Renegát ( lat. renegatus z renego „Zříkám se“) - osoba, která přešla z jednoho náboženství do druhého; v přeneseném smyslu - člověk, který zradil své přesvědčení a přešel do tábora odpůrců, odpadlík, zrádce [1] . V Evropě středověku a novověku tento termín znamenal křesťana , který přešel na stranu muslimů ( Arabů , Turků ) a konvertoval k islámu [2] .
Ve státním aparátu a armádě Osmanské říše byli renegátští křesťané masovým fenoménem. Byli to jak křesťané ze zemí dobytých Turky ( Řekové , Srbové , Albánci , Arméni), tak četní dobrodruzi ze západní Evropy (Italové, Francouzi, Němci, Nizozemci), kteří toužili po kariéře na sultánově dvoře nebo (jako např. případ holandských korzárů) jen volně okrádají evropské lodě, sídlící v přístavech barbarského pobřeží . Role renegátů v době rozkvětu 15.-16. století a následném úpadku Osmanské říše je historiky hodnocena jako mimořádně kontroverzní. Na jedné straně je jejich příspěvek k rozvoji turecké státnosti v období osmanské expanze nepopiratelný:
Ač se to na první pohled může zdát zvláštní, není nejmenších pochyb o tom, že velikost Osmanské říše, její lesk v nejlepší době její existence, byla do jisté míry vytvořena rukama křesťanů. Bylo mnoho křesťanských dobrodruhů, kteří vstoupili do armády Turků a účastnili se jejich tažení; poskytovali Turkům zvláště důležité služby v těch odvětvích vojenských a námořních záležitostí, v nichž sami Turci neměli dostatečné zkušenosti a znalosti; měli na starosti dělostřelectvo, námořnictvo, pracovali v arzenálech a loděnicích... Všechna nejdůležitější správní místa byla v rukou křesťanských odpadlíků... Postavení velkovezíra bylo jakoby privilegiem křesťanských odpadlíků a nebyl udělen osobám tureckého původu... Systematická patronace křesťanských renegátů, zvyk dávat jim nejlepší a nejvýnosnější místa přinášel říši nepochybné výhody.
— N. A. Skaballanovich [3]Na druhou stranu [2] [4] , zaznamenáváme jejich absolutní bezohlednost, konzumní postoj k nové vlasti, pokrytectví konverze k islámu, které nakonec vedlo k erozi národní identity osmanského etna :
Úpadek Sublime Porte v 17. století upoutal pozornost současných tureckých spisovatelů. Podle jejich názoru byli důvodem úpadku „Ajemoglanové“, tedy děti odpadlíků, a upřímnost nováčků nebyla zpochybňována. Někteří odpadlíci byli energičtí a nápomocní lidé...ale většina z nich hledala teplé místečko a dostávala sinekury přes vezírské harémy plné Poláků, Chorvatů, Italů, Řeků atd. Tito darebáci, kteří neměli ni foi ni loi , zničili osmanský etnos a skutečné Osmany již v XVIII. byli redukováni do pozice etna utlačovaného ve vlastní zemi. Příliv cizinců ochromil stereotyp chování, který ovlivnil korupci vezírů, korupci soudců, pokles bojové efektivity vojsk a kolaps ekonomiky. Na začátku XIX století. Turecko se stalo „nemocným mužem“ .
— L. N. Gumiljov