San Marco (Florencie)

Pohled
San Marco
ital.  San Marco

Fasáda kostela San Marco (pohled z náměstí)
43°46′42″ severní šířky. sh. 11°15′31″ východní délky e.
Země  Itálie
Město Florencie
Architekt Michelozzo di Bartolommeo [1]
První zmínka XIII století
Datum založení 1869 [2]
webová stránka polomusealetoscana.beniculturali.it/…
polomusealetoscana.beniculturali.it/…
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

San Marco ( ital.  San Marco ) je společný název komplexu, skládajícího se z kostela svatého Marka ( ital.  Basilica di San Marco ) a kláštera, v současnosti přeměněného na muzeum ( ital.  Museo Nazionale di San Marco ) . Nachází se na náměstí svatého Marka ( italsky:  Piazza di San Marco ) ve Florencii .

Historie

Klášter San Marco byl založen zřejmě ve století XIII. Je známo, že od roku 1299 zde byl klášter Sylvestriniánů .

San Marco a Cosimo de' Medici

V roce 1437 dal florentský kupec Cosimo de' Medici (starší) kostel a klášter dominikánským mnichům a pověřil architekta Michelozza di Bartolomeo jeho rekonstrukcí. Důvody jeho činu nejsou přesně známy, ale existují důkazy jak o tom, že byl veden křesťanskou zbožností [3] , tak o to, že si tím posiloval svou autoritu (erby a další symboly Medicejů na kostelech postavených jeho řádem [4] ). Přestavba byla většinou dokončena v roce 1442, i když některé práce pokračovaly později.

Část souboru určená pro život mnichů byla kompletně zrekonstruována. Jeho součástí byla kapitulní síň a refektář , které byly umístěny v přízemí; ve druhém patře byly vybudovány cely a knihovna . Michelozzo také rozložil zahradu na území kláštera a vybudoval odvodňovací a vodovodní systémy. V zahradě rostly pomerančovníky, což podle Azovceva naznačuje souvislost s erbem Medicejských (měl pět šarlatových koulí podobných pomerančům [5] ). Stavba kostela byla mírně změněna: před hlavním oltářem byl postaven chór a plošina. Vznikla také oratoř , kde se scházeli členové hedvábného cechu, a kaple , která měla samostatný vchod pro průvod tří králů. Během přestavby kostela narazil Cosimo na odpor většiny velkých rodin, které vlastnily kaple uvnitř kostela - nechtěli je dát pod patronát Medicejských . Zejména kvůli tomu byly práce v roce 1442 pozastaveny. [6]

N. A. Azovtsev si všímá četných symbolů Medicejských v bohaté scenérii kláštera. Přímo spojuje často se vyskytující obrazy sv. Kosmy, Damiána, Jana Evangelisty a svatého Vavřince s patrony bratří Medicejských a jejich otce. Ve skladbách jim bylo věnováno velké místo, například na oltáři . „Svatí, kteří jsou tradičně spojováni s dominikánským řádem – například Tomáš Akvinský – zde ustupují patronům rodu Medicejských a ti nejvýznamnější z nich – Kosmas a Daniel – vystupují ze zbytku kompozice a tvoří trojúhelník, na jehož vrcholu je umístěna postava Panny Marie » [7] . Na jiném místě však poznamenává, že samotný klášter byl zasvěcen svatým Markovi, Kosmovi a Damiánovi [8] , takže výběr těchto světců do oltářní kompozice lze vysvětlit i tím.

Knihovna San Marco

Místnost pro knihovnu nechal postavit architekt Michelozzo na náklady Cosima Mediciho ​​a jeho bratra Lorenza v letech 1441-1444 v rámci generální přestavby kláštera. Knihovna byla jedním z vrcholných děl renesanční architektury , „kde se díky klidnému a harmonickému rytmu sloupů a oblouků vytvořil pocit soustředěného poznání získaného komunikací s knihou“ [5] . Sloužil jako základ pro architekturu dalších renesančních knihoven.

V roce 1453 byla kvůli silnému zemětřesení knihovna těžce poškozena, ale v roce 1457 byla obnovena, opět na náklady Cosima de' Medici. [9]

Myšlenka vytvoření veřejné knihovny patří humanistovi Colucciu Salutatimu . Předložil a doložil to ve svých spisech na konci XIV - začátku XV století. „Analýzou stavu mnoha starověkých rukopisů a pozdějších kopií s četnými písařskými chybami dospěl Salutati k závěru, že je nutné mít knihovnu jako kulturní centrum, které se může stát laboratoří pro kontrolu textů a vývoj opatření pro jejich uchování. Na druhou stranu se takové centrum Salutati zdálo otevřené každému, kdo toužil po vědění, včetně rozvoje starověkého dědictví. [10] Je známo, že Salutati učinil svou vlastní knihovnu prakticky veřejnou; později bylo jádro jeho sbírky zahrnuto do knihovny San Marco.

Salutatiho vzdělávací myšlenky byly přijaty a aktivně podporovány jeho studentem Niccolo Niccoli . Ví se o něm následující: „Učenost tohoto Niccoliho byla tak skvělá a jeho vkus tak náročný, že nedokázal dokončit jedinou větu až do konce, protože ani on sám nebyl schopen splnit svá přísná kritéria. Niccoli se omezil na sbírání vzácných knih a potěšování uší přátel moudrou konverzací. [11] Podařilo se mu shromáždit jednu z nejbohatších knihoven té doby (asi 800 knih, nejlepší sbírka děl antických autorů v Itálii). Byla také dostupná všem a byla všeobecně známá. Niccoli ve svých závětích (1430 a 1437) svěřil péči o své knihy některým humanistům a šlechtickým lidem z Florencie, mezi nimiž byl i Cosimo Medici. V testamentech bylo uvedeno, že knihovna má být zveřejněna. Hlavním vykonavatelem závěti zesnulého Niccoliho byli Medicejští, kteří převzali jeho dluhy. V té době již byla zahájena výstavba knihovny. Po dokončení se ale do knihovny dostala jen polovina Niccoliho knih – některé skončily v rukou jeho přátel a některé zmizely během skladování knih u Medicejů. Možná je Cosimo prodal, aby zaplatil Niccoliho dluhy, nebo si je prostě nechal. Cosimo de Medici přesto knihovnu kláštera San Marco zveřejnil, vyčlenil prostředky na její doplňování a sám do ní nakoupil knihy. [12]

Po smrti Cosima de' Medici v roce 1464 jeho syn Pietro a vnuk Lorenzo snížili charitativní výdaje knihovny. Doplňovalo ho úsilí jednotlivých dárců a v letech, kdy byl rektorem Savonarola, především jeho obdivovatelé. [13]

O tehdejší struktuře knihovny je známo. „Rukopisy byly umístěny ve vitrínách a nikdo, ani mniši, je nemohl použít bez svolení vykonavatelů, kteří byli zvoleni ze 16 důvěryhodných osob uvedených v závěti Niccoliho z roku 1437. Každoročně se za přítomnosti exekutorů a mnichů prováděla inventarizace knih, a pokud nějaká chyběla, byli řeholníci povinni vyhotovit nový rukopis ztraceného díla. [čtrnáct]

Giovanni Pico della Mirandola sehrál v životě knihovny důležitou roli . Byl častým návštěvníkem knihovny a měl přátelské vztahy se Savonarolou. Kolem nich se vytvořil kruh humanistů, nazývaný „Marchan Academy“ ( italsky  Academia Marciana  – ze „San Marco“). Tato akademie byla alternativou k dalšímu florentskému sdružení humanistů - Platónské akademii , kde tón udával Marsilio Ficino . Knihovna přitahovala i přírodovědce, umělce a další vzdělané lidi. Pravděpodobně jej používali Leonardo da Vinci , Luca Pacioli a Michelangelo . [13]

Poté, co byl Piero de' Medici v roce 1494 vypovězen z Florencie, byl Medicejský majetek zkonfiskován ve prospěch republiky. Aby Mediciové splatili své dluhy, museli prodat svou knihovnu a klášter San Marco ji koupil. Aby jej mohl koupit, nařídil Savonarola prodat část klášterních pozemků. Ale po vypálení Savonarola se úřady rozhodly knihovnu Medicejských přesunout na jiné místo. V důsledku dlouhých jednání byly 2/3 knih Medicejských vráceny do knihovny San Marco. V roce 1508 koupil od kláštera rodinnou knihovnu kardinál Giovanni Medici . Poté, za vlády toskánského vévody Cosima I. Mediciho, „mnoho knih, které zmizely z veřejné knihovny San Marco (zachovala si tento status), skončilo v soukromé sbírce Medicejských.“ [15] A na konci 16. století se „starých a nepotřebných“ knih a duplikátů začali zbavovat sami mniši.

Všechny knihy knihovny San Marco v celé její historii byly pravidelně katalogizovány. Největší počet knih obsahoval katalog 1500 - to je období největší obliby knihovny, kdy se stala největší nejen v Itálii, ale i v Evropě. V roce 1500 se jeho sbírka skládala z 1232 rukopisů a starých tisků. Církevní literatura byla zastoupena asi 700 knihami. Jedná se o desítky výtisků Bible, evangelia, díla řeckých a latinských církevních otců (obzvláště mnoho děl Aurelia Augustina - 64 výtisků), dopisy a kázání pontifiků, životopisy světců, stanovy mnišských řádů, řeholní řády. atd. Hojně zastoupena jsou díla středověkých autorů, hodně scholastické literatury. Nejvíce samozřejmě díla Tomáše Akvinského – 66 děl. Existovaly ještě starověké spisy. Filosofických děl (Aristoteles, Platón, Plotinus, Iamblichus, Seneca, Cicero) bylo mnohem méně než literárních. Představila se zde díla všech významných latinských a řeckých spisovatelů, básníků, dramatiků (alespoň všech tehdy známých). Téměř všechna díla humanistů byla v latině, jediným dílem ve Volgaru byla  Dantova Božská komedie . Ale korpus spisů i těch nejslavnějších humanistů není zdaleka úplný: například pouze dvě díla Petrarka , pouze „Genealogie pohanských bohů“ je zastoupena Boccacciem . [16]

Muzeum

Rektorem San Marco v letech 1491-1498 byl slavný dominikánský kněz Girolamo Savonarola . Cela, ve které žil, stejně jako jeho portrét, který vytvořil jeho následovník Fra Bartolomeo , se zachovaly a je možné je navštívit .

Klášter San Marco obsahuje velké množství děl, většinou fresek , od italských umělců rané renesance, včetně Fra Beato Angelico , Benozzo Gozzoli , Domenico Ghirlandaio , Fra Bartolomeo , Alessio Baldovinetti a mnoho dalších. Zvláště pozoruhodná jsou díla Fra Beata Angelica: „ Zvěstování “, „Ukřižování“, „Poslední soud“ a oltářní obraz „Madona se svatými“.

Uvnitř kláštera se dochovalo unikátní dílo florentské renesanční architektury - podloubí San Antonio, jehož autorem je Michelozzo di Bartolomeo. Muzeum San Marco je také známé svou velkou sbírkou rukopisů uložených v knihovně postavené stejným architektem.

Obrazy

Poznámky

  1. ↑ http://www.polomusealetoscana.beniculturali.it/index.php?it/190/museo-di-san-marco-firenze
  2. ↑ Sistema Cultura
  3. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici a klášter San Marco ve Florencii: rysy renesančního patronátu // Bulletin Moskevské univerzity. — Ser. 8. Historie. - 2010, č. 4, s. 119; také http://www.laitalia.ru/dos/florencia/flo25 Archivováno 3. února 2012 na Wayback Machine
  4. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici a klášter San Marco ve Florencii: rysy renesančního patronátu // Bulletin Moskevské univerzity. — Ser. 8. Historie. - 2010, č. 4, s. 121
  5. ↑ 1 2 Azovtsev N. A.  Cosimo Medici a klášter San Marco ve Florencii: rysy renesančního mecenátu // Bulletin Moskevské univerzity. — Ser. 8. Historie. - 2010., č. 4, s. 124
  6. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici a klášter San Marco ve Florencii: rysy renesančního patronátu // Bulletin Moskevské univerzity. — Ser. 8. Historie. - 2010, č. 4, s. 124-125
  7. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici a klášter San Marco ve Florencii: rysy renesančního patronátu // Bulletin Moskevské univerzity. — Ser. 8. Historie. - 2010, č. 4, s. 126
  8. ↑ Azovtsev N. A.  Cosimo Medici a klášter San Marco ve Florencii: rysy renesančního patronátu // Bulletin Moskevské univerzity. — Ser. 8. Historie. - 2010, č. 4, s. 125
  9. ↑ Bragina L. M. Library of San Marco in Florence // Kniha v kultuře renesance. - M., 2002, str. 138
  10. ↑ Bragina L. M. Library of San Marco in Florence // Kniha v kultuře renesance. - M., 2002, str. 139
  11. ↑ Klášter San Marco . Získáno 24. června 2011. Archivováno z originálu 3. února 2012.
  12. ↑ Bragina L. M. Library of San Marco in Florence // Kniha v kultuře renesance. - M., 2002, str. 140-141
  13. ↑ 1 2 Bragina L. M. Library of San Marco in Florence // Kniha v kultuře renesance. - M., 2002, str. 142
  14. ↑ Bragina L. M. Library of San Marco in Florence // Kniha v kultuře renesance. - M., 2002, str. 141-142
  15. ↑ Bragina L. M. Library of San Marco in Florence // Kniha v kultuře renesance. - M., 2002, str. 143
  16. ↑ Bragina L. M. Library of San Marco in Florence // Kniha v kultuře renesance. - M., 2002, str. 143-146

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata