| Severokavkazské dějiště operací občanské války v Rusku | |
|---|---|
| |
Ke zničení Khasavjurtu čečenskými ozbrojenými formacemi šejka Uzun-Khadzhi došlo 22. dubna 1918 během občanské války na severním Kavkaze.
Sloboda Khasavjurt , čítající k 1. lednu 1917, 14 tisíc obyvatel, z toho více než 10 tisíc stálých obyvatel [1] , byl ve skutečnosti větší než kterékoli okresní město, byl centrem jednoho z okresů regionu Terek a vzkvétajícím centrem obchodu s pšenicí. Kolem Khasavjurtu bylo mnoho bohatých ruských vesnic a německých kolonií, „byly však obklopeny místním obyvatelstvem, z nichž většinu tvořili Kumykové, Avaři, Salatavi a Aukhové“ [2] .
Obyvatelstvo samotné osady tvořilo 50 % Rusů, 33 % Kumyků, 6 % horských Židů, Němců a Peršanů – po 5 % [1] .
V roce 1917 obsadila Khasavjurt velká posádka záložních vojáků a pohraniční pluk, který přišel z kavkazské fronty. Po potlačení Kornilovova povstání zde byl navíc stažen 1. dagestánský pluk. Jednotky umístěné v osadě byly silně infikovány bolševismem a počátkem roku 1918 vedl princ Nukh-Bek Tarkovskij dagestánský pluk do Temir-Khan-Shura [2] .
Ve druhé polovině roku 1917 v okrese rychle narůstala anarchie a čečenské loupeže byly tak časté, že byla prozatímní vláda 4. října nucena zavést výjimečný stav. Toto opatření nic nedalo a po stažení ruských posádek z pevností Čečensko a Dagestán v prosinci 1917 začalo osadu opouštět i obyvatelstvo. Od prosince 1917 do poloviny března 1918 Khasavjurt zanechal více než 4500 lidí [1] .
Do konce roku 1917 Čečenci přešli od loupežných nájezdů k systematickému ničení ruských vesnic, německých kolonií a moldavských farem umístěných na letadle Kumyk a na jaře 1918 tuto práci téměř dokončili, když vyhladili více než 170 osady z povrchu zemského [3] . Tisíce uprchlíků se rozptýlily po celém severním Kavkaze a šířily „fantastické zprávy o povstání v Čečensku“ [3] .
Zajímavé poznámky o cestě do okresu Khasavyurt , který bandité proměnili v poušť, zanechal vojenský předák A. G. Shkuro , který se vrátil z kavkazské fronty:
Procházeli jsme místy, kde donedávna zuřila zoufalá válka mezi místním ruským obyvatelstvem bránícím své domovy a horaly, kteří se ho rozhodli vyhnat z hranic svých dávných zemí. V této válce horalé, dobře vyzbrojení a fanatičtí, porazili mírumilovné ruské rolníky a prošli celou zemi ohněm a mečem. Jen několik přeživších rolníků, kteří opustili všechno, uprchlo se svými manželkami a dětmi do oblasti Terek. Tam, kde ještě nedávno byly kvetoucí ruské vesnice, ponořené do zeleně bohatých zahrad, byly nyní jen hromady ruin a haldy spálené suti. Divocí psi se toulali a žalostně vyli v popelu a hladoví trápili mrtvá těla ruských osadníků roztroušených všude a rozkládajících se na slunci, obětí nedávných bitev. Podívaná na toto nelítostné ničení práce mnoha generací, toto ničení kultury, připomínající časy Batu a Čingischána, bylo nesnesitelně bolestivé a trhalo duši. Místy byly zničeny železniční tratě, pokáceny telegrafní sloupy, spáleny mosty. Čečenci, kteří se usadili v zalesněných slumech, zasypali projíždějící patra krupobitím dobře mířených kulek a způsobili nám ztráty. Museli jsme se pohybovat s největší opatrností, neustále korigovat cestu a často s řetězem kozáků roztroušených vepředu, vyrážející horolezce, kteří blokovali cestu ze zálohy.
- Shkuro A. G. Občanská válka v Rusku: Zápisky bílého partyzána, str. 86.Regionální rada Terek vyslala své delegáty do Chasavjurtského distriktu, aby zjistili, co se děje, ale obyvatelé, terorizovaní uzunsko-chadžskými gangy, se na svém kongresu rozhodli připojit k Dagestánu, který se Uzun-Khadži a Nazhmudin Gotsinskij pokusili proměnit v centrum oživeného imamata [4] .
V březnu 1918 zůstal Khasavjurt poslední ruskou osadou v okrese, dosud nezničenou Čečenci [5] , a držel se díky tomu, že po železnici jel obrněný vlak Sovětu z Baku [3] [4] . po dobytí Petrovska-Portu vojsky dagestánského oblastního výkonného výboru a Nazhmudina Gotsinského 24. března však byla železniční komunikace přerušena. Západním směrem byla železnice na obou stranách Grozného zničena při obléhání města Čečenci v listopadu 1917 a poté bylo plátno rozebráno na obou stranách Gudermes [6] .
Osada byla ze všech stran obklíčena Čečenci a držely ji stráže Kumyckého záložního pluku pod velením knížete Kaplanova. Tento pluk se postupně rozprchl do svých aulů a od okamžiku zahájení obléhání organizovali zbývající obyvatelé osady své stráže v počtu asi 150 lidí s dobrovolnickou baterií (2 horská děla). S pomocí Peršanů vykopali zákopy, postavili drátěné ploty a zátarasy, nechali jen dva východy a bedlivě hlídali, aby se Čečenci za žádných okolností nemohli dostat dovnitř [7] .
V první polovině dubna vyslali obyvatelé delegaci Rusů a Kumyků do dagestánské vlády v Temir-Khan-Shura s žádostí o pomoc. 15. dubna přijel po železnici imám Nazhmudin Gotsinsky se svým asistentem Uzun-Khadzhi. Po příchodu imáma byla ruská stráž odstraněna a místo toho do Khasavjurtu dorazilo sto Dagestánců z Chir- Yurtu . Kumykští strážci osady odešli do Dagestánu, aby nahradili ty, kteří dorazili, imámem. Díky tomu mohli Čečenci proniknout do Khasavjurtu [8] .
Na sjezdu Kumyků, Čečenců a Rusů organizovaném v Chasavjurtu Gotsinskij požadoval zastavení loupeží a dokonce slíbil, že vrátí věci ukradené z místního kostela. O tři dny později Gotsinskij odešel a Uzun-Khadzhi zůstal v osadě se svými strážemi, které tvořili tzv. Tavliny [8] .
20. dubna se jednotky Bakuské komuny vylodily u Petrovsk-Port , porazily jednotky prince Tarkovského a imáma Gotsinského, dobyly město a zamýšlely se přesunout přes Khasavjurt, aby obnovily přerušenou železniční komunikaci.
Uzun-Hadji okamžitě zareagoval. 22. dubna v 9 hodin ráno zahájili jeho lidé hromadné prohlídky, odebírali zbraně a nalévali na jeho příkaz alkohol. Asi ve 12 hodin se objevili Čečenci a začalo loupežné přepadení, doprovázené silnou střelbou. Ti ze Slobožanů, kteří se nestihli schovat nebo se uchýlit pod ochranu spřátelených ruských Kumyků, byli okradeni, svlékli donaha nebo zajati [8] .
Khasavjurt byl zcela vydrancován a poté spálen do základů. Říkalo se, že Uzun-Khadzhi za to každému pogromistovi podal láhev petroleje. Kromě samotné osady bylo zničeno nádraží a pošta, jejichž personál byl zajat a odvezen do Čečenska, ale poté propuštěn do Grozného. Rusové, kterým se podařilo uprchnout nebo byli odvedeni Kumyky, našli útočiště v sousedních kumyckých vesnicích Endirei, Yakhsay, Karlan-Yurt, Kokrek, Bota-Yurt a dalších, jejichž obyvatelé je pod dozorem odvezli do Kizlyaru [ 8 ] .
Podle historika A. Hajiyeva,
Čečenci dosáhli svého. Velká část města se proměnila v trosky. Vozíky přetékající chasavjurtskými věcmi mířily do Čečenska - vše vypadalo jako divoká svatební hostina, člověk zvenčí si mohl myslet, že to byli lidé, kteří poslali věno velmi bohaté nevěsty.
- [7]Zničení Khasavjurtu vyvolalo silnou rezonanci. Čečenci, kteří se obávali ruské odvety, při jednom z kol mírových jednání s Grozným sovětem dokonce nabídli, že zorganizují společnou rusko-čečenskou výpravu na osvobození Chasavjurtu, „banditu šejka Uzun-Khadži a jeho lupičské bandy, která je v síla bandity." Vzhledem k tomu, že v Khasavjurtu už nebylo co osvobodit, obyvatelé Grozného odpověděli, že otázka expedice je v kompetenci Regionální rady Terek [9] .
Třetí kongres národů Tereku, který se sešel v květnu, mohl jen hořce konstatovat neúspěch pokusů vlády Terecké sovětské republiky ochránit Khasavjurt před barbary [4] .
Fotografie ruin Khasavjurt, pořízené v květnu 1918 expedicí Korganov , jsou nyní uloženy v muzejních sbírkách a soukromých sbírkách. Na panoramatických fotografiích nejsou vidět žádné dochované budovy [8] .
Vzhledem k tomu, že Khasavjurt byl největší z více než stovky ruských osad zničených Čečenci během občanské války, přitáhl tento incident zvláštní pozornost současníků. Uzun-Hadji měl pověst úzkoprsého fanatika, který se snažil zničit všechny stopy ruského vlivu na Kavkaze; byl mu také připisován záměr vyhladit veškerou pozápadněnou muslimskou inteligenci.
Alibek Takho-Godi o tom píše:
Uzun-Khadzhi se jen tak potuloval někde v Čečensku a po „silnici“ vyhořel s Čečenci do základů krásné vzkvétající město Chasav-Jurt, aby jen on jako město nesloužil jako semeniště Bolševismus a kultura, které čistotě islámu jen škodí.
- [7]Autoři, kteří mají tendenci ospravedlňovat činy Čečenců, navzdory škodám, které způsobili sousedním regionům, píší:
Dagestán žil jen díky čtvrti Khasav-Jurt bohaté na chléb a dodávky dalších produktů šly po Vladikavkazské železnici. Nyní se vše zastavilo, Čečenci a Auchité, kteří okradli ruské osadníky na půdu, je přinutili opustit své domovy. Železniční doprava se zastavila a obyvatelé Dagestánu dojedli kukuřičný chléb smíchaný se slámou.
Neprotiřečím si tím, že jsem dříve řekl, že horalé v žádném případě nebyli rusofobové a nedívali se na Rusy jako na „gyaury“. Kdo zná morálku a povahu Čečenců a Ingušů, pochopí, že jim bylo jedno, koho okrást, to je druh mládí a podvodu, a kdyby k nim přišli Turci, byli by okradeni do základů .
- Kuzněcov B. M. 1918 v Dagestánu, str. 512.
Takové události, které se odehrály v podmínkách občanské války, byly pouze důsledkem obecné tísně horalů.
- Džambulatov R. T. Pogromy z roku 1918 v Khasavjurt, s. 145.Odlišuje se názor plukovníka Magomeda Jafarova, který ve svých pamětech nazývá skutečného organizátora zničení Khasavjurtu princem Kaplanovem , který měl pověst bystrého rusofoba:
Široce rozšířené tvrzení, že Uzun-Khadzhi porazil Khasav-Yurt, je zcela mylné. Uzun-Hadji je v tomto absurdním a divokém ničení velkých národních hodnot zcela nevinně. Uzun-Khadzhi nebyl něčeho takového schopen, je to pro něj příliš velký podnik. V tu chvíli se zcela náhodou ocitl v Khasav-Jurtě. Na jeho konto lze přičíst jen to, že tu chvíli samozřejmě jako každý horal využil, jak mohl. Myšlenka zničit Khasav-Jurt a okolí, i když se to může zdát podivné, patří nejkultivovanějšímu muži v Dagestánu, Rashid-Khan Kaplanovovi, a ne tomu nejdivočejšímu Uzun-Hadjimu. Zdá se mi, že Kaplanov zorganizoval tuto cestu, aby osvobodil země okupované ruskými osadami a převedl je horalům, a tím si vysloužil jejich pozornost.
- [7]Někteří historici naznačují, že systematické ničení osad bylo součástí čečenské strategie „derusifikace“ východního Kavkazu [10] .