| Anastasia Romanová | |
|---|---|
| Anastasia Romanová | |
| Datum narození | 14. září 1979 (43 let) |
| Místo narození | Moskva , SSSR |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | básník , prozaik , esejista |
| Jazyk děl | ruština |
Anastasia Alexandrovna Romanova (* 14. září 1979 , Moskva ) je ruská básnířka , prozaička , publicistka , členka 9. sekce Svazu spisovatelů Petrohradu.
Vystudoval mezinárodní univerzitu . Od roku 1999 do roku 2004 vedl ideologické pásy „Color of Time“ a „Educational Meridian“ v novinách „ September First “. Více než 500 publikací v periodikách v Rusku i v zahraničí.
Jeden ze zakladatelů literární skupiny "Společnost volných koleček". Žije v Petersburgu.
Písničkář a performer.
Dlouhý seznam ocenění "Debut" v kategorii "Poezie" v letech 2002, 2003 a 2004, cena časopisu Futurum-Art (2015).
Poezie a próza byly přeloženy do angličtiny, němčiny, polštiny a bulharštiny.
Anastasia Romanova recitovala své rané „zongy“, básně, které někdy vyslovuje rytmicky, zpěvným hlasem a někdy je prostě zpívá. Poetika, často rámovaná ve vers libre, má jistě blízko k rockové poezii, tvorbě Jegora Letova, Yanky Diaghilevy, Olgy Arefievové a Rady Ančevské, kdy se proud vědomí asociativně mísí s registrací a zdůrazněním detailů, které jsou vytrženy ze skutečného a kreativně přepracované kontinuum. — Elena Semenova [1] .
Anastasia Romanova, badatelka městských subkultur, autorka mnoha článků o neformálních spolcích a knihy „Záhady ruského jazyka“, ví na vlastní kůži, jak moc se skrývá tam, kam se obyčejné oko prostě nehrne. Její básně jsou jakýmsi klíčem k neviditelným dveřím, které po otevření ani tak cestu neotevřou, jako spíše spojí prostory na obou stranách klíčové dírky. — Igor Karaulov [2] .
Dědictví nejen necenzurované literatury, ale v neposlední řadě také Systému, společenství informálů a obyvatel subkulturních světů, není pro Romanovou ani tak způsobem sebeumístění na mapě kultury, jako samotným typem existence. , která, i když byla podrobena autorovu uměleckému výzkumu, je v konečném důsledku účet nevyžaduje důkaz. Víra zde koexistuje se Svobodou, zakořenění v ruské tradici nezasahuje do těch nejextravagantnějších překračujících její meze, tvrdost a radikalismus výroků, odmítání formalit vnucených společností nepřechází v cynismus. — Danila Davydov [3] .