Post-Worth

Post-Worth
bohyně osudu
Mytologie římská mytologie
Typ kámen
Sféra vlivu lidské narození a minulý čas
Latinský pravopis Postvorta
Podlaha ženský
obsazení vliv na osud, porodnictví
Sestra Antevorta , Carmenta

Postvorta ( lat.  Postvorta ) - v římské mytologii kámen , jedna ze dvou společnic (podle jiné verze - sestry) a asistentky bohyně-porodnice Carmenty . Věřilo se, že Postworth byl schopen vidět všechny události minulosti [1] [2] [3] [4] .

Mytologie

Postvorta (nebo Postverta ( Postverta )) byla římská bohyně minulosti. Ona a její sestra Antevorta , také známá jako Porrima nebo Prorsa , předsedaly minulým a budoucím událostem. Věřilo se, že jsou schopni ovlivnit Prozřetelnost a učinit budoucnost příznivou. Podle Ovidia se sestry jmenovaly Postvert a Porrima, ale Gaius Julius Gigin je nazývá Postworth a Anteworth: tato jména přesněji vyjadřují jejich vlastnosti, blízké těm, které charakterizují Parok - božstva, která měla moc nad osudy lidí [5] . Pokud jde o Post-Worth, jak je uvedeno v latinské předponě Post , toto jméno vyjadřuje schopnost vidět všechny události minulosti v životě člověka a na základě toho určovat budoucnost [6] .

Postvorta a Antevorta měli v Římě dva oltáře a byli povoláni pomáhat těhotným ženám, chránit je před nebezpečím při porodu [7] . Tyto bohyně byly popisovány jako společnice (nebo sestry) a pomocnice Carmenty , bohyně zodpovědné za úspěšný výsledek ženského porodu. Věřilo se, že pokud je Anteworth schopen ovlivnit těhotnou ženu, pokud je dítě v přirozené poloze, pak Postworth pomáhá ženě, pokud je budoucí novorozenec umístěn pánví dopředu [7] . Postvorta tišil bolesti při porodu, Antevorta zase navracela zdraví až do narození dítěte. Během porodu se pronášely modlitby, vyzývající Carmenta, aby vedla proces [8] . Podle legendy byla Postworth přítomna u porodu, pokud dítě vystoupilo pánví dopředu, zatímco její sestra Anteworthová byla přítomna, když bylo dítě v přirozené poloze.

Někdy se Postworth a Anteworth nazývali Carmentas – podle bohyně Carmenty, které sloužili [1] [2] . Možná byli zpočátku spojeni s Carmentou dohromady, byli dvěma stránkami její osobnosti, díky čemuž Carmenta věděla o minulosti a budoucnosti, nebo když se sjednotili, sami si ji zosobnili ze dvou stran, jako dvoutvárný Janus .

Poznámky

  1. 1 2 Avl Gellius . Podkrovní noci, XVI.: 16.
  2. 1 2 Ovidius . Fasti , I: 633.
  3. Honorat . Comm. k Vergiliově Aeneidě , VIII: 339.
  4. Macrobius . Saturnálie , I: 7.
  5. Kurt Latte . Romesche Religionsgeschichte. - Mnichov, 1960. - str. 136-137.
  6. Ovidius . Fasti, I: 633-634.
  7. 1 2 Avl Gellius . Noctes Atticae , XVI.: 16 / citováno M. T. Varroem .
  8. Mark Terentius Varro . Odkaz na podkrovní noci Aula Gellia , XVI:16.

Odkazy