Světlov, Pavel Jakovlevič

Pavel Jakovlevič Světlov
Datum narození 10. (22. prosince) 1861( 1861-12-22 )
Místo narození Guvernorát Pogost Preobraženskij Rjazaň , Ruská říše
Datum úmrtí 26. listopadu 1941 (79 let)( 1941-11-26 )
Místo smrti Irpen , Kyjevská oblast , SSSR
Země
Místo výkonu práce
Alma mater
Akademický titul doktor božství
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Pavel Jakovlevič Svetlov ( 1861 - 1941 ) - ruský teolog a duchovní spisovatel, arcikněz , profesor teologie na Kyjevské univerzitě (1897), doktor teologie (1902).

Životopis

Narozen 10. prosince 1861 v rodině kněze na hřbitově Preobraženského v provincii Rjazaň  ( nyní vesnice Andrejevskij Vyselki , okres Šaturskij, Moskevská oblast )  . Vystudoval Rjazaňský teologický seminář (1882) a Moskevskou teologickou akademii (1886, 2. bakalářský kurz XLI); byl ponechán na profesorském stipendiu.

Od března 1887 vyučoval teologické vědy na teologickém semináři v Tiflis . Od 16. března 1889 byl učitelem práv v nižynském historickém a filologickém ústavu knížete Bezborodka a gymnasia pod ním. Na kněžské svěcení byl vysvěcen v kostele Nižynského institutu 23. dubna 1889 [1] .

V roce 1896 mu byl udělen titul magistra teologie za dílo „Význam kříže v díle Kristově“ (Kyjev, 1893), ve kterém podal zkušenost s biblickým a etickým vysvětlením dogmatu o vykoupení . .

Od roku 1897 [2]  - profesor teologie na Císařské univerzitě svatého Vladimíra v Kyjevě . Od roku 1902 - doktor teologie . Zastánce zřizování teologických fakult na ruských univerzitách.

Vedl náboženský a filozofický kroužek v Kyjevě.

Po říjnové revoluci přišel o židli a žil v Kyjevě. Za hejtmana Skoropadského byl členem akademického výboru pod ministerstvem vyznání.

Po uzavření Kyjevské teologické akademie do konce 20. let 20. století. pokračovala výuka se studenty v soukromých bytech. Zemřel 26. listopadu 1941 v obci Irpin , Kyjevská oblast ; pohřben v klášteře přímluvy v Kyjevě.

Kreativita

Duchovní spisovatel. Autor modernistického směru, kazatel univerzálního pokroku jako hnutí k Božímu království, jeden z předchůdců „mirologie“ 2. poloviny 20. století.

Publikoval řadu článků o teologii ( dogmatické , morální, apologetické a biblické dějiny) v různých duchovních časopisech ; některé z nich vyšly samostatně, např. Člověk a zvíře psychicky (Charkov, 1892), Mystika konce 19. století. ve vztahu ke křesťanskému náboženství a filozofii“ (2. vyd. Petrohrad, 1897), „Zdroje současného mínění o víře jako protikladu rozumu“ ( Petrohrad , 1896), „Na místě teologie v rodině univerzitních věd“ (Kyjev, 1897), „Učení církve a teologické mysli v nábožensko-křesťanských znalostech“ ( Křesťanské čtení , 1896 a ed.), „Gladstoneovy myšlenky o vykoupení“ (Kazan, 1896) , „O vývoji světové perspektivy u mladých studentů pod vedením prof. I. I. Kareev“ (Kazaň, 1896).

Vybraná díla

články

Poznámky

  1. Seznam osob sloužících v odboru ministerstva školství pro akademický rok 1894/95. - S. 569.
  2. 24. listopadu 1897 nastoupil Alexandr Vladimirovič Lobačevskij na místo duchovního v Nižynském institutu.

Literatura

Odkazy