Duchovní vize

Duchovní vize  jsou mimovolně vnímány v realitě (nikoli ve snu ) vizuálními obrazy a obrazy, které vytvářejí více či méně úplný dojem objektivní reality , ale nemají vnější hmotný substrát (výraz) [1] .

Vize se kromě větší jasnosti, konkrétnosti a určitější objektivizace liší od běžných představ fantazie především tím, že je nelze vyvolat, udržet a zesílit podle vůle člověka, jak se to děje s fantazijními obrazy, zvláště u osob nadaných živá představivost ; vize naopak vznikají a jsou udržovány nezávisle na vlastních vědomých činech subjektu , a proto jsou jím vnímány jako vnější realita . Tato realita však není pociťována jako zcela totožná s běžnou realitou .okolního světa: vize s sebou jakoby přinášejí své zvláštní prostředí, stejně odlišné od oblasti našeho vnitřního duševního života a od oblasti hmotných jevů. Proto lidé (subjekty) podléhající vizím obvykle za sebou rozpoznávají zvláštní objektivní realitu , vidí v nich působení vyšších sil a bytostí , které slouží jako jeden z pilířů supranaturalistického vidění světa. Nechť, jak už samo slovo ukazuje, vizemi jsou myšleny především jevy vizuální povahy, ale vjemy ostatních smyslů, zejména sluchu , jsou s nimi často pevně spojeny . Sluchové jevy tohoto druhu, většinou doprovázené vizemi, se někdy vyskytují nezávisle na vizuálních představách (takzvané " hlasy "). [jeden]

Bez ohledu na ten či onen úhel pohledu na věc si člověk může být a priori jistý, že schopnost mít vize je vždy spojena s některými rysy v organizaci nervového systému nebo v jeho reakcích. Přesto je třeba rozlišovat mezi halucinacemi duševně šílených a vizemi ve vlastním slova smyslu, tedy od těch, kdy je celá anomálie subjektu vyčerpána jeho vizionářstvím , neprovázené žádnými dalšími patologickými jevy. Mnozí slavní vizionáři byli ve všech ohledech naprosto zdraví lidé. Totéž je třeba říci o obyvatelstvu oblastí známých takzvaným druhým nebo dvojitým viděním . [jeden]

Příklady vizí

Lze nalézt mnoho zajímavých vzorů vizí [1] :

• ve spisech Swedenborga (například „O nebi a vodě“, ruský překlad A. N. Aksakova );
• v Justina Kernera Umřít Seherin von Prevorst (Jasnovidka z Prevorstu; ruský překlad, 1909).

Viz také Görres , "Die Mystik" [2] a Perty , "Die mystischen Erscheinungen der menschlichen Natur" [3] [1] pro příslušné části .

Kritické studie 19. století

Zpracování materiálu speciálně pro oddělení duchů smrti se ujala London Society for Psychical Research a výsledky své práce publikovala ve 20 svazcích („Fantasmata živých“ [4] ; ruský překlad A.N. Aksakova „Intravitální duchové a další telepatické jevy“, SPb., 1893). [jeden]

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Vize // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
2. ↑ "Křesťanská mystika" / Die christliche Mystik, 4 díly, 1836-1842.
3. ↑ Lipsko, 1861; skenování google .
4. ↑ Phantasms of the living, Gurney, Edmund , 1847-1888; Společnost pro psychický výzkum (Londýn, Anglie); Myers, Frederic William Henry , 1843-1901; Podmore, Frank , 1856-1910.

Odkazy

• , Edmund Myers, Frederic William Henry ; Podmore, Frank . Fantazmata živých: svazek 1 ; díl 2 .

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 4063618-5 J9U : 987007543808605171 LCCN : sh85143882