Svatební řady

Svatební hodnosti jsou souborem archivních dokumentů o historiografii , odrážející svatební veselí členů vládnoucí dynastie Ruska, zejména velkých knížat a carů 15. - 17. století, obrazy dvořanů a jejich funkce ve svatební dny.

Svatební slavnosti byly společensky významnými obřady a vyznačovaly se zvláštní pompou a triumfem. Svatební rituál nabývá zvláště velkého politického významu od konce 15. století. Svateb a oslav se účastnili četní členové královského dvora , sloužící pro různé potřeby palácového hospodářství . Jmenování do čestných svatebních hodností během oslav bylo důkazem osobní blízkosti k panovníkovi, a proto bylo vysoce ceněno.

Svatební záležitosti vládnoucí dynastie Ruska se skládaly ze tří typů dokumentace: svatební hodnost (popis průběhu svatebního obřadu a přípravné materiály k němu), kategorie svatby (její předběžné a konečné verze, primární výňatky z „ bojarské seznamy “ účastníků svatebního vlaku atd.) a dokumenty - dopisy, nástěnné malby, „paměť“ a odpovědi, sestavené v souvislosti s výběrem nevěsty , s přípravou potřebného oblečení, rituálních předmětů, s jmenování stráží pro dny svatebních oslav apod. [1]

Přes nejdůležitější a nestandardní, byť kusý, pramen k dějinám Ruska nebyly svatební hodnosti a dokumenty o sňatkových záležitostech dlouho v zorném poli historiků , i když se řady svateb dostaly na stránky hodnostní knihy mnohem dříve než záznamy o jiných palácových slavnostech uložené v královském archivu [2] .  

Kritika

Záznamy ze svatebních propuštění prošly spolu s dalšími archivními dokumenty mnoha mimořádnými událostmi: požáry v Moskvě (1547, 1571, 1626 a 1812), povodně v Petrohradě , nedbalost při skladování a četné reorganizace archivů, které vedly ke značné ztrátě dokumentů . Dochované dokumenty byly z velké části pomíchané. Zdroje, které se objevily, jsou většinou autentické koncepty , které často postrádají data a názvy dokumentů. Již v 17. století bylo pro úředníky obtížné přesně oddělit dochované nástěnné malby, „paměť“ a potvrzení o svatbě Vasilije III. Ivanoviče (1526), ​​Ivana IV. Vasiljeviče Hrozného (únor 1547) a jeho mladšího bratra Jurije . Vasiljevič (listopad 1547). Proto bylo v případě svatby Vasilije III Ivanoviče zahrnuto 5 dokumentů o svatbě Ivana IV Vasiljeviče Hrozného. Svatební spis Ivana IV Vasiljeviče Hrozného obsahoval 2 „paměťové“ dokumenty z dokumentace svatebních oslav jeho otce a 2 dopisy ze svatebního spisu jeho bratra Jurije Vasiljeviče [3] [4] .

Koncem 18. století byl vytištěn (nevyhovující) text svatebních kategorií, umístěný v jedné z edic kategorií. Tyto publikace nesplňují moderní požadavky archeologie . Nemluvě o chybách v datování některých listin, vydavatelé neuvedli, na základě čeho byly materiály vybrány, neuvedli přeškrtnutá místa v textu, editaci, značky na zadní straně, neuvedli paleografický popis . Výsledkem bylo, že nejdůležitější důkazy byly mimo dohled badatelů XV-XII století [5] [6] [7] .

Relevance

Informace o svatebních hodnostech jsou velmi důležité. Dokumenty obsahují cenné informace o historii "královského dvora", jeho personálu, biografické údaje o dvorech (mnoho osob je zmíněno poprvé). Významných je těch několik, a proto zvláště cenných odkazů na strukturální rozdělení „královského dvora“. Údaje o referentech a úřednické práci jsou unikátní, seznam úředníků je prvním z podobných dokumentů. Pro objasnění historie úřednické administrativy je formulace o úřednicích orientační : nazývají se úředníky určitých úředníků (později byli nazýváni podle rozkazu). Z vrhů jsou objasněny techniky vedení kancelářské práce . Zajímavé detaily přinášejí zveřejněné dokumenty o samotném svatebním obřadu , i když to se nejvíce odráží ve svatebních obřadech . Z dokumentů vyplývá, že manželství jeho otce posloužilo jako vzor pro přípravu svateb Ivana IV. Hrozného. Z pramenů vyplývá, jak probíhalo pozvání na svatební hostinu a usazení hostů, jejich místní postavení a předávané dary. Jsou to rozsáhlé informace o málo reflektovaných v dokumentech dávné historie - manželky a jiné ženské osoby. Nejcennějším dokladem o rodokmenu šlechtických rodů a jejich příslušníků jsou záznamy o svatebních absolutoriích [8] .  

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. Sbírka Ruské historické společnosti. T. 35. Petrohrad. 1882. str. 755.
  2. Inventář královského archivu 16. století a archivu velvyslaneckého řádu z roku 1614. M. 1960. s. 32, 41, 44, 48, 60, 61.
  3. N. P. Lichačev . Velkovévodské a královské svatby Penyazi. "Sborník" Moskevské numismatické společnosti. T. I. M. 1898, str. 107-108.
  4. Starověká ruská vivliofika. Svatební řady. 13. M. 1790.
  5. Státní starověké úložiště listin a rukopisů. s. 90-91, 95.// TsGADA, f. 135, sec. IV, třít. II, č. 5, ll. 32-42, 18-31, 43-54.
  6. Čtení ve Společnosti ruských dějin a starožitností na Moskevské univerzitě“, 1905, kniha III, s. 24-25.
  7. Dodatky k historickým úkonům, sebrané a vydané Archeografickou komisí ". T. 1. Petrohrad. 1846, č. 24, s. 21-22.
  8. A. I. Kozačenko . K historii velkoruského svatebního obřadu. "Sovětská etnografie", 1957, č. 1.