Poslouchat!

Poslouchat!
Žánr báseň
Autor Vladimír Majakovskij
Původní jazyk ruština
datum psaní 1913-1914
Datum prvního zveřejnění 1914
nakladatelství První časopis ruských futuristů
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

"Poslouchat!"  - báseň Vladimíra Majakovského , publikovaná v roce 1914 v „ Prvním žurnálu ruských futuristů “ (č. 1-2). Zdroj populárního výrazu „když svítí hvězdy, pak to někdo potřebuje?

Struktura a obsah

Báseň je psána formou monologu lyrického hrdiny , v prvních řádcích oslovuje abstraktního čtenáře či posluchače s otázkou. Hrdina se trápí otázkou - má vůbec smysl, že svítí hvězdy. Ve třetí osobě se buduje obraz člověka, který potřebuje hvězdu do té míry, že „spěchá k Bohu“, políbí mu ruku, modlí se za hvězdu a přísahá, že „nevydrží tato bezhvězdná muka“. Báseň končí cyklicky - stejnou otázkou, která už má podobu výpovědi [1] .

Dílo se skládá ze tří slok se zkříženě rýmující se abab , psaných tónickým veršem . Zároveň jsou verše poměrně dlouhé a většina z nich je rozdělena do více řádků ve sloupci (výjimkou jsou pouze 2. a 3. sloka první sloky), což vizuálně zvyšuje objem básně [1] .

Tvorba a publikace

Ve sebraných dílech je uvedeno pouze nejzazší možné datum vytvoření - leden 1914. Sofya Shamardina ve svých pamětech vzpomíná, že toto dílo začalo vznikat spontánně, v kabině na cestě domů z „jakéhosi koncertního večera“ [2] :

… držel mou ruku v kapse a mluvil o hvězdách. Pak říká: „Dostávají se básně. Prostě to nevypadá jako já. O hvězdách! Není to moc sentimentální? A přesto budu psát. Možná nebudu tisknout.

Podle literárního kritika V. N. Dyadičeva vznikla báseň v listopadu až prosinci 1913, v době, kdy autor dokončoval práce na své první hře, tragédii Vladimir Majakovskij . Tato okolnost ovlivnila celkový tón básně, blízký náladě hry, korelující pocit lásky s vesmírem samotným [1] .

V březnu 1914 "Poslouchejte!" byl publikován spolu s dalšími třemi básněmi Majakovského v čísle 1-2 " Prvního žurnálu ruských futuristů " [3] . V tomto prvním vydání se báseň objevila bez názvu nebo interpunkčních znamének, ale s velkými písmeny na začátku každého řádku [2] . Zřejmě z cenzurních důvodů navíc text namísto „spěchání k Bohu , protože se obával, že se opozdil“, obsahoval slova „spěchá do nebe “ (později tuto verzi přetiskl David Burliuk ve futuristických novinách v roce 1919) [4 ] . V knižní verzi jej autor zařadil do sbírky „Pro první známost“ [2] (1915, nevydáno [5] ), konečnou podobu získal ve sbírce z roku 1917 „Jednoduché jako ponížení“. Následně byla v nezměněné podobě zařazena do sbírek „Vše, co složil Vladimir Majakovskij, 1909-1919“, „13 let práce“ (svazek 1), „Vyvolený Majakovskij“ a poté do 1. svazku jeho celoživotní sbírky díla (1928) [4] .

Text básně zhudebnil Vladimir Daškevič (stejnojmenný vokální cyklus v roce 1977 [6] ). Poté bylo dílo zařazeno do repertoáru zpěvačky Eleny Kamburové [7] , v roce 1981 vydala nahrávací společnost Melodiya vinylové album „Listen ...“ [8] Další píseň na text „Poslouchej!“ napsal Vladimir Mulyavin a Valery Golovko pro soubor " Pesnyary " [9] a byl zařazen do koncertního programu "Nahlas" v letech 1986-1988 (sólový part provedl Valery Daineko ) [10] .

Literární rozbor

Báseň patří do raného období Majakovského tvorby , kterou T. A. Ternova nazývá novoromantickou a pro kterou je charakteristická jediná sémantická linie: lyrický hrdina se snaží navázat kontakt se světem „všedních“ lidí, je přesvědčen o marnosti pokusy a místo nich se obrací k deklaraci vlastní identity [11 ] .

Metoda rozdělení dlouhých veršů do několika řádků vám také umožňuje zdůraznit nejen rýmy, ale také slova, která řádky doplňují - například „poslouchej!“, „světlo“, „pláče“, „přísahá“, jako vytvořit další souzvuky, které upevňují text („poslouchej“ - „perla“, „prostředky“ - „pláč“). Stejnému účelu slouží neobvyklý přechod z první sloky do druhé: čtvrtý verš první sloky „A trhání // v poledních prachových vánicích“ nedokončuje frázi a pokračuje v prvním verši. druhé sloky. Báseň je vystavěna důrazně konverzačním způsobem – autor čtenáře přesvědčuje, argumentuje svým postojem. Zdůrazňují to opakované „prostředky“, hovorové „protože“, spousta otazníků a vykřičníků. Výsledkem je, že závěrečné řádky, i když si formálně zachovávají tázací formu, jsou v podstatě kladným závěrem [1] . Intonace básně jsou důvěrně důvěřivé, prodchnuté nadějí, postrádají umělé zesílení lyrického hlasu charakteristické pro Majakovského [12] .

Při analýze textu V. N. Dyadichev píše, že pro lyrického hrdinu dává rozsvícená hvězda smysl životu, potvrzuje existenci lásky a dobra ve světě. Aby se tak stalo, je hrdina připraven na činy, ale nedělá je pro sebe, ale pro druhého - milovaného a blízkého, kterému jsou určena jeho další slova: „... teď už nic nemáte? Není to děsivé?" [jeden]

Počínaje monografií věnovanou životu a dílu Majakovského od V. O. Percova „Poslouchejte!“ je považována za součást etické a estetické polemiky ruského básníka s ve své době populárním Francisem Jammem (překlady I. G. Ehrenburga ze sbírky „Od ranní evangelizace k nešporám“). V raných textech Majakovského si Pertsov všiml dvou takových polemických děl - závěrečné básně z cyklu „ Já! “ („ Pár slov o sobě “, začínající slovy „Miluji koukat na děti umírat“) jako odpověď na „Modlete se, aby dítě nezemřelo“ [13] [Comm. 1] a "Poslouchejte!" jako odpověď na „Modlitba za získání hvězdy“:

Bože, dej mi jednu zlatou hvězdu,
Možná v ní najdu spásu pro svou duši.
Jestli mi to nechceš dát,
Bez urážky, bez stížností, vezmu si to všechno.
Je-li smrt ve hvězdě, dej mi ji,
jako dávají chudákovi pozlacenou... [14]

Jestliže v Jamm je vztah mezi lyrickým hrdinou a Všemohoucím budován tradičně, „vertikálně“ a scvrkává se na pokornou modlitbu a připravenost na jakýkoli výsledek, pak v Mayakovském tyto vztahy buduje samotný hrdina, pro kterého hořící hvězda je pro jiné lidi důležitější než Bůh. Bůh sám je přitom důrazně antropomorfní , jeho obraz je redukován, můžete se do něj vloupat, klást požadavky, dokonce i vydírat. Z tohoto pohledu báseň odhaluje motiv boje proti Bohu společný rané poezii Majakovského - Stvořitel existuje a vládne světu, ale není dobrý a v individuálním lidském údělu znamená málo [15] . Na druhé straně „drátová“ Boží ruka je podle Dyadičeva znakem dělníka, symbolem toho, že dokáže pochopit stav lyrického hrdiny [1] . L. Yu Bolshukhin poznamenává, že báseň lze interpretovat nejen v souladu s bojem proti Bohu, ale také jako pokus „obnovit ideál modlitebního kontaktu s Bohem“. Zdůrazňuje také motiv strachu u Majakovského, který se mění v „Poslouchejte!“ z cyklu "Já!" a chybí v Jamm. Na rozdíl od Jamma se konflikt ruského básníka se světem nevyčerpal a je třeba jej vyjádřit [12] .

Je třeba poznamenat, že fráze z básně „pokud svítí hvězdy, znamená to, že to někdo potřebuje? se stala chytlavou frází [16] .

Poznámky

Komentáře

  1. ↑ Lilya Brik tuto pozici zpochybnila a popřela jakékoli spojení mezi těmito dvěma díly [13] .

Zdroje

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dyadichev V. N. První publikace, první láska // ​​Život Mayakovského. Věřte v revoluci. - Algorithm / Republic, 2013. - ISBN 9785457535367 .
  2. ↑ 1 2 3 Mayakovsky V. V. Komentáře: Poslouchejte! // Kompletní kolekce děl: Ve 20 svazcích / Vedoucí redaktor svazku V. N. Terekhin . - M . : Nauka, 2013. - T. 1. Básně. 1912-1923. - S. 464-465. - ISBN 978-5-02-038128-4 .
  3. ↑ Životopis: 1914 . Státní muzeum V. V. Majakovského . Získáno 30. června 2020. Archivováno z originálu dne 6. března 2021.
  4. ↑ 1 2 Majakovskij V. V. Poznámky: Poslouchejte // Kompletní díla: Ve 12 svazcích / Ed. a komentáře N. Khardzhieva . - M . : Beletrie, 1939. - T. 1. Básně, básně, články, 1912-1917. - S. 429.
  5. ↑ Khardzhiev N.I. Z materiálů o Mayakovském  // Ruská literatura. - 1990. - Sv. 27. - S. 417.
  6. ↑ Hudba . Vladimír Daškevič . Získáno 30. června 2020. Archivováno z originálu dne 21. ledna 2012.
  7. ↑ Petrov A. E. Kamburova // Etapa Ruska, XX století: encyklopedie / Šéfredaktorka E. D. Uvarova. - M. : Olma-Press, 2004. - S. 262. - ISBN 5-224-04462-6 .
  8. ↑ Poslouchejte... na webu Discogs
  9. ↑ Gergel A., Daineko V. Písně své doby . - Multimediální nakladatelství Strelbitsky, 2016. - S. 175. - (Ti, kteří oživují mýty).
  10. ↑ Terekhin D. Programy souboru "Pesnyary": "Nahlas" . Virtuální muzeum Pesnyary Ensemble . Získáno 1. července 2020. Archivováno z originálu dne 14. října 2013.
  11. ↑ Ternova T. A. Novoromantismus v raném díle V. Majakovského  // Vědecký bulletin Voroněžské státní univerzity architektury a stavitelství. Lingvistika a mezikulturní komunikace. - 2011. - Vydání. 7 . - S. 58 . — ISSN 2305-5146 .
  12. ↑ 1 2 Bolshukhin L. Yu. „Další“ vědomí v raných textech Majakovského: dialog s Francisem Jammem  // Bulletin Univerzity v Nižním Novgorodu. N. I. Lobačevskij. - 2011. - č. 6 (2) . - S. 73 .
  13. ↑ 1 2 Bolshukhin, 2011 , str. 71.
  14. ↑ Bolshukhin, 2011 , str. 74.
  15. ↑ Ternova, 2011 , str. 60.
  16. ↑ Serov V. Encyklopedický slovník okřídlených slov a výrazů. - M . : Lokid-Press, 2003.
    Belnova O. A. Rané texty V. V. Majakovského („Dobrý vztah ke koním“, „Housle a trochu nervózní“, „Poslouchejte!“) . Otevřená lekce (19. 10. 2014). Datum přístupu: 30. června 2020.

Literatura