S pozdravem Maria | |
---|---|
Zdravím tě, Marie | |
Žánr | drama |
Výrobce | Jean-Luc Godard |
Výrobce | |
scénárista _ |
Jean-Luc Godard |
V hlavní roli _ |
Mirieme Roussel Thierry Road Philippe Lacoste Juliette Binoche |
Skladatel | |
Filmová společnost | Gaumont , Télévision Suisse Romande [d] a Channel 4 |
Doba trvání | 107 min. |
Země |
Francie Švýcarsko |
Jazyk | francouzština |
Rok | 1985 |
IMDb | ID 0089366 |
Zdrávas Mary ( francouzsky Je vous salue, Marie ; jiný název je Chvála tobě, Mary ) je francouzský film , který napsal a režíroval Jean-Luc Godard . Obraz je moderním převyprávěním narození panny a byl oceněn na 35. Mezinárodním filmovém festivalu v Berlíně (1985).
Marie (herečka Miriem Roussel ), studentka, která pracuje na čerpací stanici svého otce a hraje basketbal za místní tým; ona tvrdí, že je panna a udržuje celibátní vztah se svým přítelem Josephem Thierry Rodem , taxikářem, který odešel. Když cizinec jménem strýc Gabriel (přiletěl letadlem a doprovází ho malá dívka jako sekretářka) Marii oznámí, že je těhotná, přestože si zachovala panenství, a porodí syna Božího, je šokována a zmatená. Joseph však nevěří, že je těhotná a zároveň panna. Gabriel musí dát Josephovi pokyn, aby přijal Mariino těhotenství, a ona díky meditaci pochopí Boží plán.
Dějová linka je proložena příběhem vysokoškolačky Evy a jejího nejmenovaného profesora, kteří mluví o předurčení života od narození člověka; jejich milostný vztah je plný častých filozofických diskusí.
Postupem času Josephův hněv opadne a pár se vezme. Marie pak učí Josepha milovat ji tím, že si bude držet odstup, bude ji ctít a nebude se jí dotýkat. V důsledku toho Joseph přísahá, že se zdrží a bude jejím stínem, na což Marie odpovídá: "Nejsou všichni lidé stínem Boha?" Vychovávají svého syna Ježíše, který pak odchází „pokračovat v díle svého otce“. Marie mezitím zkoumá svou sexualitu a snaží se najít spojení mezi svým tělem a duchem.
Náboženská témata filmu a scény plné nahoty byly některými křesťany považovány za urážlivé. [1] John Paul II kritizoval film s tím, že film „hluboce zraňuje náboženské cítění věřících“. [2] Demonstranti se objevili v některých divadlech na premiéře. [3] Film měl pouze 353 877 vstupů do francouzských kin. [čtyři]
Film získal protichůdné recenze, včetně jednoho v The New York Times , který jej popsal jako „nezáměrně provokativní nebo zábavný“, ale také jej označil za „velmi vážný pokus o prozkoumání vztahu mezi ženami a muži a možnost silného přátelství, která nejsou založena na sexu.“ . Je to také film o požadavcích víry, což je v tomto případě cynické a ve skutečnosti může být kontroverzním aspektem zápletky.“ [5] Mnoho dalších vážných kritiků bylo příznivějších. Time Out tedy uvádí: „Kompozice je jako diamantová mozaika, Godardův film dává každodenním obrazům nový význam; nutí nás poslouchat s novým porozuměním a ukazuje nám nahou ženu, která ještě nikdy nebyla natočena." [6] Filmový kritik Channel 4 píše: „Narození panny je prezentováno jako realita – pro Godarda byla ženskost a porod obecně záhadou. Tento režisér zkoumá prostřednictvím ohromujících snímků přírody a nahých postav své hrdinky – opožděně vyfotografovaných bez voyeurismu nebo sexismu po určitých klasických uměních.“ [7] Filmový režisér John Waters píše vysoce uznávané recenze, které jsou součástí jeho knihy Crackpot.
Na filmovém festivalu v Cannes hodil nespokojený muž Godardovi do obličeje dort, což přineslo mezinárodní zprávy. [8] Po silné kritice se Godard pokusil stáhnout film z promítání v Itálii, ale jeho distributor toho nebyl schopen dosáhnout. [8] Režisér také uvedl, že film není o Panně Marii, ale „o mladé ženě jménem Marie, která v určité fázi svého života najde část sebe sama ve výjimečné události, kterou si nikdy nepřála. ." [9] Přes počáteční ostrou kritiku byl film chválen za svou kinematografii. [jeden]
Tematické stránky | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie | |
V bibliografických katalozích |
Jeana-Luca Godarda | Filmy|
---|---|
|