Volkonská, Maria Nikolajevna

Pro matku Lva Tolstého, viz Tolstaya, Maria Nikolaevna (1790)
Marii Volkonskou
Jméno při narození Maria Nikolaevna Raevskaya
Datum narození 22. července ( 3. srpna ) 1804 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 10. srpna 1863( 1863-08-10 )
Místo smrti Panství Voronki , Starodubsky uyezd , Chernihiv Governorate [2]
Země
Otec Nikolaj Nikolajevič Raevskij
Matka Sofie Aleksejevna Konstantinová
Manžel Sergej Grigorjevič Volkonskij
Děti 2 syny a 2 dcery
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Princezna Maria Nikolaevna Volkonskaya (roz . Raevskaya ; 22. července [ 3. srpna ]  1804 , městys Kamenka , Chigirinskij okres , Kyjevská provincie , Ruská říše [4] ; podle jiných zdrojů: 25. prosince 1805 [ 6. ledna 1806 ], místo narození neznámo [5] - 10. srpna 1863 , panství Voronki , provincie Černigov , Ruské impérium ) - ruský aristokrat, dcera hrdiny vlastenecké války z roku 1812, generála Nikolaje Raevského . V lednu 1825 se provdala za budoucího Decembristu Sergeje Volkonského . V roce 1826, přes odpor svých příbuzných, opustila ročního syna a odešla za svým manželem v exilu na Sibiř. V sibiřském exilu strávila asi třicet let. Autorka memoárů ( francouzsky  Mémoires de La Princesse Marie Wolkonsky ), psaných francouzsky a adresovaných dětem a vnoučatům, které inspirovaly básníka Nikolaje Nekrasova k vytvoření druhé části básně „ Ruské ženy “.

Životopis

Raná léta

Maria Nikolaevna byla dcerou generála Nikolaje Nikolajeviče Raevského a jeho manželky Sofya Alekseevna , rozená Konstantinova (vnučka M. V. Lomonosova ). Dětství strávila v Petrohradě , Kyjevě , na ukrajinských statcích - rodina se často stěhovala. Stejně jako všechny děti Raevských byla Maria vzdělávána doma. Byla výbornou klavíristkou, měla krásný hlas, zpívala téměř profesionálně a zvláště milovala italskou hudbu. Francouzsky a anglicky uměla „jako svůj mateřský jazyk“. Rusky mluvila mnohem hůř, takže psala vždy francouzsky. V pozdějších letech se snažila tuto mezeru ve vzdělání zaplnit, ale neúspěšně. Od mládí byla Maria závislá na čtení vážných knih [K 1] . Podle svědectví jejího syna Michaela (které odkazuje na pozdější roky) se zajímala zejména o historii a literaturu [7] . Hlavou rodiny byl Nikolaj Nikolajevič, manželka i děti ho milovaly a ve všem ho poslouchaly. Raevskij ale v té době neměl příležitost trávit mnoho času se svou rodinou, což připadlo na raná léta Marie, která zůstala v péči své matky, což zřejmě ovlivnilo formování její dcery [8] . Podle vnuka Marie Nikolajevny S. Volkonského byla Sofya Aleksejevna „ženou nevyrovnaného charakteru, nervózní, u níž převládal temperament nad rozumem. <…> Žena suchého, malicherného charakteru…“ [9] . Navzdory obtížnému vztahu s matkou si Maria Nikolaevna zachovala úctu a lásku k ní po celý život [10] .

A. S. Puškin se s rodinou Raevských dobře znal od roku 1817 . Zvláště se spřátelil s Raevskými na společné cestě na kavkazské Mineralnye Vody během svého jižního exilu [K 2] . Puškin byl spolu s Raevskými dva měsíce na vodách, odjel s nimi na Krym a strávil tři týdny v Gurzufu .

Počátkem 20. let 19. století začal dům Raevských navštěvovat Gustav Olizar , který byl v té době kyjevským zemským maršálem (vůdcem šlechty). Unesla ho Maria, která se před jeho očima proměnila z „nezajímavé puberťačky“ na „štíhlou krásku, jejíž snědá pleť se ospravedlňovala černými kadeřemi hustých vlasů a pronikavýma očima plnými ohně“. V roce 1823 [K 3] Olizar požádal Raevskou o ruku, ale byl odmítnut jejím otcem. V dopise Olizarovi to Nikolaj Nikolajevič vysvětlil „rozdílem mezi národností a náboženstvím“, vyjádřil lítost a naději, že Gustav bude nadále navštěvovat jejich dům. Podle badatelů [K 4] otec rozhodoval vše za svou dceru. Je však možné, že odmítnutí přišlo od Marie Nikolajevny [12] . Olizar odešel na své krymské panství, podle Shchegoleva „toužil a psal sonety o své beznadějné lásce“ a ve verších nazýval Maria Amira. Později obnovil známost s Raevskými a v roce 1828 požádal o ruku svou sestru Marii Elenou. Z dopisu Raevského, nejstaršího syna Nikolaje , je známo, že Olizar byl odmítnut samotnou Elenou, zatímco otec by ho podle vlastního přiznání neodmítl [13] .

Manželství

Kolem poloviny srpna 1824 si kníže S. Volkonskij namlouval Marii prostřednictvím M. Orlova [K 5] . Pro Raevské, kteří byli na pokraji zkázy, to byla těžká doba. Většina badatelů se domnívá, že Maria přijala Volkonského návrh na naléhání svého otce, který věřil, že tato strana přinese její dceři „skvělou, podle sekulárních názorů, budoucnost“. Někteří ale připouštějí, že poslední slovo stejně zůstalo na Marii Nikolajevně [K 6] . Začátkem října dorazil Volkonskij do Kyjeva, k zásnubám došlo 5. dne téhož měsíce. Svatba se hrála v Kyjevě 11. ledna 1825. V badatelské literatuře je uvedeno, že starší Raevskij před svatbou donutil Volkonského podepsat slib opustit „protistátní činnost“ [K 7] , a budoucí zeť papír bez váhání podepsal, ale nedodržel slovo [16] . Historička Oksana Kiyanskaya se však domnívá, že jde jen o legendu [17] .

Mladý pár strávil líbánky v Gurzufu a byli spolu další tři měsíce. Mezi Mary a jejím manželem zřejmě nedošlo k žádné dohodě. Je známo, že si stěžovala svým bratrům a sestrám na chování Volkonského, který byl někdy drsný, vyhýbal se jí a byl dokonce „nesnesitelný“ [18] [K 8] . Následně Shchegolev napsal: „Víme, že mezi nevěstou a ženichem ani mezi manželem a manželkou neexistovala žádná duchovní, intimní intimita“ [19] .

Maria brzy onemocněla a se svou matkou a sestrou Sophií odjela do Oděsy na mořské koupání. V té době už byla těhotná. Na podzim Volkonskij přivedl svou ženu a její sestru Sophii do Umanu a on sám odešel do Tulčinu , kde se nacházelo velitelství 2. armády. Maria toužila v odloučení od svého manžela – napsala Volkonskému: „Nemůžu ti říct, jak mě pomyšlení, že tu se mnou nejsi, dělá smutnou a nešťastnou, protože i když jsi mi dal naději, že se vrátím 11., naprosto chápu, že jsi to řekl jen proto, abys mě trochu uklidnil, nebude ti dovoleno odejít. Můj drahý, můj milovaný, můj idol Serge! Očaruji tě vším, co máš nejdražší, udělat vše, abych za tebou mohl přijít, pokud se rozhodne, že máš zůstat na svém místě [20] ."

Po 14. prosinci

Podle memoárů Marie Nikolajevny koncem prosince 1825 Volkonskij nečekaně dorazil do Umanu. Informoval svou ženu o Pestelově zatčení [K 9] , ale nevysvětlil, co se stalo. Volkonskij vzal svou ženu na panství jejích rodičů v kyjevské provincii Boltyshka a „okamžitě odešel“. Maria Nikolaevna nevěděla nic o událostech ze 14. prosince . 2. ledna 1826 porodila syna Nikolaje a byla asi dva měsíce nemocná [K 10] . Porod byl těžký: podle Mary se otec s matkou hádali o tom, jak by pro ni bylo lepší rodit – v křesle nebo v posteli. „Jako vždy“ (životopisci Marie Nikolajevny věnují této poznámce zvláštní pozornost, jako důkaz, že otec rozhodl o všem v rodině), Nikolaj Nikolajevič měl poslední slovo a Maria trpěla na svém křesle. Nebyl tam žádný lékař, selka, která si říkala porodní bába, se celou dobu modlila, klečela v koutě, místo aby pomáhala rodící ženě.

Po celou dobu Mariiny nemoci před ní Raevští skrývali zatčení jejího manžela a na všechny otázky odpovídali, že je v Moldavsku. Když se Maria dozvěděla, co se stalo, okamžitě napsala svému manželovi do Petropavlovské pevnosti: „Dozvěděla jsem se o vašem zatčení, drahý příteli. Nenechám si zoufat... Ať je tvůj osud jakýkoli, podělím se o něj s tebou, budu tě následovat na Sibiř, až na konec světa, bude-li to nutné, nepochybuj o tom ani minutu, můj milovaný Serge. Podělím se s vámi i o vězení, pokud v něm zůstanete podle rozsudku“ [22] .

8. března 1826 napsala svému bratru Alexandrovi:

„...Nerozčiluje mě zatčení jeho [manžela], ne trest, který nás čeká, ale to, že se nechal unést a komu? Nízký muž, opovrhovaný svým beau-père [tchánem], svými bratry a manželkou…“ [23]

O. Popova cituje tyto řádky, že navzdory skutečnosti, že Maria v domě svého otce byla obklopena pokrokovými lidmi té doby, nevstřebala myšlenku lásky ke svobodě [23] . Podle Popové Maria vnímala neúspěšný start svého rodinného života jako důsledek toho, že Volkonskij byl nucen před ní skrývat pravdu. Vzhledem k tomu, že mezi manželi již nebyly žádné neshody, „pomstila“ se za první měsíce manželství.

Poté, co se Volkonskaja zotavila z následků porodu, společně se svým synem Nikolajem odjela za manželem do Petrohradu . Na cestě do hlavního města se Maria zastavila v Belaya Cerkov s tetou svého otce, hraběnkou Branitskaya (na jejím panství byli dobří lékaři), a nechala tam své dítě [24] .

Petersburg

V té době byl v Petrohradě kromě Raevského staršího také její bratr Alexandr [K 11] a po Marii přišla její matka a sestra Sophia. Nikolaj Nikolajevič se brzy vrátil na své panství přes Moskvu, kde viděl svou dceru Jekatěrinu a ujistil ji o osudu jejího manžela Michaila Orlova, který už dávno odešel z děkabristického hnutí, ale postavení jeho dalšího zetě byl vážný. Alexander Raevsky, který zůstal v Petrohradě, aby sledoval průběh vyšetřování, se snažil zajistit, aby se k Marii dostala pouze část informací: to bylo diktováno obavami členů rodiny o její zdravotní stav a jejich přáním rychle odstranit ji z hlavního města. To, že její bratr zachycoval dopisy adresované jí a bránil jí v setkání s příbuznými jiných děkabristů, se Maria dozvěděla mnohem později, již žila na Sibiři [25] . Alexander získal povolení, aby se jeho sestra setkala se svým manželem, a zároveň požádal Benckendorffa , aby dal pokyn A. Orlovovi , aby nejprve navštívil Volkonského a požadoval, aby nešířil „o míře viny, která ho tíží“. Mariina matka také napsala Volkonskému s žádostí o „zdrženlivost“, protože její dcera, oslabená nemocí, mohla „ztratit rozum“ [26] . Musel také přesvědčit manželku, aby se vrátila ke svému synovi a počkala na konec vyšetřování. Jen za těchto podmínek Raevští souhlasili se schůzkou Marie a jejího manžela [25] . Současně v poznámce, kterou se mu podařilo předat své sestře Sofye Grigoryevně , Volkonskij oznámil, že některé z manželek zatčených již dostaly povolení následovat své manžely: „Připadne toto štěstí mně a mému zbožňovaná manželka mi odmítá tuto útěchu? Nepochybuji, že mi se svým laskavým srdcem obětuje všechno, ale bojím se cizích vlivů a byla z vás všech odstraněna, aby na ni působila silněji“ [27] .

17. dubna bylo přijato povolení ke schůzce, ale Maria o tom nevěděla: její příbuzní čekali na konec Orlovových jednání s Volkonským a teprve 20. dubna ji informovali [28] . Pár se sešel 21. dubna večer v bytě velitele Petropavlovské pevnosti za přítomnosti lékaře a samotného velitele, který měl jednání přerušit, „pokud by Volkonskij projevil slabost“ [28] . "Všechny oči byly upřeny na nás," napsala později Maria Nikolaevna, Volkonští "se navzájem povzbuzovali, ale činili to bez jakéhokoli přesvědčení." Volkonskij, který splnil předpisy Raevských, o svém podnikání nic neřekl a požádal svou ženu, aby se co nejdříve vrátila ke svému synovi. Podařilo se jim vyměnit kapesníky, když se vrátili domů, Maria našla na jednom z jeho rohů napsáno jen „pár slov útěchy“ [29] .

Čekání na verdikt

24. dubna 1826 odjela Maria z Petrohradu do Moskvy ke své sestře Jekatěrině. V Moskvě si císařovna Maria Fjodorovna přála vidět Volkonskou . Maria Nikolaevna, která očekávala rozhovor o svém manželovi, byla zklamaná a ujistila se, že „byla volána jednoduše ze zvědavosti“ [30] .

Zbytek jara a léta strávila v Belaya Cerkov se svým synem. Zpočátku byla Volkonskaja pohroužena do starostí o nemocného Nikolaje, ale když se uzdravil, její myšlenky se znovu obrátily k manželovi. Maria čekala, trpěla nejistotou, v jednom ze svých dopisů Volkonskému [K 12] označila „minuty strávené v tomto hrozném stavu“ za nejtěžší ve svém životě [31] . Alexandr Raevskij dorazil na panství Branitskaja a nadále kontroloval svou sestru, nikdo se jí neodvážil říct o tom, co se děje v Petrohradu, neviděla noviny. Začátkem srpna byla Maria s každým opatřením informována, že Volkonského život bude ušetřen [32] . Navzdory izolaci se k ní dostala informace, že některé z manželek Decembristů se chystají jít pro své manžely. Zajímala se tedy o Sofyu Volkonskou, kde a jak Alexander Muravyov zařídí její tři děti [31] . V polovině června Maria napsala Volkonskému: „Bohužel pro sebe dobře vidím, že budu vždy oddělena od jednoho z vás dvou; Nemohu riskovat život svého dítěte tím, že ho budu brát všude s sebou“ [33] . Manželovi příbuzní udělali vše pro to, aby přesvědčili Marii, aby šla na Sibiř, došlo k oznámení, že Alexandra Nikolaevna Volkonskaya jede ke svému synovi. S. G. Volkonskaya o tom napsala Marii v červenci, ale dopis zachytil Alexandr Raevskij [K 13] . A 27. srpna Sofia Volkonskaja informovala svého bratra, že Maria k němu půjde se svým synem, v době, kdy ten ještě nic nerozhodl. Sofya Grigorievna zjevně doufala, že její bratr napíše své ženě o její cestě, jako by to byla hotová věc, a to Marii přiměje jednat správným směrem [31] .

Odjezd na Sibiř

Maria Nikolaevna se o rozsudku v případu ze 14. prosince dozvěděla od svého bratra až koncem září [K 14] . Vyčítala mu, že před ní vše tajil, a oznámila, že „půjde za manželem“. Alexander se v té době chystal do Oděsy a zakázal Marii opustit Belaya Cerkov až do jeho návratu. Jakmile však odešel, Maria Nikolaevna, vzala svého syna, odešla do Petrohradu. Zůstala v Jagotinu - panství bratra jejího manžela Nikolaje Repnina - měl doprovázet svou snachu do hlavního města, ale onemocněla a Maria tam zůstala měsíc [35] . Její dopisy rodině ukazují, že nevěřila Volkonským (její otec věřil, že Maria byla pod jejich vlivem):

„Vidím všude anděly? Našel jsem je ve své belle-mère [tchyni], Nikitě , Repninovi? Věř mi, Alexandre, že mám pro ně oči otevřené, ale nic jsem o tom neřekl, abych k nim v otci nevzbudil nepřátelství; jejich chování, trochu choulostivé, si to zasloužilo, ale Sergej by tím trpěl “(Maria Volkonskaya - Alexandru Raevskému) [34] .

4. listopadu 1826 dorazila Maria a její syn v doprovodu svého švagra do Petrohradu, kde se setkala se svým otcem. Raevského nálada se změnila: stále považoval svého zetě za vinného, ​​ale litoval ho, „v duši ho oplakával“. Dříve, který kategoricky protestoval proti cestě své dcery na Sibiř, souhlasil pod podmínkou, že mu dítě nechá: „Až budu mít jejího syna, určitě se vrátí“ [36] [K 15] . Maria požádala 15. prosince císaře o povolení odjet na Sibiř. Soudě podle jejích „Poznámek“ byl vztah mezi ní a Volkonskými obtížný: příbuzní jejího manžela byli uraženi, že jim neodpovídala na dopisy, a Maria nechtěla přiznat, že je její bratr zachytil: „Bylo mi řečeno barbs, ale o penězích ani slovo“ [37] . Maria Nikolaevna dala do zástavy své šperky a zaplatila část dluhů svého manžela [34] .

21. prosince obdržela povolení [K 16] . Nikolaj Nikolajevič odjížděl z Petrohradu na své panství Miljatino. Rozchod byl těžký.

„Ukázal jsem mu dopis Jeho Veličenstva [odpověď na petici]; pak můj ubohý otec, který se již neovládal, zvedl pěsti nad mou hlavu a zvolal: "Prokleji tě, pokud se za rok nevrátíš." Neodpověděla jsem, vrhla se na gauč a schovala hlavu do polštáře .

Když se P. M. Volkonsky [K 17] , se kterým Maria toho dne večeřela, zeptal, zda si je jistá, že se ze Sibiře vrátí, odpověděla: „Nechci se vrátit, leda se Sergejem, ale proboha, neříkej to mému otci . " Maria strávila svůj poslední den v Petrohradě se svým synem v domě své tchyně [40] . Alexandra Nikolajevna rozloučila se se svou snachou a nařídila propustit jí tolik peněz, kolik peněz bylo třeba zaplatit za koně Irkutsku [41] .

Na cestě na Sibiř zůstala Volkonskaja v Moskvě se svou snachou Zinaidou . 27. prosince 1826 uspořádala pro Marii hudební večer na rozloučenou a „pozvala všechny italské zpěváky, kteří tehdy byli v Moskvě“. Maria na tento večer vzpomíná ve svých Zápiscích a svůj příběh doplňuje podrobným záznamem jednoho z hostů - A. Venevitinova . Nejprve byla Volkonskaya v samostatné místnosti, neustále k ní přicházela pouze hostitelka domu, pak, když zůstali pouze nejbližší přátelé princezny Zinaidy, se host připojil ke společnosti. Maria zbavená možnosti zpívat (cestou se nachladila) požádala, aby zopakovala svá oblíbená díla: "Víc, víc, jen přemýšlej, protože už nikdy neuslyším hudbu!" [42] Toho večera Maria naposledy viděla Puškina, který byl „plný upřímné radosti; chtěl mi svěřit své „ Poselství vězňům “ k předání vyhnancům, ale já jsem ten večer odešel a on ho předal Alexandre Muravyové“ [43] [44] .

Celkem Maria strávila v Moskvě dva dny. Zde obdržela dopis od svého otce, 17. prosince od Miljatina napomenul svou dceru: „Píši vám, můj drahý příteli, Machine, pro štěstí do Moskvy. Sněží, vaše cesta je dobrá, prosperující. Modlím se k Bohu za tebe, nevinná oběť, ať posílí tvou duši, ať utěší tvé srdce! [45] Před odjezdem se Maria setkala se svou sestrou Ekaterinou. Hovořili mj. o epizodě, která Volkonskou sužovala: do novin se dostala zpráva o pitvě jejího manžela v roce 1822, v době, kdy nastaly nepokoje v divizi M. Orlova, dopisy vedoucího polní posluchárny 2. armády generála Volkova P. Kiseljovovi . Sestra Marii uklidňovala, jak nejlépe mohla: díky Volkonskému Orlov věděl, na co se ho během vyšetřování budou ptát. O mnoho let později se Volkonskaya znovu zabývala tímto případem:

„Takový čin nejenže není zavrženíhodný, ale ani nepředstavuje porušení důvěry, protože Kiselev chtěl, aby Orlov znal tento dopis“ [46] .

Příbuzní Decembristů jí dali tolik zásilek, že si musela vzít druhý vůz. V doprovodu sluhy a služebné, kteří „se ukázali jako velmi nespolehliví“, se Volkonskaja bez zastavení vydala do Kazaně . V Kazani byla večer 31. prosince. Úředník vojenského guvernéra jí doporučil, aby se vrátila, protože princezna Trubetská , která byla před Marií, byla zadržena v Irkutsku a její věci byly prohledány. Volkonskaja namítla, že má povolení od císaře, a pokračovala v cestě, navzdory začínající sněhové bouři, na Silvestra [47] . V roce 1827 se Maria cestou setkala ve společnosti služebné, která byla tak mimo, že se jí Volkonskaja neodvážila poblahopřát. O patnáct dní později potkala konvoj z Nerchinsku. Maria se od jednoho z vojáků, kteří ho doprovázeli (důstojník nechtěl mluvit s manželkou státního zločince), dozvěděla, že decembristé v exilu jsou v Blagodatském dole.

Na Sibiři

V noci 21. ledna Volkonskaja dorazila do Irkutska , dostala byt, který právě vyklidila Jekatěrina Trubetskaja, která mířila do Zabajkalska, zde Marii navštívil civilní guvernér Zeidler . Ten podle pokynů obdržených z hlavního města přesvědčil princeznu, aby se vrátila do Ruska. Jinak musela Volkonskaja podepsat „Podmínky“, které pro manželky Decembristů vypracoval generální guvernér východní Sibiře Lavinskij , a poskytnout svá zavazadla k inventarizaci. Kopie těchto „Podmínek“ se dochovala v rodinném archivu Volkonských. Manželky děkabristů dostaly k podpisu zkrácenou verzi tajného dokumentu [K 18] . Po manželovi se žena vzdala svého „bývalého titulu“ a od nynějška se stala „manželkou odsouzeného v exilu“. Děti narozené na Sibiři byly registrovány jako státní rolníci . Bylo zakázáno nosit cennosti a větší sumy peněz. Právo na nevolníky , kteří doprovázeli ty, kteří vstoupili na území Nerchinsk, bylo zničeno [49] . Maria podepsala „Podmínky“ a začala čekat na cestovatelku , ale Zeidler s jejím vydáním nespěchal a Volkonskou zadržel ve městě týden (podařilo se mu zadržet princeznu Trubetskou v Irkutsku čtyři měsíce) [50] . 29. ledna Volkonskaja, když se jí podařilo vidět Alexandru Muravyovou v Irkutsku, pokračovala. Před odjezdem napsala svému otci, kterému tato zpráva přinesla „nemalou útěchu“. Své dceři Jekatěrině řekl, že si Maria zjevně neuvědomila, že se nebude moci vrátit, nebo, jak navrhl, „tento zákaz existuje pouze proto, aby manželkám nešťastníků zabránil v cestě na Sibiř“ [51] .

V Kjachtě Volkonskaja vyměnila své dva vagóny za skládací vozíky a ujela na nich 600 mil, trpěla otřesy. Na cestě hladověla: nikdo Volkonskou nevaroval, že stanice jsou drženy výhradně Burjaty , jejichž strava (syrové, sušené a solené hovězí maso a cihlový čaj ) byla pro Evropany neobvyklá [51] . Ve Velkém Nerčinském závodě, kam Maria dorazila 8. února, ji vyřízení formalit zdrželo na dva dny. Zde musela podepsat ještě přísnější podmínky (řídící téměř každý její krok), s nimiž souhlasila a zůstala nablízku svému manželovi [52] [K 19] .

Blagodatsky důl

11. února 1827 dorazila Volkonskaja v doprovodu vedoucího závodu v Nerchinsku Burnasheva do dolu Blagodatsky [K 20] . Svého manžela viděla druhý den v bývalých kasárnách, kde byli drženi děcembristé, kteří pracovali v dole:

"Burnashev mě pozval, abych vešel... Sergej se ke mně vrhl; chřestění jeho řetězů mě zasáhlo: Nevěděl jsem, že je v okovech... Pohled na jeho okovy mě tak rozpálil a dojal, že jsem se před ním vrhl na kolena a políbil jeho okovy a pak i jeho .

Maria se usadila v rolnické chatě, kde už bydlela Trubetská, která přijela o něco dříve. Místnost byla tak stísněná, že když Maria ležela na matraci na podlaze, "hlava se dotkla stěny a její nohy spočívaly na dveřích" [56] . Druhý den se Maria vydala do dolu, aby se podívala na „místo, kde pracuje její manžel“. Se svolením hlídače sestoupila do dolu a uviděla Davydova, Borisova a Artamona Muravyova, dala jim zprávy od příbuzných a dopisy, které s sebou přinesla [57] .

Podle životopisce Marie Volkonské Filinové její příchod zachránil jejího manžela: v té době byl nemocný a zcela znechucený. Deprimovaný stav Volkonského zaznamenali i jeho spoluvězni a netajil to před manželkou ve svém dopise, který se mu podařilo odeslat i přes zákaz psát [K 21] .

Dny Volkonské a Trubetskoy byly plné domácích prací, jejich služebné byly na naléhání továrních úřadů brzy poslány do Ruska: „Naše dívky byly velmi tvrdohlavé, nechtěly nám v ničem pomáhat a začaly se chovat špatně. , sbíhající se s vězeňskými poddůstojníky. důstojníky a kozáky“ [59] . Návštěvy s manželem byly povoleny dvakrát týdně. Po práci si Maria četla, hrála hudbu (večer na rozloučení se snachou Zinaida Volkonskaja tajně nařídila přivázat klavichord ke svému vozu ) nebo seděla na kameni naproti věznici a povídala si se svým manželem [60] . Jak Maria později napsala domů, fyzická práce pro ni byla prostředkem k úniku ze smutných myšlenek, čtení ji naopak nutilo vzpomínat na minulost. Trubetskaja i Volkonskaja odpovídali za vězně (to nebylo zakázáno) a díky nim Decembristé začali dostávat zprávy od příbuzných a balíky. Nebylo dost peněz, Maria s sebou dokázala přinést 700 rublů v bankovkách, Trubetskoy došly peníze ještě rychleji než Volkonskaja. Podle Rosena jejich příbuzní nejprve nevěděli, kam psát, komu mají zásilky adresovat. Volkonskaja a Trubetskaja jedli polévku a kaši, "večeře byla zrušena." Když se manželé dozvěděli o jejich potížích, odmítli jídlo, které jim ženy posílaly [59] . Později Volkonští zdrželi výplatu ročního příspěvku své snaše, která to nejednou musela připomínat příbuzným svého manžela [K 22] [63] . Maria navzdory svým omezeným možnostem pomáhala obyčejným vězňům a dokonce se střetla s Burnashevem, protože objednala několik košil pro trestance [64] .

Volkonskaja nejprve doufala, že se její manžel uzdraví a ona se bude moci vrátit ke svému Nikolinovi. Teprve později si uvědomila, že s největší pravděpodobností zůstane na Sibiři navždy:

„Teď chápu význam varování obsaženého ve slovech Jeho Veličenstva císaře: „Přemýšlej o tom, co tě čeká za Irkutskem“ [K 23] , a tisíckrát děkuji Bohu, že jsem jim předtím nerozuměl: tohle by jen zvětšit utrpení, které mi trhalo srdce. Teď nemám žádnou vinu vůči svému ubohému dítěti; nejsem-li s ním, není to z mé vůle. Někdy si představuji, jak se moji rodiče budou cítit při této zprávě; jen v těchto chvílích mě to bolí,“ napsala A. Volkonské [65] .

V dopisech Blagodatského své tchyni a švagrové se Maria neustále zmiňuje o stavu Volkonského (jehož zdraví bylo stále špatné). Dalším důležitým tématem je pro ni její syn: touží po Nikolinovi a tvrdošíjně připomíná, že by se měl chlapec vrátit „na příští zimu“ k Raevským. Vyděsil ji vliv nezdravého petrohradského klimatu a vnuk měl navíc nahradit rodičům navždy ztracenou dceru. Volkonští však požadavky Marie nesplnili: její syn s nimi nadále žil [60] .

Chita

Na podzim roku 1827 byla v Čitě dokončena stavba nové věznice , do které se měli stěhovat děkabristé. 27. září Trubetskaja a Volkonskaja dorazili do Čity. Společně s Yentalcevou [K 24] si pronajali místnost oddělenou příčkou v domě jáhna a společně vedli domácnost. Maria hlásila domů, že nyní má „místo pro stůl, obruč a klavír“. S manželem se i nadále vídala dvakrát týdně . Stejně jako v Blagodatském, v Čitě, Maria odpovídala Decembristům: „Každá dáma měla v kasematu několik lidí, pro které neustále psala,“ vzpomněla si jedna z princezninových ochran, Yakushkin .

Smrt jejího syna, o které se dozvěděla pravděpodobně v březnu 1828 [K 25] , byla pro Marii těžkou ranou . Postupem času to bylo, jak Maria přiznala své sestře Eleně, jen těžší: s každým dalším dnem si ztrátu více uvědomovala. Volkonskaja začala žádat o povolení „sdílet závěr“ se svým manželem. Požádala svou tchyni a otce, aby v tom pomohli („Uzavřela jsem se do sebe, nemohu, jako dříve, vidět své přátele ...“). Tváří v tvář své tchyni našla v této věci spojence, ale otec ji odmítl. V roce 1829 napsal generál Raevskij své dceři Jekatěrině: „Masha je zdravá, zamilovaná do svého manžela, vidí a argumentuje podle názoru Volkonského a Raevského, už nic nemá, nemohu zacházet do podrobností o všem a nebude mít sílu." Nehodlal podporovat její sblížení s manželem. Povolení spojit manželky děkabristů s jejich manžely bylo přijato v květnu 1829 po petici velitele Leparského , o jeho zprávě Nicholas I. napsal: „Nikdy jsem jim nebránil žít se svými manžely, kdyby k tomu byla příležitost“ [ 69] . Přesídlení do věznice bránila jen tlačenice a absence rodinných cel, ale Maria trávila všechny dny po boku svého manžela [70] .

Poslední měsíce života generála Raevského zastínil konflikt s jeho dcerou: obvinil Volkonské z porušování jejích vlastnických práv, zatímco Maria Nikolajevna byla nucena bránit příbuzné svého manžela. Věci dospěly do bodu, že Nikolaj Nikolajevič přestal Marii psát. O tři měsíce později se s ní usmířil, ale s odkazem na svůj zdravotní stav dal jasně najevo, že záležitosti své dcery a jejího manžela už řešit nebude [71] .

Zpráva o smrti jejího otce, přijatá pravděpodobně v listopadu 1829, zasáhla Marii Nikolajevnu: "Zdálo se mi, že na mě spadlo nebe." Nějakou dobu potřebovala pomoc lékaře a se svolením velitele F. Wolfa v doprovodu doprovodu navštívila Volkonskou [72] .

10. července 1830 porodila Maria Nikolaevna dceru. Dívka jménem Žofie téhož dne zemřela a byla pohřbena na hřbitově u kostela svatého Michaela Archanděla [73] .

O několik let později si Maria vzpomněla na čas strávený ve vězení Chita a napsala své matce o své osamělosti, izolaci „od všech“ kvůli povaze i okolnostem: „Strávila jsem čas šitím a čtením do takové míry, že mi v hlavě nastal chaos, a když přišly dlouhé zimní večery, trávil jsem celé hodiny před svíčkou a přemýšlel – o čem? - o bezvýchodnosti situace, ze které se nikdy nedostaneme “(dopis S. A. Raevské z 1. prosince 1833) [74] .

Petrovský továrna

V létě 1830 bylo v Petrovském závodě (Nerčinský důlní obvod) vybudováno trvalé vězení pro děkabristy. V srpnu byli vězni posláni z Čity do Petrovska ve dvou dávkách (první odešla 7.). Manželky děkabristů jely do továrny na vozech, stěhování (asi 700 mil) trvalo 50 dní [75] . Nové vězení postavené na bažině s celami, které neměly okna, na každého udělalo těžký dojem. V dopisech příbuzným a přátelům ženy kasematu podrobně (a podle Benckendorffa dokonce přeháněly) popisovaly. Manželky Decembristů si brzy pořídily vlastní bydlení nedaleko věznice, většinou ve stejné ulici, která se stala známou jako Dámy (stejně jako Barská a Kňažeskaja). Maria Nikolaevna koupila malý dům v Petrovském závodě, který se nacházel daleko od statků jiných žen, poměrně daleko od věznice. S domácími pracemi jí pomáhala selská dívka z panství Raevského Maria Malneva, která na vlastní žádost přišla na Sibiř [76] [K 26] . Koncem září 1830 dostaly manželky děkabristů povolení usadit se se svými manžely „ve zvláštních odděleních s dvorky“. Volkonští bydleli v cele č. 54 - její vybavení je známé ze dvou akvarelů Nikolaje Bestuževa [78] .

Narození syna Michaila (10. března 1832) [K 27] pro ni podle Marie Nikolajevny znamenalo začátek nového života [79] . Existuje názor, že Maria Nikolaevna, pohlcená péčí o děti (28. září 1834 se narodila dcera Elena, „Nellie“, se odstěhovala od Sergeje Grigorieviče. Jak poznamenala O. Popova, „jméno jejího manžela téměř úplně mizí ze stránek jejích dopisů, je zmíněno jen občas a pak při nějaké bezvýznamné příležitosti“ [80] .

24. června 1835 byl vydán dekret o propuštění Volkonského z továrních prací. Během čekání na rozhodnutí o místě osídlení (úředníci s jeho výběrem váhali: císař Nikolaj chtěl, aby Volkonskij žil odděleně od ostatních děkabristů), dostal Volkonskij nařízeno bydlet v domě na Damské ulici. Na jaře roku 1836 zažil Sergej Grigorievič, který dlouho trpěl revmatismem, jeho zhoršení. Volkonským s celou rodinou bylo dovoleno jít se léčit do Tunkinských minerálních vod. Před odjezdem se Maria Nikolaevna obrátila na Benckendorffa s žádostí, aby Volkonskému určil místo usazení vedle doktora Wolfa, „abys mohl využít jeho lékařské péče“ [81] . Povolení k přestěhování na Urik, kde Wolf žil, bylo dáno 7. srpna téhož roku [82] . Volkonští zůstali v továrně přes zimu: museli prodat domy, pak děti onemocněly a teprve koncem března 1837 dorazily do Uriku [83] .

Na osadě

V Uriku nebyl vhodný dům pro ubytování celé rodiny i se služebnictvem a v době, kdy probíhala jeho stavba, se Volkonští usadili v Ust-Kudu . Marii Nikolajevně se okolí Ust-Kudy líbilo a rozhodla se zde postavit malý letní dům, který byl postaven a dostal jméno "Kamčatnik". V Kamčatníku, 8 mil od Uriku, strávili Volkonští teplé období. Dům v Urika byl připraven na podzim roku 1837. Kromě Volkonských, Wolfa , M. Lunina , A. a N. Muravyových žil v osadě v Uriku N. Panov , A. a I. Poggiovi , P. Mukhanov , A. Sutgof v Usť-Kudě (osm. míle od Urika) . Pro údržbu Marie Nikolaevny bylo ročně vydáno 2 000 rublů z jejích peněz v bankovkách (oproti 10 000 v Petrovském závodě). Dvakrát se pokusila částku zvýšit: bylo nutné učit děti, ale Petrohrad ji odmítl, protože „na Sibiři nejsou učitelé, a proto výchova dětí nevyžaduje výdaje, ale pouze péči rodičů“ [84] . Přesto i přes nedostatek financí udělali rodiče vše pro to, aby se mladším Volkonským dostalo dostatečného domácího vzdělání: když Michail v roce 1846 nastoupil na irkutské gymnázium, byl okamžitě zapsán do 5. třídy [85] .

Na jaře roku 1839 se Nikolaj Raevskij mladší obrátil na císaře s žádostí, aby Volkonského s rodinou usadil na „východním pobřeží Černého moře“, a to výhradně, jak zdůraznil, kvůli své sestře a jejím dětem ( nikdy neodpustil svému zeťovi jeho účast v tajném spolku). M. Vorontsov se připojil k petici , ale Nicholas I. odmítl Raevského [86] .

V únoru 1842, v souvislosti se sňatkem dědice , císař povolil přijetí dětí S. Volkonského, S. Trubetského, N. Muravjova a V. Davydova do státních výchovných ústavů pod podmínkou, že děti ponesou jména jejich otců. Pro Marii Nikolaevnu bylo nemyslitelné rozloučit se s dětmi, navíc Volkonskaya věřila, že by se v žádném případě neměli vzdát jména svého otce. Manžel se „vzdal“ jejím žádostem: v dopise zaslaném na III. oddělení, nezapomněl poděkovat císaři, vysvětlil odmítnutí tím, že zdraví jeho syna bylo špatné, jeho dcera byla ještě malá a jeho žena byla nemohli je pustit do Ruska [87] [ K 28] .

Skutečné přátelské vztahy spojily Marii Nikolaevnu a Lunin. V jeho dopisech a sešitech se jméno Volkonskaja objevuje mnohokrát, svého času byl silně unesen Marií Nikolajevnou [K 29] . Lunin ve svých „ Dopisech ze Sibiře “, adresovaných jeho sestře, ale určených k vydání jím, věnuje samostatné vzkazy dvěma ženám, které sehrály významnou roli v jeho životě – Natalye Pototské [K 30] a „sestře v exilu“ – Volkonské [88] . Luninova slova jsou známá, že mu rozuměli pouze dva lidé - Nikita Muravyov a Maria Volkonskaya [K 31] .

V roce 1838, kdy bylo Luninovi na rok zakázáno dopisovat, místo něj opět psala Volkonskaja, stejně jako předtím v Petrovském závodě. Maria Nikolaevna se spolu se svým manželem zúčastnila rozloučení Decembristů s Luninem, když byl po druhém zatčení v březnu 1841 převezen do Akatuy . Na tomto setkání dostal Lunin 1000 rublů v bankovkách, které Volkonskaja zašila do kožichu [89] . Později Volkonskaja poslala Lunina do vězení pod rouškou medicíny - inkoustu a pera. Pár tajně udržoval kontakt s Michailem Sergejevičem po celou dobu jeho posledního uvěznění: je známo 12 dopisů od Lunina adresovaných Volkonskému a jeho synovi. Volkonští zachovali Luninova díla, v roce 1915 je objevil vnuk Marie Nikolajevny a Sergeje Grigorieviče S. Volkonského [90] .

Poggio

Je pravděpodobné, že vztahy manželů Volkonských se pokazily kvůli vzhledu v životě Marie Nikolaevny Alexander Poggio . Je známo, že již v továrně Petrovsky na ni Poggio získal velký vliv. Okolí o tom vědělo a vysvětlovalo si to různě: někdo jako přátelství, jiný jako milostný vztah [91] . E. Yakushkin o tom napsal své ženě v roce 1855:

„... ať je to jak chce, byla jednou z prvních, kdo přijel na Sibiř, aby sdílel osud svých manželů, kteří byli nuceni pracovat. Výkon samozřejmě není velký, pokud existuje silná náklonnost, ale téměř nepochopitelný, pokud taková náklonnost neexistuje. O jejím životě na Sibiři se o Marii Nikolaevně koluje mnoho nepříznivých pověstí, říkají, že ani její syn a dcera nejsou Volkonského děti .

Poggio udržoval kontakt s Volkonskými i po amnestii z roku 1856. Nějakou dobu zůstal na Sibiři a neúspěšně se věnoval podnikání. V roce 1859 se vrátil do Ruska, navštívil Volkonské, přijali jeho i jeho manželku (v roce 1850 se Poggio oženil s třídní dámou Irkutského institutu pro urozené panny Larisou Andrejevnou Smirnovou a podle pověstí byla Maria Nikolaevna velmi rozrušená když se dozvěděla o tomto manželství). Poggioovi měli jednu dceru Barbaru. Volkonští poskytli pomoc rodině Poggiových, která se snažila vrátit jeho dědictví. Na pozvání Eleny Sergejevny se v roce 1861 zavázal spravovat majetek vnuka Volkonského Molchanova. V roce 1863, když Maria Nikolaevna vážně onemocněla, byl Alexander Poggio a jeho manželka Larisa ve Voronkách a oba se o ni starali společně s Michailem a Elenou Volkonskými a její sestrou Sofií Raevskou. Sofya Raevskaya o tom podrobně napsala své sestře Ekaterině a tento dopis byl zcela zachován v archivu Raevských. Stejný dopis od Sofya Raevskaya zmiňuje, jak Maria Nikolaevna čekala na svého manžela Sergeje Grigorjeviče a svou snachu, kteří se nestihli vrátit z Fall (pozůstalost jejích snachů) [93] .

V letech 1863-1864 cestoval Alexander Poggio se svou dcerou a rodinou své dcery Volkonsky po Evropě. V roce 1868 opět žil ve Voronkách, poté odešel do Itálie , na jaře roku 1873 nemocný, vrátil se na panství Eleny Sergejevny a zemřel v jejím náručí. Odkázal, aby byl pohřben vedle Volkonských [94] .

Ve 30. letech 20. století literární kritik O. Popova poznamenal, že v dobře zachovaném archivu Volkonských v Puškinově domě nejsou žádné dopisy Alexandra Poggia Marii Nikolajevně, ale pouze jeho dopisy Sergeji Grigorievičovi a Michailu Sergejevičovi, navíc datované zpět do doby po smrti Volkonské. Popova došla k závěru, že dopisy zničila buď sama Maria Nikolaevna, nebo její příbuzní po roce 1863 [95] . Popova si také všimla „podcenění“ v pamětech Volkonské, pokud jde o bratry Poggiovy, a tón dopisů Alexandra Poggia adresovaných Michailu Volkonskému „připomíná související korespondenci“. Publikováním nových archivních materiálů Popova upřesnila, že odhalení postavy Marie Nikolajevny a okolností jejího života bránilo několik okolností: skutečnost, že její dopisy byly prohlíženy, což Volkonskou přinutilo být v korespondenci zdrženlivý; skutečnost, že rodinný život manželů byl neúspěšný; stejně jako „odpovědnost vůči veřejnému mínění“, touhu Volkonské udržet si pověst „hodného a bezúhonného společníka Decembristy“ [96] .

V roce 1989 N. Matkhanova, která v procesu práce na vydání memoárů a korespondence A. Poggia prostudovala existující materiály, dospěla k závěru, že hypotéza O. Popovy nemá žádné dokumentární potvrzení: „Ale nejen jediný přímý údaj , ale ani náznak zvláštní povahy vztahu mezi A. V. Poggio a M. N. Volkonskou nebyl nalezen. V pamětech a dopisech Decembristů, jejich příbuzných a přátel nebyla podle Matkhanové nalezena žádná přímá prohlášení. Verzi O. I. Popova nelze považovat za prokázanou“ [97] .

Michail Filin poznamenává, že skutečná povaha vztahu mezi Volkonskou a Poggio nebude s největší pravděpodobností nikdy objasněna, protože jejich korespondence již neexistuje.

Irkutsk

V lednu 1845 získala Maria Nikolaevna povolení usadit se v Irkutsku se svými dětmi. O dva roky později získala právo žít v Irkutsku pro Volkonského [K 32] . Sergej Grigorjevič, který se vážně zabýval zemědělstvím, strávil část svého času v Urice a Kamčatníku [98] .

V Irkutsku měla Maria Nikolaevna dva střety s místními úřady kvůli své účasti na veřejných akcích. Poté, co Volkonskaja a její dcera navštívily Irkutské divadlo, byl vydán dekret zakazující „manželkám státních zločinců navštěvovat veřejná místa zábavy“. A večer v Irkutském dívčím institutu si Maria Nikolajevna musela vyslechnout „nepříjemnou poznámku“ od civilního guvernéra Pjatnického. Stěžovala si své sestře Jekatěrině a ta se obrátila na A. Orlova, který při vzpomínce, že Volkonskaja nepáchala zločiny a následovala svého manžela dobrovolně, doporučil Rupertovi , aby se k ní choval „možná blahosklonněji“. Ten však trval na tom, že manželky a děti státních zločinců by se neměly objevovat na veřejných místech a ve vzdělávacích institucích „pro výchovu mládeže určené“ [99] . Volkonskaya otevřela svůj vlastní salon v Irkutsku. Podle memoárů N. Belogolovoye :

„... Princezna Marya Nikolaevna byla zcela sekulární dáma, milovala společnost a zábavu a dokázala ze svého domu udělat hlavní centrum společenského života Irkutska. <…> V zimě byl život v domě Volkonských hlučný a otevřený a každý, kdo patřil k irkutské společnosti, považoval za čest jej navštívit, a pravděpodobně se mu vyhýbali pouze generální guvernér Rupert s rodinou a irkutský civilní guvernér Pjatnický. ze strachu, aby nedostal důtku od Petrohradu, se objevovat o přeplněných svátcích v domě politického vyhnanství“ [100] .

Od konce čtyřicátých let se zdravotní stav Marie Nikolajevny zhoršoval, v jednom ze svých dopisů do Ruska (10. května 1848) podrobně popsala dlouhodobé záchvaty, které se jí stávaly z pobytu v mrazu nebo dokonce jen na čerstvém vzduchu. v létě. Lékař Marii Nikolajevně zakázal vycházet z domu a ona „zcela ztratila zvyk být venku“ [101] .

Ne každý schvaloval životní styl Volkonských a jejich sblížení (stejně jako Trubetskoyů) s rodinou nového generálního guvernéra N. N. Muravyova , na rozdíl od jeho předchůdce, který byl loajální k Decembristům, dalo nové jídlo pro kritiku. Rivalita mezi dvěma salony - Volkonskaya a Trubetskoy - přispěla k ochlazení vztahů mezi bývalými přítelkyněmi. Později se Maria Nikolajevna a Jekatěrina Ivanovna vážně pohádaly: Trubetskaja věděla, že Volkonskaja se chystá koupit Zeidlerovu daču, a přesto ji získala pro sebe [102] .

Poslední období pobytu v Irkutsku zastínilo rodinné neštěstí dcery Marie Nikolajevny. Asi rok Volkonskaja bojovala se svým manželem, který byl proti Elenině sňatku s úředníkem pod vedením generálního guvernéra východní Sibiře D. Molchanova. Rozhodnutí Marie Nikolaevny dát svou dceru muži, který měl pověst hráče a který jako ti, kdo ho znali, měl sklony k „ohavnostem“, se hádal s většinou Decembristů. Podporoval ji pouze generální guvernér a jeho manželka (dcera se vůli matky nebránila). Princezna nakonec zvítězila a Elena Volkonskaja se 15. září 1850 provdala za Molchanova [103] . Mládě téměř okamžitě, aniž by požádalo o „povolení vyšších orgánů“, odjelo do Ruska a žilo v Petrohradě „ve velkém“. Po návratu do Irkutska se Molchanovovi usadili v domě Volkonských, měli syna jménem Sergei. Podle memoárů O. P. Orlové měl sňatek na Molčanova blahodárný vliv a on opustil svůj dřívější „pochybný způsob života“ [104] .

Na konci roku 1852 Maria Nikolaevna obdržela zprávu o smrti své sestry Eleny, téměř ve stejnou dobu onemocněl její zeť. Elena Sergeevna vzala svého manžela do Ruska na léčbu. Brzy byl Molchanov obviněn z braní úplatku od jednoho z úředníků, bylo zahájeno vyšetřování [105] .

Poslední roky

S nástupem na trůn Alexandra II ., Maria Nikolaevna, na žádost své dcery, získala povolení přijet do Moskvy na léčení, Sergej Volkonskij opustil Sibiř v roce 1856. Pár se sešel v Moskvě v říjnu 1856. Maria Nikolaevna žila v domě Molchanovových v Podnovinsky Lane. V únoru 1857 bylo Volkonskému, který byl oficiálně považován za žijícího ve vesnici Zykovo, povoleno usadit se v Moskvě [106] . Volkonskaja se s dcerou starala o svého ochrnutého zetě, který byl v takovém stavu, že se Poggio vážně obával, že „zblázní jak starou ženu [Marii Nikolajevnu], tak nebohou Nellu [Elenu Sergejevnu]“. Vnuk Marie Nikolaevny píše o jejích posledních letech:

„Podívala se na život někoho jiného z hlubin své minulosti, na radost někoho jiného z hlubin svého utrpení. Nebyla to ona, kdo se díval přísně, ale její utrpení z ní vyhlíželo: na všechno můžete zapomenout, ale stopy zničit nemůžete. A myslím, že to je důvod, proč se jí bála domácnost, zaměstnanci, vychovatelky“ [107]

D. V. Molchanov zemřel 15. září 1857, soud pokračoval i po jeho smrti, nakonec byl plně zproštěn obžaloby [108] . Na jaře roku 1858 odešla Maria Nikolaevna se svou dcerou a vnukem do zahraničí do vod. V zahraničí se Elena Sergejevna provdala podruhé - za diplomata Nikolaje Arkadieviče Kochubeye (nejmladšího ze synů A. V. Kochubeyho ), a tentokrát se manželství ukázalo jako šťastné. V Nice se k rodině připojil S. Volkonskij, kterému bylo dovoleno opustit Rusko na několik měsíců na léčení. Volkonští navštívili Řím, kde Maria Nikolaevna navštívila hroby své matky a sestry Eleny. V Římě se konalo zasnoubení Michaila Volkonského s Elizavetou Volkonskou , 24. května 1859 hráli svatbu v Ženevě a obřadu byla přítomna Maria Nikolajevna. Spolu s Kochubey se vrátila do Ruska, žila na panství Voronki v provincii Černigov, které patřilo Kochubey. Tam Elena Sergejevna 9. srpna 1859 porodila syna Alexandra. Zdravotní stav Marie Nikolajevny byl narušen a Sergej Grigorjevič byl také nemocný. Volkonskaya cestoval do zahraničí znovu do Vichy , pak do Paříže a Ženevy. Po návratu se Maria Nikolaevna znovu usadila ve Voronkách. V srpnu 1861 náhle zemřel syn Eleny Sergejevny Alexander, Maria Nikolaevna se z této ztráty nikdy nevzpamatovala. Její stav se zhoršoval, v poslední době se o ni starala dcera a Poggio s manželkou, kteří byli povoláni do Funnels. Sergej Volkonskij byl upoután na lůžko s záchvatem dny v estonském panství Falle , později velmi litoval, že se nestihl rozloučit se svou ženou. Maria Nikolaevna Volkonskaya zemřela 10. srpna 1863 a byla pohřbena ve Voronkách [109] .

Děti

  • Mikuláše (2. ledna 1826 – 17. ledna 1828);
  • Sophia (nar. 1. července 1830);
  • Michail (10. března 1832 – 7. prosince 1909);
  • Elena (28. září 1835 – 23. prosince 1916)
    • v prvním manželství (15.09.1850) Molchanova,
    • ve druhém (podzim 1858) - Kochubey (manželský syn Michail),
    • ve třetím - Rakhmanov.

MN Volkonskaya v umění

Maria Nikolaevna je věnována básním A. Odoevského („Kn. M. N. Volkonskaya“ („Byla země zasvěcená slzám a smutku ...“, 1829)) a V. Kuchelbeker („Maria Nikolaevna Volkonskaya“). Zinaida Volkonskaja, která Marii Nikolajevnu po prosinci 1826 už nikdy neviděla, jí věnovala jednu ze svých povídek, romantickou „báseň v próze“ ve francouzštině. Povídka byla zařazena do sbírky děl Zinaidy Volkonské, vydané v roce 1865 v Paříži [110] :

"Odraz tvého obrazu zůstane v mé duši." Můj pohled tě stále vidí: tvá vysoká postava se přede mnou tyčí jako vznešená myšlenka a zdá se, že tvé ladné pohyby splývají v melodii, kterou staří připisovali nebeským hvězdám.

Volkonskaja a Puškin

Maria Nikolaevna věřila, že ve svém mládí inspirovala Puškina k vytvoření slavných řádků z první kapitoly " Evgena Oněgina " ( vložka vpravo ) [111] . Podle postaršího pamětníka Puškin, který sledoval její dětinskou hru s vlnami při cestě na jih, vylil svou tajnou lásku v textu románu. Tento úsudek památkáře je nekriticky reprodukován v mnoha populárních knihách o Puškinovi. Takže M. Filin v moderní biografii Volkonské předkládá hypotézu, že Maria byla nešťastně zamilovaná do Puškina, stala se prototypem Taťány Lariny a epizoda s Taťaniným dopisem Oněginovi má údajně životopisný základ a odehrála se na podzim r. 1823 v Oděse, za tamního pobytu Raevských [112] .

V sovětských dobách si verze o Puškinově lásce k Marii Raevské získala obrovskou popularitu, protože se shodovala s dominantním trendem Puškinových studií, který básníka představuje jako důsledného odpůrce carského režimu. Láska k ženě, která se stala zosobněním odporu proti autokracii, manželce děkabristy, který ho následoval do exilu, vypadala „ideologicky oprávněná“ ( V. Esipov ) [113] . V různých publikacích byla Maria Raevskaya-Volkonskaya nazývána adresátem a inspirátorem jeho básní, jako je „Letající hřeben mraků se ztenčuje ...“ (1820), „Tavrida“ (1822), „Deštivý den vyšel. ..“ (1824), „Storm“ („Viděl jsi dívku na skále…“), „Nezpívej, krásko, se mnou“ a „Na kopcích Gruzie leží temnota noci…“ Toto verze se vrací k dílu P.E. v jeho dedikaci, předjímající " Poltava ". Předpoklad vycházel z poetické linie z návrhu věnování („Sibiř je studená poušť“ [114] ), která podle Ščegoleva naznačovala Volkonskou, která byla v Čitě v roce 1828. Pro tuto verzi neexistují žádné další listinné důkazy.

Proti Ščegolevovi se ohradil M. Gershenzon , který upozornil na nepřípustnost závěrů založených na rozboru pouze jednoho řádku vytrženého z kontextu a také na skutečnost, že Ščegolev ignoroval koncepty samotné básně, což naznačuje silnou vášeň pro autorka Anna Olenina . Verzi, že Raevskaja-Volkonskaja byla Puškinovou tajnou dlouhodobou láskou, skepticky přijali puškinisté jako Tynyanov , Grossman , Nabokov . Autoři komentářů k „Evgenu Oněginovi“ jmenují ještě minimálně tři „kandidáty“ na roli poetické hrdinky, která si hrála s černomořskými vlnami: Jekatěrinu Raevskou , Elizavetu Voroncovovou , kterou si Puškin oblíbil během exilu na jih. , a dokonce tatarská dívka Anna Ivanovna, družka Raevských [115 ] . Badatelé, kteří odmítají kandidaturu Raevské-Volkonské na roli „skryté lásky“, poukazují na příliš mladý věk Marie v době Puškinova jižního exilu, na nedostatek potřeby skrývat lásku k ní, stejně jako na pomíjivost a nahodilost. jejich komunikace v následujících letech.

"Ruské ženy"

Maria Nikolaevna zanechala „Zápisky“ ve francouzštině, pokrývající období jejího života od roku 1825 do roku 1855, určené, jak sama poznamenala, výhradně dětem a vnoučatům [K 33] . Volkonskaya napsala své paměti na konci 50. let 19. století. Nebyly však dostupné běžnému čtenáři. Po smrti Marie Nikolaevny přešly poznámky na jejího syna Michaila. Prvních 15 let o nich nikomu neřekl [117] . Jedním z těch, koho pověřil, aby se s memoáry před jejich vydáním seznámil, byl N. Nekrasov , který Volkonského znal poměrně blízko. Před zveřejněním básně „Princezna E. I. Trubetskaja“ požádal Nekrasov Michaila Sergejeviče, aby ji přečetl a vyjádřil své komentáře. Volkonského opravy autor částečně zohlednil, „báseň měla obrovský úspěch“, Nekrasov brzy oznámil, že píše o Marii Nikolajevně. Věděl o existenci „Poznámek“ as velkými obtížemi přesvědčil Michaila Sergejeviče, aby mu je přečetl. Jak dosvědčuje sám Volkonskij, na konci básně Nekrasov přijal všechny jeho poznámky, ale požádal, aby opustil scénu setkání princezny a jejího manžela v dole (ve skutečnosti se setkali v prostorách požehnaného vězení) , protože "vypadá tak krásně." Volkonskij se však oproti svému očekávání poslední korektury nedočkal, Nekrasov mu poslal již publikovanou báseň („ Otechestvennye Zapiski “, leden 1873) s dopisem „plným omluv“ [118] .

Volkonského vnuk Sergej Michajlovič , který uznal přednosti Nekrasovovy básně, ji zároveň považoval za „velmi neslušnou; je v tom něco řemeslného." Podle jeho názoru, vytvořeného po seznámení s dopisy Marie Nikolajevny, dílo více odráží názory, pocity a myšlenky samotného Nekrasova : „ Ruské ženy “ nás ruší kontakt s Nekrasovem“ [119] .

Jak poznamenal Shchegolev, skutečná tvář Marie Nikolajevny není otevřená, „...a obraz Volkonské v naší představivosti nevznikl přímým seznámením a studiem objektivních dat, ale do jisté míry melodramatickým obrazem v Nekrasovově básni. “ [120] .

V kinematografii

V roce 1975 byl uveden film " Hvězda podmanivého štěstí " (režie V. Motyl ). Roli Marie Volkonské ztvárnila Natalya Bondarchuk . Ze tří dějových linií obrazu byla linii Raevského-Volkonského historikem N. Eidelmanem rozpoznána jako nejslabší: „Ne, ne, ne! Umělec za to nemůže: mnoho věcí hraje dobře, ale Volkonskaya je tak odlišná, že to už není možné. Pokud ano, možná bylo nutné dovést myšlenku do extrému, do absurdity, opustit vnější podobnost“ [121] . „Pryč“, podle Eidelmana, slavná slova otce Raevského o Marii, pronesená jakoby mimochodem: „Toto je ta nejúžasnější žena, kterou jsem znal“, Alexander Raevsky se ukázal jako nevýrazný, zajímavá postava, kontroverzní, hodná větší pozornost [121] .

V roce 2007 hrála Natalya Bondarchuk roli Marie Volkonské v televizním seriálu „One Love of My Soul“, jehož byla režisérkou a scenáristkou.

Komentáře

  1. ↑ Raevského knihovna sestávala ze 4 000 svazků, z toho 3 000 francouzských knih, zbytek v ruštině a angličtině [6] .
  2. ↑ Předpokládá se, že byl zamilovaný do Marie. Obraz Čerkesské ženy v „ Kavkazském zajatci “ je založen na Marii Raevské. G. Olizar tvrdil, že „ Bachčisarajská fontána “ byla vytvořena pro ni. Je jí věnována řada Puškinových básní.
  3. ↑ B. Modzalevskij odkazuje Olizarovo dohazování na rok 1824, jeho datování však nijak nedokládá [11] .
  4. ↑ Viz např. Chereisky L. A. Volkonskaya M. N. // Chereisky L. A. Pushkin and his endourage / Akademie věd SSSR. Odd. lit. a yaz. Puškin. comis. Rep. vyd. V. E. Vatsuro. - 2. vyd., dodat. a přepracováno. - L .: Věda. Leningrad. oddělení, 1989. - S. 49
  5. ↑ Manžel Raevského nejstarší dcery Jekatěriny Nikolajevny .
  6. ↑ M. Filin se tedy domnívá, že slova děkabristy A. Rosena jsou pravděpodobně „blíže pravdě“ , že se „vdala ne z vlastní vůle, ale pouze z lásky a poslušnosti k otci“ [14] . V jednom z dopisů své sestře, napsaných po prosincovém povstání, Alexandr Raevskij v reakci, pravděpodobně na její stížnosti, píše: „Pokud chcete mluvit o svém nešťastném manželství, nemáte právo z toho nikoho obviňovat. [15] .
  7. ↑ Stejnou podmínku stanovil Raevskij starší v roce 1821 M. Orlovovi a dal za něj svou dceru Jekatěrinu.
  8. ↑ Z dopisu jejího otce jeho synovi Alexandrovi, napsaného po Volkonského zatčení, v němž se Raevskij starší odvolává na některé vzpomínky svých sester [18] .
  9. ↑ Pestel byl zatčen 13. prosince 1825.
  10. ↑ Ve vzpomínkách manželů Volkonských je rozpor ohledně posledních dnů strávených knížetem na svobodě. Maria Nikolaevna píše, že Volkonskij nikdy neviděl svého syna, Sergej Grigorievich tvrdí, že 5. ledna přišel do Boltyšky a 7. poté, co se vrátil do Umanu, byl zatčen. Podle publikace „Decembrists: Biographical Directory“ byl Volkonskij zatčen 5. ledna v Umani [21] .
  11. ↑ Alexander a Nikolaj Raevskij mladší byli v případu zatčeni 14. prosince, ale brzy byli propuštěni „s osvědčením o očistě“. Alexandrovi v lednu 1826 byla udělena komorní .
  12. ↑ 16. srpna 1826.
  13. ↑ Odsouzení jejího syna nezabránilo A. Volkonské (které císařovna "shovívavě k jejímu žalu" dovolila zůstat ve svých komnatách) zúčastnit se jednoho z plesů na korunovačních oslavách v Moskvě. Alexandra Nikolajevna tančila „s císařem, k velkému skandálu císařské rodiny a celé Moskvy“, jak napsal Raevskij starší P. Davydovovi [34] .
  14. ↑ Sergej Volkonskij byl klasifikován jako „první třídy“ a odsouzen k smrti. „V souvislosti s dokonalým pokáním“ král nahradil trest smrti těžkou prací po dobu 20 let a následným vyrovnáním. 23. července byl Volkonskij poslán v okovech na Sibiř [33] .
  15. ↑ Dítě zůstalo se svou babičkou z otcovy strany, Alexandrou Nikolajevnou Volkonskou, protože ho nechtěli vystavit nebezpečí zimní cesty.
  16. ↑ O něco dříve Nicholas I. na žádost Raevského staršího schválil závěť Sergeje Volkonského, chránící vlastnická práva jeho manželky. Začátkem prosince varoval car prostřednictvím Sophie Volkonské Marii „před tak hroznou cestou“ [38] .
  17. ↑ Manžel S. G. Volkonské.
  18. ↑ Byly to úryvky z tajného příkazu Lavinského adresovaného civilnímu guvernérovi Irkutska a upraveného Nicholasem I. Část dokumentu, která nebyla k dispozici manželkám děkabristů, obsahovala podrobné pokyny, jak guvernér (aniž by se zastavoval před podvody a výhrůžkami ) měl zabránit ženám v odjezdu do Nerchinsku . Závěr dokumentu říká: „Pokud se i přesto některé z těchto manželek, neoblomné ve svých úmyslech, mezi těmito manželkami ukáže, v takovém případě, aniž byste jim bránili opustit Irkutsk do Nerčinského území, zcela změňte své zacházení s přijmout ve vztahu k nim, jako k manželkám odsouzených v exilu, tón hlavy provincie, který přísně dodržuje své povinnosti, a skutečně splnit to, co bude napřed řečeno jako varování a napomenutí“ [48] .
  19. ↑ Maria Nikolajevna podepisovala papír, který z nového velitele nerčinských dolů učinil „hlavního arbitra“ svého osudu, a to ještě nemohla vědět, že S. Leparsky , „čestný muž“ s „laskavým srdcem“ ( Rozen ), bude pro Decembristy „docela snesitelný dozorce“ [53] .
  20. ↑ Spolu s Volkonským byli od 25. října 1826 v dole Blagodatskij S. Trubetskoy , E. Obolensky , A. Muravyov , V. Davydov , A. Yakubovich , A. a P. Borisov [54] .
  21. ↑ Vězni si nesměli dopisovat; byl jim odebrán papír a psací potřeby, stejně jako všechny předměty, které byly považovány za nebezpečné (až po jehly); byly také zabaveny knihy, včetně evangelia a Písma svatého [58] .
  22. ↑ Maria tedy v dopise své tchyni ze 14. listopadu 1827 tvrdí, že zatím kromě peněz, které s sebou přinesla, dostala od svého otce jen 1000 rublů. Alexandra Nikolajevna se omezila na vyslání konvoje s proviantem do dolu Blagodatsky [61] . Následně se Mariina finanční situace zlepšila a po dobu osmi let (1830-1837) darovala 15 tisíc rublů děkabristickému „ Velkému artelovi “ [62] .
  23. ↑ Marie tato slova podtrhla [65] .
  24. ↑ Alexandra Vasilievna přivezla Marii hračky svého syna, které Nikolino poslal na Sibiř s vyslovením jména matky a otce [66] .
  25. ↑ N. S. Volkonskij byl pohřben v Alexandrově Něvské lávře , jeho hrob se ztratil, byl nalezen na počátku 50. let 20. století. Na sarkofágu, který byl napůl zakopaný v zemi, nebylo uvedeno jméno ani data života, pouze text Puškinova epitafu [68] .
  26. ↑ Přivedla ji manželka Vasilije Davydova Alexandra Ivanovna. Malneva se se svou milenkou nerozešla až do samotné smrti Volkonské, zemřela krátce po Marii Nikolajevně na panství Voronka [77] .
  27. ↑ Michail Volkonskij se narodil v novém domě postaveném princeznou v Damské ulici. Jeho kmotrem se stal I. Puščin [79] .
  28. ↑ Nabídky využil pouze početnou rodinou zatížený V. Davydov, později bylo povolení rozšířeno i na děti A. Rosena.
  29. ↑ Některé záznamy týkající se Volkonské byly zničeny Luninem.
  30. ↑ Manželka Romana Sangushka .
  31. ↑ Z dopisu A. Brigena E. Obolenskymu.
  32. ↑ Dům číslo 10 na ulici Remeslennaya (dnes ulice Volkonskij) se zachoval, sídlí v něm Museum-Estate.
  33. ↑ Podle V. V. Nabokova „extrémně banální a naivní“ (viz Nabokovův komentář ke sloce z „ Evgena Oněgina “ „Pamatuji si moře před bouřkou...“) [116]

Poznámky

  1. ↑ metrická kniha
  2. ↑ Nyní okres Bobrovitsky , region Chernihiv
  3. ↑ metrická kniha
  4. ↑ Metrický zápisník kyjevské diecéze Chigirinské protopopy kostela sv. Mikuláše města Kamjanka […] 1804 // TsGIAK z Ukrajiny , f. 127, op. 1012, d. 1225, l. 147, 148 ot.
  5. ↑ Filin, 2006 , str. 22-24.
  6. ↑ Filin, 2006 , str. 26.
  7. ↑ Filin, 2006 , str. 26-27.
  8. ↑ Filin, 2006 , str. 28.
  9. ↑ Volkonsky S. O Decembristech. - Directmedia, 2015. - S. 23.
  10. ↑ Filin, 2006 , str. 31.
  11. ↑ Filin, 2006 , str. 390.
  12. ↑ Filin, 2006 , str. 42-44.
  13. ↑ Filin, 2006 , str. 44-45.
  14. ↑ Filin, 2006 , str. 121.
  15. ↑ Filin, 2006 , str. 395.
  16. ↑ Filin, 2006 , str. 133.
  17. ↑ Kiyanskaya, 2003 .
  18. ↑ 1 2 Filin, 2006 , str. 135.
  19. ↑ Ščegolev, 1914 , str. 27-28.
  20. ↑ Karash N.F. Osud „Zápisků“ S.G. Volkonského (stránky ze života Decembristy) // Bílé noci / Comp. L. B. Dobrinskaya. - L . : Lenizdat, 1989. - S. 152. - 510 s. — 50 000 výtisků.  - ISBN 5-289-00337-1 .
  21. ↑ Filin, 2006 , str. 141.
  22. ↑ Khandros B. Nahlížení do tváří. - Young, 1990. - S. 174.
  23. ↑ 1 2 Popova, 1934 , str. 29.
  24. ↑ Filin, 2006 , str. 144.
  25. ↑ 1 2 Filin, 2006 , str. 146.
  26. ↑ Filin, 2006 , str. 148.
  27. ↑ Ščegolev, 1914 , str. 27.
  28. ↑ 1 2 Filin, 2006 , str. 149.
  29. ↑ Ščegolev, 1914 , str. 29.
  30. ↑ Filin, 2006 , str. 152.
  31. ↑ 1 2 3 Filin, 2006 , str. 160.
  32. ↑ Filin, 2006 , str. 159-162.
  33. ↑ 1 2 Filin, 2006 , str. 159.
  34. ↑ 1 2 3 Filin, 2006 , str. 165.
  35. ↑ Filin, 2006 , str. 163.
  36. ↑ Filin, 2006 , str. 169.
  37. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. 16.
  38. ↑ Filin, 2006 , str. 173.
  39. ↑ 1 2 Volkonskaya, 1904 , str. osmnáct.
  40. ↑ Filin, 2006 , str. 174.
  41. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. dvacet.
  42. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. 22.
  43. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. 24.
  44. ↑ Filin, 2006 , str. 181-187.
  45. ↑ Filin, 2006 , str. 192.
  46. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. 28.
  47. ↑ Filin, 2006 , str. 203.
  48. ↑ Filin, 2006 , str. 208.
  49. ↑ Filin, 2006 , str. 208-209.
  50. ↑ Filin, 2006 , str. 207-209.
  51. ↑ 1 2 Filin, 2006 , str. 210.
  52. ↑ Filin, 2006 , str. 212.
  53. ↑ Filin, 2006 , str. 213.
  54. ↑ Filin, 2006 , str. 214.
  55. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. 46.
  56. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. 48.
  57. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. padesáti.
  58. ↑ Filin, 2006 , str. 215-217.
  59. ↑ 1 2 Volkonskaya, 1904 , str. 52.
  60. ↑ 1 2 Filin, 2006 , str. 222.
  61. ↑ Filin, 2006 , str. 232.
  62. ↑ Filin, 2006 , str. 258.
  63. ↑ Filin, 2006 , str. 220, 231-232.
  64. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. 54.
  65. ↑ 1 2 Filin, 2006 , str. 226.
  66. ↑ Filin, 2006 , str. 230.
  67. ↑ Filin, 2006 , str. 228-230.
  68. ↑ Filin, 2006 , str. 405.
  69. ↑ Filin, 2006 , str. 240.
  70. ↑ Filin, 2006 , str. 235-240.
  71. ↑ Filin, 2006 , str. 241.
  72. ↑ Filin, 2006 , str. 243.
  73. ↑ Filin, 2006 , str. 246.
  74. ↑ Filin, 2006 , str. 249.
  75. ↑ Filin, 2006 , str. 247-249.
  76. ↑ Filin, 2006 , str. 250-251.
  77. ↑ Volkonskaja, 1904 , str. 74.
  78. ↑ Filin, 2006 , str. 252-253.
  79. ↑ 1 2 Filin, 2006 , str. 261.
  80. ↑ Filin, 2006 , str. 263.
  81. ↑ Filin, 2006 , str. 265.
  82. ↑ Filin, 2006 , str. 266.
  83. ↑ Filin, 2006 , str. 302.
  84. ↑ Filin, 2006 , str. 303-304.
  85. ↑ Filin, 2006 , str. 335-336.
  86. ↑ Filin, 2006 , str. 415.
  87. ↑ Filin, 2006 , str. 318.
  88. ↑ Okun S. Decembrist M. S. Lunin. - L. : Nakladatelství Leningradské státní univerzity , 1985. - S. 158.
  89. ↑ Okun S. Decembrist M. S. Lunin. - L . : Nakladatelství Leningradské státní univerzity, 1985. - S. 243-244.
  90. ↑ Eidelman N. Lunin. - M .: Vagrius , 2004. - S. 364. - ISBN 5-475-00047-6 .
  91. ↑ Filin, 2006 , str. 326.
  92. ↑ Veresajev V. Puškinovi společníci: Ve 2 svazcích - M . : Vasanta, 1993. - T. 1. - (Puškinova knihovna). — ISBN 5-8448-0224-1 .
  93. ↑ Filin, 2006 , str. 370.
  94. ↑ Filin, 2006 , str. 331-332.
  95. ↑ Filin, 2006 , str. 327.
  96. ↑ Popova, 1934 , str. 22.
  97. ↑ Filin, 2006 , str. 329.
  98. ↑ Filin, 2006 , str. 323.
  99. ↑ Filin, 2006 , str. 333-334.
  100. ↑ Bělohlavý N. Z memoárů Sibiřana o Decembristech // Ruské paměti. Vybrané strany 1826-1856. - M. : Pravda, 1990. - S. 49.
  101. ↑ Filin, 2006 , str. 340.
  102. ↑ Filin, 2006 , str. 339.
  103. ↑ Filin, 2006 , str. 348-351.
  104. ↑ Filin, 2006 , str. 351-352.
  105. ↑ Filin, 2006 , str. 352-353.
  106. ↑ Filin, 2006 , str. 362-363.
  107. ↑ Citováno. Citace : Owl M. Maria Volkonskaya: „Skrytá láska“ od Puškina. - M . : Mladá garda, 2006. - S. 366. - (Život úžasných lidí). — ISBN 5-235-02899-6 .
  108. ↑ Filin, 2006 , str. 353, 365-366.
  109. ↑ Filin, 2006 , str. 366-370.
  110. ↑ Nazarova G. „Virgin Ganga“: O portrétech M. N. Volkonské // Puškinova éra a křesťanská kultura. - Petrohrad: Centrum pro ortodoxní kulturu, 1995. - Č. vydání. VII . - S. 84-85 .
  111. ↑ Maria Nikolaevna cituje tyto řádky ve svých pamětech, aniž by však naznačila, že jsou z románu ve verších.
  112. ↑ Podle Olizara, ke kterému jsou puškinisté skeptičtí, napsal básník pro Marii „ Bachčisarajskou fontánu “. Je však možné, že Maria posloužila jako „model“ pro portrét Zaremy. Viz: Iezuitova R. I. Mýtus skryté lásky // ​​Legendy a mýty o Puškinovi: Sbírka článků / Ed. M. N. Virolainen. - M .: Akademický projekt, 1999.
  113. ↑ Esipov V. „Řekni mi, čí obraz je jemný...“: (K problému „skryté lásky“) // Moskevský Puškinista: Každoročně. So. / Ros. AN. IMLI je. A. M. Gorkij. Puškin. comis. Problém. IV. - M . : Dědictví, 1997. - S. 87. - 86-118 s.
  114. ↑ V konečné verzi: "tvá smutná poušť ..."
  115. ↑ Nabokov V. Komentáře k "Eugene Onegin" od Alexandra Puškina = / Per. z angličtiny: [A. V. Dranov a další]; Ed. A. N. Nikolyukina. — M. : Intelvak, 1999. — S. 127, 130, 132, 143, 148.
  116. ↑ Nabokov V. Komentáře k "Eugene Onegin" od Alexandra Puškina = / Per. z angličtiny: [A. V. Dranov a další]; Ed. A. N. Nikolyukina. — M. : Intelvak, 1999. — S. 127.
  117. ↑ Zápisky princezny Marie Nikolajevny Volkonské / Z předmluvy. a adj. knižní vydavatelství. M. S. Volkonskij. - Petrohrad. : Expedice pro obstarání státní. papíry, 1904.
  118. ↑ Volkonskaja M. Od vydavatele // Zápisky princezny Marie Nikolajevny Volkonské / Z předmluvy. a adj. knižní vydavatelství. M. S. Volkonskij. - Petrohrad: Expedice pro státní zakázky. listy, 1904. - S. XIII, XV, XVII.
  119. ↑ Filin, 2006 , str. 386.
  120. ↑ Puškinova skrytá láska, str. 139
  121. ↑ 1 2 Eidelman N. Smysl pro historii // "Sovětská obrazovka": deník. - 1975. - č. 24 . - S. 5 .

Literatura

  • Volkonskaja M. Zápisky princezny Marie Nikolajevny Volkonské / Z předmluvy. a adj. knižní vydavatelství. M. S. Volkonskij. - Petrohrad. : Expedice pro obstarání státní. papíry , 1904.
  • Dopisy M. N. Volkonské A. N. Volkonské a S. G. Volkonské. 1827–1831 // Ruské Propylaje. T. I. M., 1915, S. 1-81
  • Volkonsky S. O Decembristech. - Paříž : Knižní nakladatelství Y. Povolotsky and Co., 1921.
  • Gershenzon M. Dějiny mladého Ruska. - M . : Typ. t-va I. D. Sytin , 1908.
  • Esipov V. Puškin v zrcadle mýtů. - M . : Jazyky slovanské kultury, 2006. - ISBN 5-9551-0125-X .
  • Kiyanskaya O. Decembrist Sergei Volkonsky // Domácí historie  : Journal. - 2003. - č. 3 .
  • Nazarova G. "Virgin Ganga": O portrétech M. N. Volkonské // Puškinova éra a křesťanská kultura. - Petrohrad: Centrum pro ortodoxní kulturu, 1995. - Vydání. VII .
  • Popova O. Životní příběh M. N. Volkonské // Odkazy: sbírka materiálů a dokumentů o dějinách literatury, umění a sociálního myšlení 19. století. Problém. 3-4. - M.-L: Academia , 1934. - S. 21-128.
  • Sova M. Maria Volkonskaya: "Skrytá láska" od Puškina. - M . : Mladá garda , 2006. - 431 [1] str. - ( Život úžasných lidí ). — ISBN 5-235-02899-6 .
  • Sultan-Shah M. M. N. Volkonskaya o Pushkinovi ve svých dopisech z let 1830-1832 // Pushkin: Research and Materials. — M.; L .: Věda , 1956. - T. 1.
  • Shchegolev P. Životopisná skica // Poznámky princezny Marie Nikolaevny Volkonské. - Petrohrad. : Prometheus, 1914.
  • Shchegolev P. Maria Volkonskaya. — Str. : Parthenon, 1922.
  • Shchegolev P. Skrytá láska k Pushkinovi // Pushkin. Eseje. - Petrohrad. : Rosehip, 1912.

Odkazy