Samael Aun Weor

Samael Aun Weor ( španělsky  Samael Aun Weor , (narozen 6. března 1917  v Bogotě , Kolumbie , zemřel 24. prosince 1977  v Mexico City ) - esoterik , filozof , okultista .

Raná léta

Samael Aun Weor se narodil v Bogotě v Kolumbii (v oblasti Egypta), 6. března 1917 , pod jménem Victor Manuel Gómez Rodriguez . Jeho otec se jmenoval Gomez Quijano a jeho matka byla Francisca Rodriguez.

Jeho rodiče ho poslali studovat na San Bartolome College, kterou vedli jezuitští kněží. Od dětství projevoval silné duchovní impulsy. V raném mládí začíná studovat různá esoterická učení té doby. Jako dítě opouští vysokou školu a hledá esoterické znalosti. .

Tak se dostal do kontaktu s Theosophy a začal studovat The Secret Doctrine, dílo H.P. Blavatská. Začal se zajímat o teosofické učení, stejně jako o praktiky rádža jógy, bhakti jógy, džňána jógy, karmajógy. V 17 letech začal přednášet v Theosophical Society. .

V roce 1936 vstoupil do školy založené Dr. Arnoldem Krummem Hellerem . Čte také knihy Franze Hartmanna , Eliphase Leviho , Rudolfa Steinera , Maxe Händela . Podle vlastních slov se v té době naučil celou knihovnu .

V roce 1946 potkal svou budoucí manželku Doña Arnold Garro. Vzali se v místním kostele, jejich svatba byla velmi skromná . Také v roce 1946 odchází pár žít do tropického města Ghirardot, Cundinamarca .

V roce 1948 dostává od svého otce Samaela[ co? ] , aby se vytvořila nová kultura, gnostické hnutí . Od té doby má malou skupinu studentů, z nichž někteří byli velmi prostí lidé. .

První kniha

V lednu 1950 učitel dokončuje svou první knihu Dokonalé manželství aneb Úvod do zasvěcení, jejíž 2000 výtisků bylo vydáno v květnu téhož roku a distribuováno v Kolumbii a dalších zemích Střední Ameriky . Tato kniha byla napsána v chudobě a s velkým úsilím. První vydání této knihy provedli jeho studenti.

Kniha, stále s chybami a některými nepřesnostmi, které později sám mistr Samael opravil, způsobila skutečnou revoluci na poli spiritualismu v Kolumbii a Střední Americe a rychle se rozšířila do dalších španělsky mluvících zemí. S prvním úspěchem se objevila i vlna veřejné kritiky, protože tam bylo sexuální téma považováno za přísně zakázané.

Učitel nadále přednáší a věnuje se i léčitelství, pomocí léčivých rostlin. Ten zapříčinil vznik nepřátelského prostředí, ve kterém se mimo jiné nacházeli velmi vlivní lidé, kteří se ho snažili uvěznit. Tehdy učitel řekl:

"Ať mě to bude stát cokoli, dám ti Velkou Arkánu, a pokud mě zavřou do vězení, bude to kvůli svaté věci."

V této diktátorské éře se vyšetřujícím orgánům nakonec 14. března 1952 podařilo zavřít učitele do vězení ve městě Cienega. Obžaloba uvedla:

"Tento muž je kromě toho, že se dopouští trestného činu ošetřování nemocných, také autorem knihy Dokonalé manželství, která je útokem na veřejnou morálku a dobré občanské zásady."

To „Gnostické hnutí“ vůbec nezastavilo, naopak se stalo ještě populárnějším. Ve vězení Samael píše The Zodiac Course (upraveno v roce 1951 ) a Guru's Secret Notes (upraveno v roce 1952 ).

Tehdy učitel řekl:

"Tady se cítím silný a veselý, nic mě nemůže zastavit a své vězení jsem proměnil v klášter."

V březnu 1952 odchází učitel na pozvání některých studentů do Sierra Nevada de Santa Marta . V květnu téhož roku byl pozván, aby zůstal. Učitel se přestěhuje do Sierry, aby žil na tomto místě, mezi prostými farmáři, o kterých velmi rád mluvil. Poskytli mu ubytování, kterému se později začalo říkat Poutnický dům, a zřídili konferenční sál.

Experimentováním s „rostlinnými elementály“ a jejich magickými a léčivými vlastnostmi připravil v roce 1952 první vydání „Pojednání o okultní medicíně a praktické magii“, opravené a doplněné v roce 1977 . Učitel pokračuje v psaní knih. V roce 1953 vydává knihu „Ohnivá růže“ a připravuje první vydání knihy „Sedm slov“ . V roce 1954 vyšlo v Calarce ( Caldas , Kolumbie ) Pojednání o sexuální alchymii.

27. října 1954 dochází v učitelově životě k transcendentální události. Dosáhne pátého stupně zasvěcení do Vyšších mystérií. V té době rostoucí gnostické hnutí v Kolumbii a dalších zemích Latinské Ameriky zahrnovalo mnoho gnostických center. Na této akci se sešli instruktoři všech center – kdy učitel ztělesnil, jak řekl, Logos Samaela, jeho vnitřní bytost. Po této události podepisuje všechna svá díla jménem Samael Aun Weor.

Všechny tyto vnitřní úspěchy vyvolaly řadu reakcí a perzekucí učitelových nepřátel. Ti, kteří nesouhlasili s odhalením „Doktríny syntézy“ (a zejména s odhalením sexuálních mystérií), ho začali neúnavně pronásledovat a spoléhali na tehdejší diktátorskou a zkorumpovanou moc.

Mistr dostává od své vnitřní bytosti rozkaz opustit Sierru a emigrovat, aby se vyhnul útoku. Tato skutečnost dala vzniknout nové etapě ve vývoji gnostického hnutí, které později pokrylo všechny země Latinské Ameriky .

Útěk na sever

Nakonec v roce 1955 učitel opouští Sierru, aby se vyhnul zásahu do jeho života, a s pomocí svých studentů jde do města Barranquilla a v prosinci do města Cartagena (de Indias) . Odtud jede lodí na ostrov San Andres a poté do Panamy . Od této chvíle začíná jeho pouť téměř po celé Střední Americe spolu s manželkou a dětmi. V srpnu 1956 přijíždí do Kostariky , kde pobývá jeden měsíc, a odtud míří do Salvadoru . Zároveň píše knihu „Mysteries of Fire“, která vyšla v Kolumbii .

V roce 1956 přijíždí do Mexika a usazuje se v jedné z chudých kolonií „La Caracol“ na okraji Mexico City , kde v boji proti nejrůznějším potížím začíná formovat první gnostické skupiny ve Federálním distriktu. Tato práce pokračuje od roku 1956 do roku 1958 . V určitém okamžiku se učitel cítil zoufale, když se počet účastníků začal snižovat, a vyjádřil své přání jet do Brazílie . Zůstal však v hlavním městě Mexika , kde mohl sebevědomě pokračovat ve vývoji a šíření gnostické kultury.

V roce 1958 začal využívat prostory zednářských lóží v hlavním městě Mexika pro konference a pracoval se skupinami začátečníků. Zároveň se v Kolumbii aktivně šíří gnostické učení a počet účastníků v gnostických centrech rychle roste. Učitel je i nadále v kontaktu s instruktory z různých zemí Latinské Ameriky, vede je a zadává jim nové úkoly. Také v roce 1958 byla založena G.A.O.A. „Gnostic Action for the Liberation of AmerIndia“, sestávající z následujících organizací:

gnostického hnutí pod vedením ctihodného mistra Samaela, Akce za osvobození Jižní Ameriky, pod vedením Gd. Francisco A. Propato a Aryavarta Ashram pod Swami Sivanandou .

Profesor Propato dostal od učitele Samaela první knihy a navázal s ním „plodný a přímý vztah“. Swami Sivananda zase napsal učiteli z Indie v září 1958 :

Jsem naplněn velkou radostí, když vidím tu velkou práci ve prospěch lidí, kterou děláte prostřednictvím Árjavarta ášramu. Tato instituce může slavně prosperovat a přinést světu mír. Bude mým velkým štěstím pomáhat vám ve vašem Božském poslání.

Bohužel téměř současná smrt zmíněných vůdců v roce 1963 neumožnila posílit kořeny této organizace (G.A.O.A.). „Gnostické hnutí“ truchlilo za zemřelé učitele. V Mexiku učitel píše a publikuje v roce 1958 „Esoterické pojednání o theurgii“ a „Mount Jurateny“, podepsané v Mexiku ve městě Toluca , ale jejich první vydání vyšlo v Kolumbii .

V únoru 1961 byla v Kolumbii formálně zaregistrována organizace „Křesťanské univerzální gnostické hnutí“ , v jejímž čele stál učitel Samael Aun Weor. Také v roce 1961 probíhá redakce knihy „Sociální Kristus“.

V Mexiku se přes všechny obtíže Gnostické hnutí nadále postupně, ale jistě rozvíjí. O těchto časech mluvil učitel takto:

Na začátku byl konferenční sál plný lidí. Všichni byli potěšeni, když studovali Cestu dokonalého manželství, zákony Vesmíru. Lidé ale po čase ztratili zájem na sobě pracovat. Z jedné velké skupiny se za pár let dali spočítat na prstech jedné ruky ti, kteří zůstali věrni na sobě pracovat.

V srpnu 1961 vychází nové vydání The Perfect Matrimony, které dává nový impuls rozvoji. Tato kniha je objednána z celé Ameriky.

Věk Vodnáře

Mistr Samael Aun Weor prohlašuje, že 4. února 1962 začal Věk Vodnáře – událost, před kterou varoval asi 12 let před jejím začátkem. Varuje také před katastrofou.

V roce 1963 se v kolumbijské Cartageně (de Indias) slaví První gnostická latinskoamerická konvence , která trvá od 6. do 27. prosince téhož roku. Učitel pro tuto konvenci píše knihu s názvem „Technika rozpuštění Já“. Od roku 1970 vynaložil učitel největší úsilí na propagaci gnostického hnutí, podnikl mnoho cest do různých států Mexika , včetně Chihuahua , Nogales , Culiacan , Sonora , Morelos , Veracruz a několik dalších. Učiteli bylo mnohokrát nabídnuto, aby vydělal na svých dílech a zaregistroval na ně autorská práva, ale odmítl:

Dodnes a navždy, moji drazí bratři, jsem odmítl, odmítám a nadále budu odmítat autorská práva. Mým jediným přáním je, aby se tyto knihy prodávaly co nejlevněji, aby toto učení bylo dostupné chudým, všem, kteří trpí a pláčou! Nechť je tato kniha k dispozici nejnešťastnějšímu občanovi! S jeho pár pesos! To je všechno!

V 70. letech 20. století učitel vytváří gnostická centra v mnoha městech, školí mnoho instruktorů, gnostická učení se rychle množí po celé zemi. Tato akce se šíří a brzy dosáhne Spojených států amerických a poté Kanady . Učitel zároveň pokračuje v diktování přednášek pro pokročilejší skupiny.

I přes svou velkou oblibu si učitel nedovoluje založit žádný kult uctívání své osobnosti, k čemuž uvedl následující:

Jediný, kdo si zaslouží uznání, je náš Pán, Kristus.

V roce 1971 učitel edituje Tajemství zlatého květu, knihu, která se stává jednou z nejcennějších, pokud jde o zničení ega a sexuální transmutaci. Od 27. prosince 1972 do 2. ledna 1973 se v San Salvadoru v Salvadoru slaví gnostická ekumenická křesťanská úmluva . V témže roce vydává paní učitelka knihu „Tři hory“. V roce 1975 jsou upraveny knihy „Pojednání o revoluční psychologii“ a „Velké povstání“. Tato díla jsou úvodem do gnostického učení. Také v roce 1975 učitel začíná pracovat na knize Pistis Sophia Unveiled (Bible gnostiků), jejíž originál byl nalezen v Egyptě. „Během tohoto období učitel šest hodin denně cvičil meditaci a snažil se pochopit tajný význam slov a učení Ježíše Krista . Výsledky své práce prezentuje v této knize. Pistis Sophia Unveiled je poslední dílo, které zanechal učitel Samael.

V únoru 1977 je učitel blízko okamžiku své desinkarnace, jak nazval smrt, a to přesto, že netrpěl žádnou nemocí. Potom říká svým učedníkům:

Smrti se nebojím. Smrt byla vždy můj nejlepší přítel.

Od té chvíle se jeho zdravotní stav prudce zhoršil a do práce učitele začala zasahovat podivná nemoc, kterou nebylo možné nikdy přesně diagnostikovat. I přes tuto nemoc učitel pokračuje ve své práci: organizuje kongresy (v roce 1977 ve městech Guadalajara a Mexico City ); diktuje politickým vůdcům a korespondentům své komentáře („Přesnější komentáře k práci Quetzalcoatla“) o knize napsané mexickým prezidentem José Lópezem Portillo y Pacheco a také hovoří v rádiu a televizi v různých státech Mexika.

V té době bylo více než pět milionů členů gnostického učení v různých zemích západní polokoule.

24. prosince mistr Samael umírá a zanechává za sebou nespočet známek hluboké seberealizace.

Viz také

• Blavatská, Elena Petrovna
• Eliphas Levi

Odkazy

• Teachings of Samael (Gnostické centrum pro studium kultury a antropologie)
• Knihy od Samaela