| Masaccio | |
| ukřižování . 1426 | |
| La Crocifisione | |
| Deska, tempera. Rozměr 83×63 cm | |
| Muzeum Capodimonte , Neapol | |
| ( Inv. Q 36 ) | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ukřižování ( italsky La Crocifissione ) je obraz od italského malíře Masaccia , namalovaný v roce 1426 a jedná se o temperový obraz na desce o rozměrech 83 × 63 cm ve stylu rané florentské renesance . V současné době je uložen v Capodimonte muzeu v Neapoli .
Obraz byl namalován pro kapli v kostele Santa Maria del Carmine v Pise na objednávku notáře Giuliano di Colino degli Scarsi da San Giusto. Byl součástí tzv. Pisa Polyptych , nejdokumentovanějšího díla umělce, a to díky zvláštnímu přístupu zákazníka, který umělci zapisoval všechny jím učiněné platby a upomínky.
19. února 1426 v Pise Masaccio podepsal se zákazníkem smlouvu ve výši 80 florinů , v níž se zavázal, že při své práci použije nejdražší materiály včetně plátkového zlata. Po sérii upomínek a žádostí od notáře, aby pracoval výhradně na jeho příkaz, Masaccio 26. prosince dílo dokončil.
V roce 1568 Giorgio Vasari viděl a popsal polyptych Pisa ve druhém vydání Životy nejvýznamnějších malířů, sochařů a architektů . V 17. nebo 18. století byl polyptych z oltáře odstraněn a rozebrán.
Ukřižování zakoupilo Capodimontské muzeum v roce 1901 od rodiny De Simone jako dílo anonymního florentského malíře. Krátce poté, historik umění Adolfo Venturi navrhl, že obraz byl Masaccio. V roce 1906 rakouský umělecký kritik Wilhelm Emil Suida souhlasil s jeho připsáním a vyjádřil názor, že dílo je součástí polyptychu v Pise [1] .
Obraz zachycuje scénu ukřižování Ježíše Krista s nastávající Matkou Boží, Janem Evangelistou a Marií Magdalénou. Ten je vyobrazen zezadu uprostřed obrázku. Oblečená v červeném a s holou hlavou klečí před krucifixem s ohnutými zády a rukama nataženýma v gestu zoufalství. Předpokládalo se, že obraz, který byl uprostřed v horní vrstvě polyptychu v Pise, se bude dívat zdola nahoru, jak naznačuje absence krku a nepřirozeně vypouklá hruď u obrazu Ježíše Krista. Vysoká Matka Boží v širokém modrém rouchu je vyobrazena na pravé straně kříže s rukama pevně sevřenýma na hrudi. Na druhé straně kříže s hlavou na sevřených rukou stojí truchlící Jan Evangelista v modrém chitónu a červeném plášti. Na vrcholu kříže je Strom života, symbol znovuzrození.
V roce 1940 historik umění Roberto Longhi navrhl, že postava Marie Magdaleny byla pozdějším doplněním, protože její obraz - svatozář nad hlavou - byl na vrcholu nohy Ježíše Krista. Obraz byl restaurován v letech 1953-1958. Při této obnově byl v horní části kříže na místě tabulky s nápisem „INRI“ (Ježíš Nazaretský král Židů) objeven dřívější obraz Stromu života [1] .