Remohadas

Remohadas , španělština  Remojadas  je archeologické naleziště v Mexiku , které patří ke klasické kultuře Veracruz , ale vyznačuje se svým zvláštním stylem, který existoval od 1. do 8. století našeho letopočtu. E. Památka zůstala málo prozkoumaná od prvních archeologických vykopávek, které provedl Mexičan Alfonso Medellin Senil ( es: Alfonso Medellin Zenil ) v letech 1949-1950.

Sošky

Remohadas se proslavil svou keramikou, zejména několika tisíci dutými keramickými figurkami nalezenými na různých místech, včetně pohřbů a pozůstatků odpadků. [2]

Figurky zobrazují bohy, vládce i obyčejné lidi, ale i zvířata - psy, jeleny atd. Mnohé figurky současně sloužily jako hudební nástroje - píšťalky , flétny , okaríny . Některé figurky zvířat, které mohou být buď rituální, nebo hračky, jsou vybaveny koly - to je jeden z mála příkladů použití kola v předkolumbovském umění. [3]

Mnoho figurek má pilované zuby, což, jak se zdá, odráží běžnou praxi kultury Remohadas. Nejstarší figurky jsou vyráběny ručně, zatímco nejnovější jsou vyráběny litím do formy. Podle Michaela Coe se figurky svým stylem a zpracováním podobají podobným figurkám mayské civilizace . [čtyři]

"S úsměvem"

Nejznámější ze sošek z Remohadasu jsou ty "Smiling Ones", které se vyznačují širokým úsměvem na téměř trojúhelníkových tvářích. Často hlavy buď nemají tělo, nebo jsou připevněny k „dětským“ tělům s nataženýma rukama a otevřenými dlaněmi. „Úsměv“ je formálnější, figurka ukazuje zuby a někdy jazyk mezi zuby.

Usměvavé sošky jsou v mezoamerickém umění vzácné a velké množství takových sošek v kultuře Remohadas svědčí o jejich zvláštní roli v této kultuře. Někteří badatelé se domnívají, že úsměv vyjadřuje stav drogové intoxikace [5] , jiní, že je spojován s kultem mrtvých. [6]

„Usměvaví“ muži jsou nazí nebo v bederních rouškách. Ženy nosí sukně. Oba jsou obvykle zdobeny prsními stuhami a/nebo náramky a často mají také pokrývky hlavy. Pokrývky hlavy a často sukně obsahují emblémy nebo stylizovaná zvířata. [7]

Poznámky

  1. Coe (2002), str. 119.
  2. Covarrubias, str. 193.
  3. Diehl a Mandeville, s. 243.
  4. Coe (2002), str. 119
    *Medillin Zenil, str. 168.
  5. Davies, str. 91.
  6. Ochoa, str. 68.
  7. Medillin Zenil, str. 163-168.

Literatura

Odkazy