do této funkce byl jmenován po roce 1924 Johnem Pommerem) Vladimír Maksovič Šervinskij . V roce 1935 se architekt Šervinskij, který pracoval na převozu a instalaci ikonostasu ze zrušeného Alekseevského kláštera v katedrále Narození Krista , vydal s arciknězem I. Svempem na posádkový hřbitov v Bras, aby si prohlédli zbytky vyhozeného do povětří. zde uložena kaple Alexandra Něvského . Mezi fragmenty kaple byly majolikové desky vytvořené v novobyzantském stylu a také cenné mramorové sloupy, které tvořily její vnitřní výzdobu. Společným rozhodnutím Svempa a Šervinského byly části interiéru poslány na synodu, po které byly přesměrovány na místo postavení kaple Jana Křtitele na Pokrovském hřbitově. Náčrtky kaple (na základě kterých ji Shervinsky postavil) vytvořil umělec Sergey Antonov . Student Fakulty architektury Lotyšské univerzity A. Emelyanov byl pozorovatelem architektonických a stavebních prací. Položení kaple sv. Jana provedl metropolita Augustin (Peterson) ; proběhlo 15. července 1936 v 8 hodin ráno. Dne 26. srpna téhož roku byl na kupoli kaple vztyčen osmihrotý železný kříž a 11. října 1936 v 16.00 se slavnostním ceremoniálem ujal akt inaugurace kaple sv. místo nad hrobem hieromučedníka Johna Pommera. Nad vchodem do kaple byla ve zvláštním výklenku umístěna ikona sv. Jana Křtitele, zhotovená v továrně na mozaiky v Benátkách podle skic ruského mistra E. E. Klimova . Kaple byla vysvěcena metropolitou Augustinem. Poté byla provedena vzpomínková akce v lotyštině a církevní slovanštině.
Na Pokrovském hřbitově našli své poslední útočiště zástupci ruských obchodníků, ruští guvernéři, významné osobnosti Lotyšska, umělci a osvícenci. Účastníci první světové války a Velké vlastenecké války [1] jsou pohřbeni v hromadných hrobech .