Rehiar

Rehiar ( Rechiarius, Rikiarius ) - král Sueves v Galicii (nyní západní Španělsko a severní Portugalsko ) v letech 448 - 456 . Syn Rehila . Při jeho nástupu na trůn existovala tajná opozice mezi Sueby, kteří si nepřáli nástup nového krále, ale nedosáhla úspěchu; co bylo důvodem nespokojenosti, není známo. Idacius každopádně poznamenává , že Rechiarův nástup na trůn neproběhl hned po smrti jeho otce, ale až o něco později [1] .

Životopis

Nike King

Navzdory tomu, že jeho otec Rehila bojoval s vizigótským králem Theodorikem I. , uzavřel s ním Rehiar spojenectví a v roce 449 se oženil s jeho dcerou [2] . Svatba se konala v Toulouse . Na rozdíl od svých spolupohanů byl Rechiar křesťan a nevyznával arianismus , jako většina germánských králů, ale ortodoxní křesťanství založené na nicejském vyznání víry , ke kterému se římské obyvatelstvo hlásilo [1] . Že čtyřicet nebo padesát let před křtem Clovise existuje barbarský král ortodoxního nicejského náboženství, je překvapivé a těžko vysvětlitelné. Není známo, proč přijal ortodoxní nicejskou víru, protože kronikář Idacius jako obvykle neuvádí žádné podrobnosti. Skutečnost, že se Rehiar oženil s vizigótskou princeznou, dcerou Theodorika I. , vysvětluje jen málo z jeho činů. Ostatně princezna nepochybně vyznávala arianismus a Idacius se nezmiňuje o tom, že po svatbě změnila víru. Ortodoxní král, ženatý s ariánkou, vládnoucí pohanskému dvoru a pohanskému lidu je něco jako historické překvapení.

Zřejmě právě tato okolnost způsobila jistý odpor některých odpůrců Rehiara k jeho nástupu na trůn. Barbaři a Suebi mezi nimi dlouho považovali nicejskou ortodoxii za „římskou víru“, takže konverze k této víře mohla být považována za zradu králových suevských tradic. Není divu, že Idaciy poznamenává, že Rekhiar tajně vyznával křesťanství [1] [3] .

Ražba mincí

Galicie pod Rechiarem se stává centrální základnou Suevského království. Za jeho vlády, na rozdíl od vlády jeho otce a děda, nebyly zaznamenány žádné střety mezi Sueby a římskými obyvateli Galicie. To znamená, že Rechiarovi se podařilo zavést jakýsi modus vivendi (způsob života) s poddaným obyvatelstvem Galicie. Udělal Brakaru (nyní Braga ) hlavním městem. Byla zde zřízena mincovna; zároveň se mincovny zachovaly v některých dalších městech, včetně emeritního (Merida) . Suebi začali razit své mince ještě za Hermericha . Jednalo se o zlaté a stříbrné mince, bylo jich poměrně málo. Z předchozí doby se dochovaly bronzové mince sloužící především hospodářským potřebám obyvatelstva, ale nebylo jich tolik. V podmínkách neustálých válek a loupeží jsou obchodní operace omezeny na minimum, ekonomika je ostře naturalizována a není potřeba velké množství peněz. Na druhé straně držení rudného bohatství severozápadního Španělska dalo suevským králům možnost vydávat vlastní mince. Mince ražené suevskými králi neměly ani tak ekonomický jako politický význam: prosazovaly královskou suverenitu . Suevské mince v té době prakticky kopírovaly římské, zobrazovaly císaře. Vzhledem k tomu, že suevské ražení mincí začalo za císaře Honoria , byl to právě typ mincí tohoto císaře i s jeho tituly, které suevští králové dlouho reprodukovali i po jeho smrti. Později, i když poněkud hrubě, byly napodobovány mince následujících císařů, zejména Valentiniana III ., někdy s uvedením místa ražby. Toto neznamenalo, že Suebi uznal autoritu Říma ; jiný typ tak respektované mince prostě neznali, Řím pro ně byl stále vzorem.

Rehiar byl daleko před ostatními barbarskými králi v tom, že první začal vlastním jménem razit mince, na kterých si jednoznačně říkal „král“. Dva nebo tři vzorky jeho siliqua se k nám dostaly s nápisem: „na příkaz krále Rechiara“ (IUSSU RICHIARI REGES). Použitím slova „příkaz“ (IUSSU) na stříbrných mincích tak označil své osobní právo razit. Obraz na minci kříže ve věnci připomíná jeho křesťanskou víru a písmena BR označují mincovnu hlavního města (nebo hlavního města Brakara obecně). Podobná legenda o mincích nebyla dříve použita a představuje revoluci v římské říši , která potvrzuje nezávislost Suebů ve vztahu k říši. [čtyři]

Zahraniční politika

Rechiarova zahraniční politika se od ostatních suevských králů 5. století lišila ve dvou ohledech. Na rozdíl od svého otce a dědečka začal Rechiar podnikat dravá tažení do severního a východního Španělska . V únoru 449 porazil Vascony , kteří žili na severu země a byli prakticky nezávislí. [2] Rechiar poté pokračoval do údolí Ebro a nejen, že zahájil rozhodující útok na provincii Tarraconian , které se ostatní suevští králové nikdy nedotkli, ale překvapivě spolupracoval s Bagaudy , což žádný král v „ temném středověku “ neudělal. “, v žádné zemi. Podle kronikáře bylo Rechiarovým cílem zmocnit se provincie Tarracon a dokončit tak dobytí Pyrenejského poloostrova . Tam se spojil s Basilovými Bagaudy a zdevastoval oblast Zaragozy . Ačkoli město samotné nebylo dobyto, Ilerda (moderní Lleida ) padla a mnoho obyvatel bylo zajato. Podle kronikáře se Rehiar vloupal do Lleidy „lstí“ [5] . Suevi ale zřejmě nedokázali udržet tuto oblast na dlouhou dobu. Stáhli se, aniž by se přiblížili k hlavnímu městu provincie, městu Tarragona .

Mírová jednání s Římany

V roce 453 vyslal císař Valentinianus III . Mansuetu a Frontonský komité ze Španělska jako velvyslance k Suevianům, kteří uzavřeli jakousi dohodu se Suevským králem. Následujícího roku se velvyslanectví vedené Justiniánem opakovalo [6] a byla uzavřena nová dohoda (nebo byla potvrzena stará). Výsledkem těchto jednání bylo, že Suebi vrátili kartáginské Španělsko Římanům a vzdali se nároků na Tarracon [7] , ale císařská vláda zjevně uznala autoritu suevského krále nad zbytkem dobytých území, tzn. Galicia ( Galletia ), Lusitania a možná i Betica . Suevské království dosáhlo největšího rozmachu. Baetica však byla spíše oblastí suevského plenění než nedílnou součástí státu. [8] V roce 454 Římané plně obnovili svou moc v provincii Tarraconian; právě v tomto roce tam Fridrich, bratr vizigótského krále Theodorika II ., na žádost římské vlády porazil vzpurné Bagaudy [ 9] .

Nová Suebská invaze do římských provincií

Nicméně, v 454-455 , důležité změny se konaly v římské Říši.  Byli zabiti jak patricij Flavius ​​Aetius , tak císař Valentinian III . a nový císař Petronius Maximus . Gaiseric a jeho Vandalové vstoupili do Říma v červnu 455 a plenili město na dva po sobě jdoucí týdny. Galský magnát Avit , který byl za aktivní podpory Vizigótů prohlášen císařem, neměl prakticky žádnou moc. Za celá staletí své historie nebyla Západní říše nikdy tak neorganizovaná a tak bezmocná. Jeho konec se už blížil. Rechiar využil tohoto zmatku a věřil, že vražda Valentiniana ho zbavila závazků vůči říši a Římané navíc nebudou mít čas na vzdálené Španělsko a podle Jordanese se „spoléhají“ na svůj vztah s Theodorikem II . , vizigótský král z Toulouse , byli příbuzní - nejprve napadli kartáginské Španělsko a poté Tarraconian [7] . Avit se znovu pokusil vyjednávat se Suebi. V roce 456 k nim vyslal Fronta, který byl již před třemi lety velvyslancem, a zjevně od nich dostal přísahy podložené ujištění, že zabrání invazi do tarrakónského Španělska. Ale Suebi, když se rozhodli, že situace je pro ně příznivá, okamžitě po návratu velvyslanectví napadli tuto provincii a vyplenili ji [10] .

Útok na provincii Tarraconian ve skutečnosti skončil úplnou porážkou útočníků. Císař Avit , ačkoli neměl vojenskou sílu, byl silný i jiným způsobem. Měl vliv na dvoře vizigótského krále v Toulouse a dokázal přesvědčit Theodorika II., aby zaútočil na barbary ve Španělsku. Rechiarova důvěra v jeho příbuzného se ukázala jako neopodstatněná. Podle Jordanese Rekhiar arogantně odpověděl vyslancům Theodorika, který se snažil chránit římské obyvatelstvo před nájezdy Suebů: „Pokud budete reptat a vyčítat mi, že jsem přišel jen sem, přijedu do Toulouse. ve kterém sedíte; tam, pokud můžete, odolejte!" [11] .

Bitva o kampus Paramus. Smrt Rehiara

Vizigóti udělali, co jejich chráněnec Avit chtěl , a gótská armáda vstoupila do Španělska, aby potrestala arogantního souseda. Suevi se rozhodli setkat se s nepřítelem těsně za hranicí svého majetku, na samém okraji provincie Tarraconian . V pátek 5. října 456 se setkali s útočníky v bitvě u kampusu Paramus, 12 mil od Astorgy , na břehu řeky Orbigo (Urbico). Tento přítok řeky Esla , která se zase vlévá do řeky Duero , tehdy představoval nebo byl blízko východní hranice provincie Galicia . „Gotická“ armáda se ve skutečnosti skládala z lidí různých národností, mezi nimiž byli Vizigóti , Burgundové a Frankové . Existují dokonce informace, že burgundští králové Gundioch a Chilperik I. byli s Theodorichem . Je možné, že Římané v této bitvě bojovali bok po boku s Góty, Burgundy a Franky. Tak či onak bitva skončila úplnou porážkou Suebů; Král Rechiar byl zraněn a sotva se mu podařilo uprchnout do města Porto , které se nachází v nejvzdálenější části Galicie. Jordanes vypráví, že Rehiar nastoupil na loď, ale zahnán bouří na Tyrhénském moři padl do rukou Vizigótů. I když tomuto příběhu nelze zcela uvěřit, protože Idacius říká, že král uprchl do Porta , a ne do Středomoří , které bylo mimo jeho dosah. Možná se Rechiar pokusil obejít Pyrenejský poloostrov , ale dostal se do bouře (výraz „Tyrhénské moře“ se používá ve vztahu k celému západnímu Středozemnímu moři až po Gibraltar ). Ať je to jak chce, Rehiar byl zajat a popraven v prosinci 456 . [11] [12] [13] [14]

Porážka státu Suebi Vizigóty

28. října 456 padla Braga a byla vyhozena . Ti, kteří přežili první bitvu, se vzdali na milost a nemilost vítězi; někteří z nich však byli popraveni. Poté se Gótové ujali „osvobození“ jižního Španělska od jeho suebských vládců. Idation v této válce byla zděšena krutostí, s jakou Gótové pustošili Bragu; znesvětili kostely, vloupali se do oltářů, unesli jeptišky (i když bez znásilnění) a svlékli kněze donaha. Není známo, proč se Vizigóti chovali s tak netypickou krutostí. Možná za to mohou jejich burgundští a zejména franští spojenci . Království Suebi bylo téměř zničeno a prakticky přestalo existovat. Idacius také mluví o nenapravitelné smrti Suevského státu: "Suevské panství je zničeno a ukončeno . " [15] [16]

Rehiar vládl 9 let. [13]

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Identifikace . Kronika, 137 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
2. ↑ 1 2 Identifikace . Kronika, 140 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
3. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 134.
4. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 134-135.
5. ↑ Identifikace . Kronika, 142 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
6. ↑ Identifikace . Kronika, 155, 161 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
7. ↑ 1 2 Identifikace . Kronika, 168, 170 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
8. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 136.
9. ↑ Identifikace . Kronika, 158 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
10. ↑ Identifikace . Kronika, 170, 172 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
11. ↑ 1 2 Jordánsko . O původu a činech Getů. 231 . Získáno 3. prosince 2009. Archivováno z originálu dne 12. října 2011. (neurčitý)
12. ↑ Identifikace . Kronika, 173, 175, 178 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
13. ↑ 1 2 Isidor ze Sevilly . Historie Suebi, kap. 87 .
14. ↑ Isidor ze Sevilly . Historie připravena, ch. 31,32 .
15. ↑ Identifikace . Kronika, 174, 175, 178 . Získáno 15. března 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013. (neurčitý)
16. ↑ Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 110-111.

Odkazy

• Nadace pro středověkou genealogii: Španělsko: Vandalové, Suevi a  Vizigóti

Literatura

• Thompson E. A. Římané a barbaři. Pád západní říše / Per. z angličtiny. T. O. Ponomareva; vyd. M. E. Kilunovskaja. - Petrohrad. : Nakladatelství Yuventa, 2003. - 288 s. — ISBN 5-8739-9140-5 .
• Tsirkin Yu. B. Starověké a raně středověké prameny k dějinám Španělska. - Petrohrad. : Filologická fakulta, St. Petersburg State University; Nakladatelství Petrohradu. un-ta, 2006. - 360 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 5-8465-0516-3 , ISBN 5-288-04094-X .
• Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - Petrohrad. : Filologická fakulta, St. Petersburg State University ; Nestor-Historie, 2010. - 456 s. - 700 výtisků.  - ISBN 978-5-98187-528-1 .
• západní Evropa . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 2.

Slovníky a encyklopedie	Španělský životopisný
Genealogie a nekropole	WikiStrom Máme zpoždění