Dřevořezba

Řezbářství  je druh uměleckého řemesla (jeden z druhů uměleckého zpracování dřeva spolu s řezáním, soustružením, pálením), stejně jako umění obecně, prastaré lidové řemeslo.

Moderní typy řezbářství

Nemá přísnou klasifikaci, protože v jednom produktu lze kombinovat různé typy nití.

Je podmíněně možné rozlišit typy závitů [1] :

  1. průchozí závit (to zahrnuje pilu a drážkovaný závit)
  2. slepá nit (všechny poddruhy ražené a ploché vroubkované nitě)
  3. sochařská řezba
  4. house carving (je to samostatný směr, protože může kombinovat všechny tři výše uvedené typy)
  5. řezba motorovou pilou (převážně sochařská řezba pouze motorovou pilou)

Podmíněná klasifikace typů vláken je následující:

Prostřednictvím vlákna

Průchozí vlákno se dělí na skutečně průchozí a nákladní list , má dva poddruhy:

Drážkovaná nebo řezaná řezba s reliéfním ornamentem se nazývá prolamovaná .

Plochý závit

Plochá řezba se vyznačuje tím, že jejím základem je ploché pozadí a prvky nitě jdou hluboko do něj, to znamená, že spodní úroveň vyřezávaných prvků leží pod úrovní pozadí. Existuje několik poddruhů takového vlákna:

Reliéfní řezba

Reliéfní řezba se vyznačuje tím, že řezbářské prvky jsou nad pozadím nebo s ním na stejné úrovni. Zpravidla jsou všechny vyřezávané panely vyrobeny touto technikou . Existuje několik poddruhů takového vlákna:

Sochařství

Charakteristickým rysem je přítomnost sochy  - obrazy jednotlivých postav (nebo skupin postav) lidí, zvířat, ptáků nebo jiných předmětů. Ve skutečnosti je to nejobtížnější typ řezby, protože vyžaduje, aby řezbář měl trojrozměrné vidění postavy, smysl pro perspektivu a zachování proporcí. Bogorodská řezba je považována za její samostatný poddruh .

Také jakousi sochařskou řezbu lze považovat za umění řezbářství motorovou pilou, které je stále oblíbenější jak mezi řezbáři, tak mezi znalci krásy. Popularitu lze snadno vysvětlit. Řezba motorovou pilou je především akce, představení, show. Stále častěji se začaly pořádat festivaly, soutěže a předváděcí vystoupení mistrů řezby motorovou pilou na veřejných akcích, prezentacích a výstavách. Na rozdíl od jiných žánrů dřevořezby divák nejen vidí konečný výsledek mistrovy usilovné a dlouhé práce, ale také se vizuálně účastní procesu tvorby sochy.

V poslední době je stále oblíbenější také tvorba soch na různých kopírovacích frézkách, z nichž cenově nejdostupnější je Duplicarver.

Řezbářství v Rusku

V Rusku se řezbářství říkalo carving. Kresba je znakem, byla také použita slova: vyzorochye, vzorovaný . Řezba na rovném povrchu v podobě copánků a rovných čar, hřebíčku, gorodetů a obyvatel Kjóta, rýh, hvězd, máku, hub, gagů atd. Příkladem této starověké řezby je královské místo v katedrále Nanebevzetí Panny Marie .

Na konci 15. století mnich z Trojicko-sergijské lávry Ambrož ve svých dílech spojil východní, západní a tradiční ruské ornamenty a měl obrovský vliv na rozvoj řezbářství v 15.-16. století [2] .

Starověké obrazy vzorů trávy - v byzantském stylu . Ne dříve než v 16. století se objevila fryashchina (fryazh byliny) - bylinné dekorace vypůjčené z Itálie .

V druhé polovině 17. století se v Rusku objevila německá řezba, figurovaná, s gotickými motivy. V roce 1660 byla touto řezbou vyzdobena královská jídelna podle návrhu německého architekta Dekenpina. Objevily se nové nástroje a německá jména a termíny: gzymzumb, sherhebel, sharheben, foundichtebl atd. V řezbářství a nábytku se objevily římsy, gzymzy, splengers, krakshtyns (závorky), transomy, captels, tsyrotnye byliny, ovoce atd. Řemeslníci začali dělat řezby podle německých mistrovských face booků - tedy podle vzorků a nákresů.

Resi byly namalovány jasnými barvami , někdy pokryty plátkovým zlatem [3] .

Řada sochařských obrazů vyrobených v Ruské říši v 16.–18. století se stala mezi obyvatelstvem široce známá. Takové postavy byly dokonce věřícími uctívány jako zázračné . Mezi těmito obrázky:

V určitých oblastech Ruské říše existovala tradice sochařského zobrazování „ Krista ve vězení “ (nebo „Krista trpícího“). Často byla taková socha v kostele umístěna ve speciálně vyrobené místnosti nebo hlubokém tmavém výklenku ve zdi. Před ní se rozsvítila lampa . Šaty na soše byly vyměněny. Obvykle byla oděna do žlutozlatých brokátových rouch, ale ve dnech Svatého týdne byla pokryta smutečním černým sametem a o Velikonocích byla oděna do šatů z lesklého stříbrného brokátu [6] .

Viz také

Poznámky

  1. Druhy a rysy řezbářství . Získáno 26. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2021.
  2. Historie řezbářství v Rusku . Získáno 26. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2021.
  3. Ivan Zabelin . Domácí život ruských carů v 16. a 17. století. - Moskva: Nakladatelství Transitkniga, 2005 - S. 108-111. — ISBN 5-9578-2773-8 .
  4. Barseghyan T.V. Zázračný sochařský obraz mnicha Nila ze Stolobenského // Nilo-Stolobenskaya Ermitage. Nové objevy. Z historie kláštera Spaso-Andronikov . K 60. výročí založení muzea a 50. výročí otevření jeho expozice. Přehled článků. Comp. T. V. Barseghyan: Sborník článků. - M . : Vydavatelství Moskevské univerzity: "Novinky", 2010. - č. 4 (4786) . - S. 86-91 . — ISBN 978-5-2110-5765-4 .
  5. Startseva Yu. V. , Popov I. V. Fenomén vojenského centra. Paraskeva Pyatnitsy in Ilyeshy  // Petrohradský diecézní věstník: věstník. - 2001. - č. 25 . - S. 91-96 .
  6. ↑ Dřevěná socha Serebrennikov N. N. Perm. - Perm: Knižní nakladatelství Perm, 1967. - S. 19. - 100 s. 28 000 výtisků.

Literatura

Odkazy