Rig-jarl nebo jednoduše Jarl ( starověký skandinávský Ríg-Jarl nebo Jarl ) je vyšší třída ve středověké skandinávské společnosti, sestávající z dědičné a nedědičné šlechty [1] [2] . Jarl byl zároveň také nejvyšším titulem vládnoucí elity před vznikem národních států. V určitém období švédské historie tento výraz znamenal „vysoký jarl“ ( švéd . riksjarl ).
Rig-jarl je také jméno mýtického předka jarlovského panství z Písně o Rize .
Původ jarlů, jejich zaměstnání a způsob života popisuje Píseň o Rize , která vypráví legendu o potulném esu Rize, z něhož vzešla všechna tři panství středověké Skandinávie.
Píseň vypráví, jak Rig přišel do sídla k Fati ( staroseverský Faðir , otec) a Moti ( staroseverský Móðir , matka) a zůstal tam tři dny. O devět měsíců později se narodil chlapec, který dostal jméno Jarl. Byl světlovlasý a jeho oči byly hrozné. Když Jarl vyrostl, objevil se znovu Rig, nazval ho svým synem, dal mu své jméno (takže se stal známým jako Rig-Jarl), učinil z něj dědice, naučil ho runy a poskytl mu jmění. Oženil se s Ernou ( Scand. Erna , šikovná, agilní) dcerou Hersira ( Scand. Hersir , mistr). Měli jedenáct synů. Poslední Rig-jarl porodila Kona ( staroskandinávský Konr ungr , mladé potomstvo), který také dostal jméno nebo titul Rig a jehož jméno je jedním z vysvětlení slova konung .
Na konci doby železné – na počátku středověku se začala formovat feudální hierarchie skandinávské společnosti. V procesu formování systému a vývoje společnosti se objevovaly nové tituly, které dřívější nejvyšší titul posunuly v hierarchii o stupínek níže. Jarlové tedy odsunuli Khersiry stranou a oni sami byli na oplátku odstrčeni stranou králů .
Až do pozdního středověku byli většinou voleni náčelníci a dědičnost znamenala pouze předpoklad k obsazení vysokého postavení, toto však nezaručovala. Tato okolnost se odrazila v Písni o Rize , kde Jarl obdržel královský titul Rig od Asy Rigy (aka Heimdal ) a jeho nejmladší syn Kon, jediný, který se stal Rigem, tento titul nedostal od svého otce, ale opět od Asy. Riga a nejen tak, ale pro jejich dovednosti a vynikající schopnosti. Rig by v tomto případě mohl působit jako metafora štěstí (což bylo považováno za jeden z hlavních atributů vůdce), který si Kona vybral jako svého chráněnce.
Nejnižší v hierarchii třídy jarlů byl styresman ( staroseverský styrimaðr nebo styræsmand , Dan . styraesmen , OE landsmenn ) . Doslova kormidelník se překládá jako „kormidelník“, byl šéfem skipride , sloužil také jako kapitán lodi. V pozdějším období byl tento titul spojen se schopností postavit a udržet čtyřicet lidí v leidangu . Titul byl nedědičný a získával se za vlastní zásluhy a oddanost panovníkovi. Wergeld pro kormidelníka v Norsku byl šest plných marek stříbra. V pozdním středověku odpovídal titul barona stiresmanovi .
Dalším krokem v hierarchii byli různí vládci regionů, jako Hersiři a Hevdingové.
Khersir se doslova překládá jako „sto pán“, tedy hlava sta [3] . Titul byl velmi čestný a dědičný. Funkce harsira nejsou s jistotou známy, je však pravděpodobné, že kombinoval administrativní, soudní, vojenské a náboženské funkce. Spolu se snížením počtu nájezdů a přesunem důrazu v životě společnosti na usedlé obyvatelstvo jej postupně vytlačil koncept Landmann .
Hevding , tedy hlava tingu , měl podobné funkce jako hersir. Hlavním rozdílem od posledně jmenovaného bylo to, že titul titulu nebyl dědičný a byl získán za zásluhy.
Nad Hersiry a Hevdingy stáli Jarlové. Před vznikem národních států byli Jarls nejvyššími vládci nezávislých království. Později se stali zástupci krále a poté byli úplně zrušeni nebo proměněni v hrabata .
Nejvyšším představitelem tohoto panství se nakonec stali králové – nezávislí, volení obyvatelstvem či armádou, vládci zemí a potulní panovníci.