Olga Sigismundovna Popová | |
---|---|
Datum narození | 13. července 1938 |
Místo narození | Moskva , SSSR |
Datum úmrtí | 16. ledna 2020 (ve věku 81 let) |
Země |
SSSR , Rusko |
Vědecká sféra | historie umění |
Místo výkonu práce |
Moskevská státní univerzita , GII |
Alma mater | Historická fakulta Moskevské státní univerzity ( 1960 ) |
Akademický titul | doktor umění ( 2004 ) |
Akademický titul | Profesor |
vědecký poradce | V. N. Lazarev |
Studenti | A. M. Lidov |
Ocenění a ceny |
Ctěný lektor Moskevské státní univerzity (2009) Makarievova cena [1] (2015)![]() |
Olga Sigismundovna Popova (rozená Vitlina ; 13. července 1938 , Moskva , věznice Butyrskaya [2] [3] - 16. ledna 2020 [4] ) je přední [5] [6] sovětská a ruská umělecká kritička, která se specializovala na byzantskou a Staré ruské umění. Jeden z autorů Velké ruské encyklopedie .
Přednášející na katedře obecných dějin umění, katedře dějin umění, fakulta historie Moskevské státní univerzity , doktor umění, profesor. „Její články a knihy se staly velkým přínosem pro světovou vědu a přednášky a semináře na Moskevské univerzitě se staly významnou etapou ve formování mnoha generací uměleckých kritiků“ [5] .
Matka - Yadviga Antonovna Romanovskaya (1907-1977), filolog, ale vzhledem k tomu, že byla Polka podle národnosti, nebylo pro ni možné získat práci ve své specializaci. Otec - Sigismund Ozyashevich Vitlin (1904-1941), rodák z Lembergu [2] , novinář, komisař 3. mezinárodní brigády ve Španělsku, zemřel v roce 1941 na frontě u Yelnya [7] .
Vystudovala katedru historie a teorie umění na Fakultě historie Moskevské státní univerzity (1960), studentka V. N. Lazareva . Tématem diplomky byly fresky Staraya Ladoga [2] . V letech 1960 až 1965 pracovala v oddělení rukopisů Leninovy knihovny [2] .
Nejprve se zabývala pouze starověkým ruským uměním, protože studium byzantského umění nebylo v 50. letech vítáno [2] . Popova ve svém rozhovoru říká: „... Vrátila jsem se na univerzitu, když mi můj učitel říkal Viktor Nikitich Lazarev . Psal se rok 1965 a už bylo možné nastoupit na vysokou školu na mnou zvolené téma. Stále nebylo možné pojmout čistě byzantské téma. Tady je stará ruština – jiná věc (...) Viktor Nikitič mě nechal na univerzitě. Bylo to těžké, ale dosáhl. Rozšířil kurz byzantského umění, udělal z něj mnoho hodin, semestr. A od té doby se můj zájem o starověké ruské umění zmenšoval, zatímco byzantské umění narůstalo“ [7] .
Popova vzpomíná: „A pak Viktor Nikitich, který pro mě obecně hodně udělal, vytvořil kurz byzantského umění. Dříve měla Byzanc podobu několika přednášek referenta člena ústředního výboru strany Polevoy . Ale Viktor Nikitich vytvořil dlouhý semestrální kurz byzantského umění a nechal mě, abych tento kurz vyučoval na univerzitě. A to obrátilo mě, moji loď, mou plachtu ze starověké Rusi směrem do středu, směrem k Byzanci. Svým způsobem jsem emigroval ze starověké Rusi do Konstantinopole. A velmi spokojený. Já sám jsem od přírody Byzant, jsem centrální, miluji metropolitní byzantské umění v jeho nejvyšších variantách [8] .“
Vystudovala postgraduální studium na katedře obecných dějin umění Fakulty historie Moskevské státní univerzity (1968), poté se stala její učitelkou. V roce 1973 obhájila doktorandskou práci "Umění Novgorodu a Moskvy v 1. polovině 14. století, jeho souvislosti s Byzancí." Asistent (do roku 1976), docent (od roku 1976 do roku 2005), profesor (2005). V roce 2004 obhájila doktorskou disertační práci „Byzantské a staroruské miniatury“.
V letech 1971 až 1974 souběžně s výukou na univerzitě působila také v Ústavu slavistiky a balkanistiky Akademie věd SSSR na úseku dějin středověku.
Od roku 2002 je vedoucí katedry dějin byzantského umění na Státním ústavu uměleckých studií .
Publikovala šest knih a více než 100 vědeckých článků. Kromě Ruska vyšel v Řecku, Itálii, USA, Dánsku, Belgii, Německu, Jugoslávii, Bulharsku. Opakovaně vystupovala na konferencích a kongresech, ruských i mezinárodních, v Rusku, Americe a různých evropských zemích. Hlavní problémy zájmu jsou: asketický trend v byzantském umění různých období; typologie obrazů byzantského umění jako odraz různých variant náboženského vědomí; přechodné umělecké procesy v byzantském umění různých období. Hlavní témata: dějiny byzantského umění 9.-12. století podle miniatur řeckých rukopisů; umění Kyjevské Rusi XI - začátek XII století. Hlavní výzkumnou metodou je stylistický rozbor [3] .
Olga Sigismundovna píše velmi zajímavě - je to profesionálka nejvyšší úrovně. Ale hlavní je, že ví, jak VIDĚT ikonu, VIDĚT byzantské a ruské umění. Ve svém vědeckém výzkumu předává to, co VIDÍ – hluboce, dotýkající se samotné podstaty. Duch jejího výzkumu je vždy úžasný. Skutečné kázání. Z jejích knih mě právě zapálila ikonografie, jako chomáč sena ze sirky (Alexander Lavdansky) [9] .
Od roku 1978 je členkou Art Commission při Mezinárodní asociaci byzantských umělců. V roce 1998 byla zvolena čestnou členkou Křesťanské archeologické společnosti Řecka (Christian Archaeological Society, Řecko). Byla stálou členkou redakční rady ročenky „ Byzantská časomíra “. V roce 2003 získala titul Ctěný učitel Moskevské státní univerzity , v roce 2009 získala Lomonosovovu cenu.
Současně byla oživena komunikace s uměleckými kritiky, mnozí se naučili rozumět malbě ikon na dílech Olgy Sigismundovny Popové. Bůh mi také dal setkání s ní. Byla mojí učitelkou na Moskevské státní univerzitě, psal jsem s ní diplomku. Byla to ona, kdo mi ukázal skutečnou hloubku ikony. Jsme jí všichni vděční. Na její přednášky vždy přicházeli umělci, malíři ikon a prostě lidé se zájmem o pravoslavnou kulturu. Díky jejím dílům se umělci v návaznosti na umělecké kritiky snažili přesně proniknout do ikony [10] .
V roce 2008 vyšel The Image of Byzantium. Sborník článků na počest O. S. Popovy“, kde je o ní životopisný článek [11] . Od roku 2010 - stálý kurátor mezinárodní konference "Aktuální problémy teorie a dějin umění" .
Olga Popova zemřela 16. ledna 2020 v Moskvě [12] .
Její manžel Yu. N. Popov (* 18. září 1938, Moskva) je germanistický filolog, překladatel a přední ruský encyklopedický filozof. V roce 1959 absolvoval římsko-germánskou katedru Filologické fakulty Moskevské státní univerzity . Od roku 1964 pracoval ve vědeckém nakladatelství „Velká ruská encyklopedie“ , z vědeckého redaktora se stal vedoucím redakce filozofie, v letech 2002-2018 byl vedoucím redakční rady filozofie, psychologie a sociologie.
Velkou měrou přispěl k vydání „Filosofické encyklopedie“ v 5 svazcích (1964-1970), když prosadil inovativní přístup v práci na částech estetiky, etiky a dějin náboženství. V letech 1970-1980. se podílel na třetím vydání „Velké sovětské encyklopedie“ jako autor článků a redaktor sekcí o dějinách filozofie, psychologie a estetiky. Vedl příslušné oddíly „Filozofického encyklopedického slovníku“ (1983, 2. vydání 1989), „Sovětského encyklopedického slovníku“ (1984), poté „Ruský encyklopedický slovník“ ve 2 svazcích (2001). Spolu se S. S. Averintsevem vytvořil koncepci třísvazkové encyklopedie „Křesťanství“ a tuto publikaci provedl jako zástupce šéfredaktora (Averintsev) a editor-kompilátor [13] . V 35svazkové edici Velké ruské encyklopedie se objevil jako autor mnoha článků o ruštině ( archivní kopie B.P. Vyšeslavceva ze dne 13. února 2019 na Wayback Machine , archivní kopie I.A. Ilyina ze dne 13. února 2019 na Wayback Machine , I. V. Kireevsky Archivní kopie z 13. února 2019 na Wayback Machine , M. A. Lifshits Archivní kopie ze dne 13. února 2019 na Wayback Machine , A. F. Losev Archivní kopie z 13. února 2019 na Wayback Machine , M. February Tareev ze dne M. M. 13, 2019 na Wayback Machine a další) a německy ( Archivní kopie T. Adorno ze dne 13. února 2019 na Wayback Machine , H. W. von Balthasar Archival kopie ze dne 13. února 2019 na Wayback Machine , O. F. Bolnov , archivní kopie 13. února 2019 na Wayback Machine , G. W. F. Hegel Archivováno 13. února 2019 na Wayback Machine a dalších) filozofie a teologie. V překladech Yu.N. Popova vyšla díla I. Kanta , G. V. F. Hegela , F. V. Schellinga , F. Schlegela [14] , E. Panofského , H. Sedlmayra a dalších.
![]() |
|
---|