Kostel Proměnění Páně ve vesnici Berkovshchina (v dřívější verzi zněl název vesnice jako Berkovshchizna; nyní - vesnice Zarechnoye, Myadelský okres , Minská oblast ) - uniatský kostel (1713-1839), pravoslavný (1839-1895 ). V současné době neexistuje.
V roce 1713 byl s podporou Samuila a Konstancie z Vilgopolského postaven dřevěný uniatský kostel na kamenném základu. Kostel byl součástí Dolginovského děkanství Kyjevsko-vilenské diecéze.
V archivu litevské řecké uniatské konzistoře se dochoval popis církevní farnosti v Berkovščině za rok 1766, který zpracoval rektor kostela Ignat Zenkovich. V kostele žila rodina Ignata Zenkoviče ("příjmení šotek") v plebaniu - 10 lidí. V Berkovshchizna se Zarechnym, majetkem Martina Oskerka , bylo 80 farníků. V Subochi rozděleno mezi tři vlastníky půdy (Oskerko, Vizgard a Rodevich) - 82. V Letki - 26, Slabodka - 88, Rodevichi - 60, Dolžany - 53, Svatkovshchina - 61, Navrach - 116, Osada - 21, Osovo - 207 Budkah - 49, Kusyakh (patřil k Rodeviches) - 64.
V 80. letech 18. století . v kostele sloužil kněz Jan Zenkovich.
V roce 1799 - Jan Matskevich, později - Jan Domashevsky.
Od roku 1825 se správcem Kostěněvičského a Berkovščinského stal kněz Jakov Prokopovič (1799-1869), který se narodil v rodině šlechtice provincie Minsk Yana Prokopoviče. Vystudoval školu v baziliánském klášteře. 10. srpna 1824 byl vysvěcen na kněze titulárním biskupem Orsha, Adrianem Golovnyou, a poslán sloužit do kostela Perezhirska v okrese Igumen. V roce 1825 byl převeden do kostela Berkovshchina.
Národní historický archiv Běloruska vede metrickou knihu Berkovo uniatské církve za rok 1833 [1] .
Zachoval se " Revizní příběh Volv. Berkovshchizna od Josepha Kozella pro rok 1834 " [2] , který se nacházel v Krivichi volost. V roce 1834 měl kněz dřevěný dům na církevním pozemku a dostával plat 236 stříbrných rublů ročně. Kněz Jakov Prokopovič měl v té době velkou rodinu. Jeho o dva roky mladší manželka Anna Andreevna porodila šest synů: Antona, Leopolda, Leona, Josepha, Coetana, Ivana a pět dcer: Annu, Juliannu, Camillu, Felicianu a Mariannu. V rodině kněze byl vychován i nevlastní syn Peter, syn Tomasze Vasilevského. V roce 1834 studoval Petr na baziliánské škole v Borunech. Jeho tchyně Anna Karlovich (podle jiných zdrojů - Kornilovič) žila v domě Jakova Prokopoviče spolu se svou 22letou dcerou Marií. V kostele v roce 1834 žil 70letý ringer Kornila Konstantinov Apanasovich se svým bratrem a dvěma syny.
V roce 1839 byla dekretem polotské katedrály uniatská církev na území západních provincií zakázána. Farní kostely byly převedeny pod pravoslavnou jurisdikci. V kostele Proměnění Páně v Berkovščině se staví nový oltář.
14. prosince 1841 Jeho Eminence Anthony, arcibiskup z Minsku a Bobruisk, vysvětil nový oltář.
Podle „Jasného prohlášení berkovščinského kostela Proměnění Páně za rok 1847 “ žil v kostele Ilja Kornilovič Apanasovič se svou rodinou [3] . V roce 1847 studovali synové Jakuba Prokopoviče na okresní škole Vilna za státní peníze, dcery zůstaly se svým otcem v Berkovshčině. Nevlastní syn Pyotr Fomich Vasilevsky byl ve škole v klášteře Berezvechsky. Audit v roce 1847 zaznamenal absenci svatostánku, monstrance, mísy, oltářního kříže a dalšího náčiní.
Kostelu Proměnění Páně v Berkovščině byl připsán marťanský dřevěný kostel ve Svatkách, jehož stav byl ještě horší:
„Není známo, kdo a kdy ji postavil; je v ní pouze jeden trůn ve jménu Nejsvětější Bohorodice; budova je dřevěná, pevná; není zde žádné nádobí; není zde žádné duchovenstvo; budova; není tam žádný pozemek."
V roce 1857 sestavil Jakov Prokopovič „Inventář hlavního kostela a sakristie kostela proměnění Páně Berkovskaja za rok 1857“ . Kostel byl 22 aršínů dlouhý a 12 aršínů široký a měl jeden oltář. Kostel měl jednu kopuli s železným křížem. Střecha na kostele a kopuli byla šindelová. Odděleně od kostela stála dřevěná zvonice na kamenné podezdívce se třemi zvony.
V roce 1863 byl Ivan Andrushkevich, syn jáhna církve Berkovskaya v okrese Vileika, přijat do duchovní třídy za plné státní podpory. Antonu Andruškevičovi bylo odepřeno přijetí do nižšího oddělení školy se státní podporou usnesením Jeho Eminence: „Otcové by měli vzdělávat na nižším oddělení školy o svém vlastním obsahu“ [4] .
1. května 1864 , podle „litevského diecézního věstníku“ , Jakov Prokopovič sloužil slavnostní modlitbu za zdraví panovníka a zrušení nevolnictví. Podle dokumentů Národního historického archivu v Grodně byl do roku 1869 rektorem kostela Proměnění Páně v Berkovščině Jakov Prokopovič, jáhnem Osip Andruškevič.
„Litevský diecézní věstník“ z 15. ledna 1865 uvádí následující:
„Kněz Berkovské církve ( okres Vileyka ) Iakov Prokopovič oznámil, že 1. dne měsíce května 1864 byla na žádost farníků jemu svěřeného kostela sloužena liturgie s modlitebními bohoslužbami. velké shromáždění lidí za zdraví srpnového panovníka za osvobození z nevolnictví; načež sedláci na památku takového osvobození zakoupili z vlastních prostředků dva prapory pro kostel, v ceně 8 rublů každý ve stříbře .
V roce 1867 byl Viktor Apanasevich přijat do Vilnské školy - syn zesnulého zashta. úředník Berkovské c. okres Vileika [5] . Přijat do farní třídy ve vilnské škole Anton Andrushkevich - syn jáhna kostela Berkovitskaya ve stejném okrese.
8. dubna 1869 , kostel v Berkovshchina byl navštíven s revizí vileika panství arcikněz Ippolit Balitsky. V témže roce byl Fjodor Pomerantsev, který před svým jmenováním působil jako jáhen v kostele Molodechno [6] , jmenován novým knězem církve Berkovshchiznyanskaya . V roce 1869 a do června 1875 byl rektorem kostela v Berkovshchina. Později sloužil v různých farnostech okresů Slonim a Disna. Zemřel v roce 1895 .
V roce 1870 byla otevřena opatrovnictví v kostele Berkovskaja litevské diecéze [7] .
Berkovskaya kostel byl velmi chudý. V roce 1871 činil příspěvek z příjmu kostela (hrnek, peněženka a svíčka) pouze 2-50 rublů. Sousední kostel Knyagininskaya byl ještě chudší - příspěvek činil 2 rubly.
V roce 1875 kněz Fjodor Pomerantsev po naléhavých žádostech opustil kostel Berkovskaja.
"Litevský diecézní věstník" z 15. června 1875 uvádí: "Na žádost tohoto 6. června přemístěn kněz Berkovščizňanského kostela okresu Vileika Fjodora Pomerantseva do kostela Goveinovitskaja, okres Slonimskij."
22. června 1875 litevské diecézní Vedomosti oznámily odlišné informace: „Kněz Fjodor Pomerantsev byl na žádost ponechán na bývalé faře, v kostele Berkovshchiznyanskaya, na žádost tohoto 6. června přesunut do kostela Govejnovitskaja. “
21. září 1875 tytéž noviny hlásí: " 13. září byl podle petice kněz církve Berkovshchiznyanskaya, okres Vileika, Fjodor Pomerantsev, převezen do kostela Brjansk, okres Belsky."
Kostel Proměnění Páně v Berkovščině byl začleněn do sousední farnosti v Knyagininu. Novým knězem se stal Michail Biryukovich, který od roku 1866 sloužil v sousedním kostele Knyagininskaya a učil na veřejné škole Knyagininsky. Stát opustil podle vlastní petice v roce 1891 a zemřel 31. srpna 1897 ve věku 81 let.
Kostel Proměnění Páně ztratil statut farního kostela, bohoslužby se v něm konaly jen zřídka. V „Seznamu farností a duchovenstva litevské diecéze okresu Vileika“ ( 1876 ), Nejsvětější Trojice v obci. Knyaginina a Preobrazhenskaya ve vesnici. Berkovshchizna byly spojeny do jedné farnosti s 1 rektorem a 1 žalmistou. Farnost zahrnovala tyto osady: Knyaginin, vesnice Vazhgolki, Matskevichi (pravděpodobně Mitkovichi), Poloviki, Kusi, Yatskevichi, Podberezye, Kholshi, Piasechnoi, Nyvki, Shimaly, Koliki, Zarechny, Kirechinovo, Gorodishche, Kholm, Dovzhany, Novry a Vygolevich [8 ]
O zrušení farnosti v Berkovščině se stručně zmiňuje „Litevský diecézní věstník“ z 18. dubna 1876: „... Zrušené farnosti Berkovščizňanskij a Putjatinský, provincie Vilna, kněží již odešli, zůstali jen žalmisté.“
O odchodu žalmisty hlásí „Litevský diecézní věstník“ z 25. dubna 1876: „Dne 17. dubna byl žalmista Berkovščizňjanské církve (farnost zrušena) Josef Andruškevič přemístěn do vesnice Choževo, okres Vileika, do stejnou pozici."
V 70. letech 19. století v Krivichi volost existovala samostatná Berkovshchina venkovská komunita, která pokrývala vesnice: Zarechnoye, Berkovshchina, Letki, Subochi, Borovoe, Lozovye, Kerzhino, Zadubenye žaláře.
V roce 1893 kniha N. Izvekova „Statistický popis pravoslavných farností litevské diecéze“ popsala připsaný kostel farnosti Knyagininskij děkanátu Vileika: „U připsaného kostela je dalších 49 dessiatinů.“ [9] ( pozemky - cca).
V roce 1896 kniha „ Materiály o historii a geografii okresů Disna a Vileika provincie Vilna“ také zmínila kostel v Berkovshchina:
„V Berkovščině u vesnice Zarečnoje býval samostatný kostel“ [10] .
Podle memoárů Sergeje Fedoroviče Děmidoviče (narozeného 30. března 1923) z vesnice Knyaginin , jeho otec, narozený v roce 1866, jednou řekl, že hlavní pravoslavný kostel byl v Berkovshchina. Sousední kostel Knyagininskaya byl pouze malým hřbitovním kostelem. Poté, co kostel v Berkovshchina vyhořel, se kostel Knyagininskaya stal hlavním kostelem. Můj otec také řekl, že v Knyagininské církvi se uniaté nejprve jeden týden modlili, poté se jeden týden modlili pravoslavní.
Podle „Vedomosti Knyagininské církve“ z roku 1916 patřila farma Berkovshchina duchovenstvu Knyagininské církve a byla pronajata majiteli půdy Josephu Kozell-Poklevskému za 286 rublů. 50 kop ročně. V roce 1916 nedostal úředník peníze za nájem, protože pozemky a senáže nebyly nájemcem kvůli válce využívány.
V roce 1916 byla přidružená církev zaregistrována v kostele Knyagininskaya (s největší pravděpodobností v Berkovshchina). Na hřbitově u bývalého kostela Proměnění Páně byli pohřbeni vojáci ruské císařské armády, kteří za první světové války trpěli plynovými útoky.
Hřbitovní kostel se nacházel ve vesnici Nivki s jedním oltářem na počest sv. Velkého mučedníka Jiřího Vítězného; chrámový svátek 26. listopadu. Na hřbitově ve Vygolovychi byla kaple.
Po říjnové revoluci v roce 1917 zástupci rolnické a dělnické rady Krivichi Volost v Berkovščině otevřeli školu v domě statkáře.
V roce 1924 , v době Druhého polsko-litevského společenství , bylo prostřednictvím zemského výboru ve Vileyce odebráno 72 hektarů půdy v Berkovshchina, Klesin a Mitkovichi z Knyagininskaya kostela. Spolu s pozemkem odvezli dům, mlat a stodolu ve statku. Novým vlastníkem se stal statkář Fortunatsi Kozell-Poklevsky. Byl to dobrý obchodník. Byla tam stodola, stodola, mlátička a lihovar. Nafta byla přivezena do Vilny na prodej. Majitel pozemku slušně platil dělníky. Pastýř dostával 4,5 pudu zhit měsíčně.
V roce 1933 bylo v Berkovshchina 9 domácností, žilo 19 mužů a 24 žen [11] .
Za 2. světové války odjel statkář spolu s manželkou, synem Jurkem a dcerou Galinou do Polska. Po válce přišel Yurek do Berkovščiny v uniformě majora polské armády. Panství v Berkovščině vypálili partyzáni. Zbytky kostela Proměnění Páně by mohly být použity jako stavební materiál pro opravu kostela Nejsvětější Trojice v Knyagininu.
V sovětských dobách byl dřevěný kříž na místě bývalého kostela řezán na dříví. Zde umístěný hřbitov byl na příkaz předsedy místního JZD zničen bagry. Nejprve se odtud vozil písek na zasypání cest, později se rozorávalo.
V roce 2003 bylo v Berkovshchina, která se stala součástí vesnice Zarechnoye, 8 domácností, žilo 18 lidí.
Je zde také masivní pamětní deska s nápisem:
"1869. Odpočívá zde kněz Jakov Prokopovič se svou ženou Annou, matkou, zetěmi a vnoučaty. Bůh odpočívej tvým služebníkům se svatými. Děti rodičům a příbuzným" [12] .
Na místě bývalého kostela místní obyvatelé vykopali kamennou misku na svěcenou vodu, která byla svého času u vchodu do uniatského kostela.