Caravaggio [1] | |
Svatá Kateřina Alexandrijská . Kolem roku 1598 | |
Rozměr 173×133 cm | |
Muzeum Thyssen-Bornemisza , Madrid | |
( Inv. 81 (1934,37) ) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Svatá Kateřina Alexandrijská je obraz od italského barokního mistra Michelangela Merisi da Caravaggia , namalovaný kolem roku 1598. Uloženo ve sbírce muzea Thyssen-Bornemisza v Madridu .
Obraz byl součástí sbírky kardinála Francesca Maria del Monte , kde je zmíněn v katalogu z roku 1627 [2] .
Podle Alessandra Zuccariho byl obraz namalován na žádost kardinála, když s ním Caravaggio žil v Palazzo Madama .
Za vzor si Caravaggio vybral Fillide Melandroni , známou římskou prostitutku, do které se zamiloval a která mu způsobila mnoho problémů. Phyllide sloužila jako model i v dalších obrazech – Martha a Marie Magdalena , Judita a Holofernes a v jediném portrétu, který Caravaggio namaloval během druhé světové války v Berlíně . [3]
Svatá Kateřina Alexandrijská byla populární postavou katolické ikonografie . Předpokládá se, že jejími vlastnostmi jsou krása, nebojácnost, panenství a inteligence. Byla urozeného původu a po vizi se zasvětila křesťanství . Ve věku 18 let se setkala s římským císařem Maximinem (pravděpodobně ztotožněným s Galeriem Maximinem), dovedně vedla filozofickou debatu s pohanskými filozofy pozvanými císařem a mnohé z nich se jí podařilo obrátit na křesťanství. Uvězněná císařem obrátila císařovnu a vrchního velitele jeho armád na křesťanství. Maximinus popravil konvertity (včetně císařovny) a nechal Kateřinu popravit na hrotitém kole . Kolo se údajně zlomilo v okamžiku, kdy se ho Catherine dotkla. Maximinus jí pak sťal hlavu.
Stala se patronkou knihoven a knihovníků, ale i učitelů, archivářů a všech, kteří jsou spojeni s moudrostí a učeností, a také všech, jejichž živobytí závisí na kolech. Za rok její mučednické smrti je tradičně považován rok 305 (rok velkého pronásledování křesťanů pod Galerií) a 25. listopad je v katolicismu uctíván jako den její památky.
V roce 1969 ji církev vyřadila z kalendáře svatých, přesvědčena drtivým názorem historiků, že Kateřina pravděpodobně nikdy neexistovala. Do roku 2002, kdy většina historiků svůj názor nezměnila, se církev změnila a byla obnovena.