Divnogorský klášter Nanebevzetí Panny Marie

Divnogorský klášter Nanebevzetí Panny Marie  je jeskynní klášter voroněžské diecéze ruské pravoslavné církve , který se nachází ve vesnici Divnogorsky klášter, okres Liskinsky , Voroněžská oblast , nedaleko vesnice Selyavnoye.

Bylo založeno kolem roku 1650 mnichy, kteří přišli z Hetmanate spolu s regimentem Čerkasů (malých ruských kozáků).

Historie

Až do 17. století

Divnogorský klášter je doložen již od 17. století , ale existuje verze o existenci kláštera zde již dříve. Argumenty jsou jeskynní stasidia (velké výklenky s půlkruhovým vrcholem, charakteristické pro některé starověké kláštery) a graffiti na stěnách kobky, připomínající obrazy v římských katakombách prvních století křesťanství.

Církevní tradice nazývá zakladateli kláštera řecké schemamonky Xenofónta a Joasafa, přistěhovalce ze Sicílie , kteří v důsledku pronásledování ze strany katolíků hledali útočiště v ruských zemích. Podle legendy s sebou mniši přinesli ikonu Matky Boží a vybavili jeskyně. O tom, kdy se Xenofón a Joasaph usadili v Divnogorii a jak klášter původně vypadal , však neexistují žádné písemné ani ústní doklady . I když předpokládáme starověký původ kláštera, existence fungujícího kláštera zde ve 14. - 16. století je pochybná: od konce 14. století do poloviny 17. století byla oblast středního Donu . místo neustálé konfrontace mezi ruským státem a Tatary . Skete s největší pravděpodobností postavili schemamoni a na jejím místě později vznikl klášter.

Kněz Alexander Kremenetsky napsal v roce 1912 , že klášter mohl být založen (nebo obnoven) v roce 1540 s požehnáním metropolity Petera Mohyly ortodoxními kozáky , mezi nimiž byli mniši vyhnaní ze svých rodných míst polskými katolíky [1] . Nastínil církevní tradici a navrhl, že Xenofón a Joasaf by mohli být pravoslavní Rusové – žoldáci z armády Michaela IV. z Paflagonie , kteří zůstali na Sicílii po neúspěšném tažení proti Arabům a následně se vrátili do své vlasti, prchající před pronásledováním Katolíci, kteří se na ostrově usadili. Neexistuje žádné potvrzení této verze.

Nadace

V roce 1653 bylo v souvislosti s umístěním na belgorodské obranné linii do kláštera posláno více než 80 lidí z Korotojaku a Ostrogožska, aby zde postavili pozemní stavby a opevnění před tatarskými nájezdy. Území bylo obehnáno dřevěnou zdí, byly postaveny cely a první dřevěný kostel sv. Mikuláše Divotvorce . Rok 1653 je považován za datum založení kláštera.

Prvním rektorem byl hegumen Guriy, pod jehož velením bylo 15 mnichů.

V roce 1658, po požáru, který zničil kostel sv. Mikuláše, byl na jeho místě postaven nový ke cti Nanebevzetí Matky Boží . Kromě toho byl na počest Jana Křtitele vysvěcen jeskynní kostel .

Ve vápnem nasáklých jeskyních se těžko žilo, a tak mniši odřízli část hory a postavili cely na novém místě a kolem kláštera byl postaven plot. Rozšířením starých a vyhloubením nových podzemních chodeb vytvořili zakladatelé kláštera první jeskynní klášter na Donu.

Město Ostrogozhsk , v jehož blízkosti se klášter nacházel, bylo postaveno nedávno a pro mnichy bylo obtížné vůbec sehnat jídlo. Hegumen Guriy a jeho nástupce Andronik opakovaně žádali o materiální pomoc moskevskou vládu. Klášteru byl přiznán malý peněžní plat, mlýn a seč.

Stát se

Klášter se nachází v blízkosti Kalmiovy cesty z Krymského chanátu do středního Ruska a byl často napadán Tatary . Proto za třetího opata (Tikhona) roku 1671 část bratří (hieromonci Theodosius, Laurence, Caesarea, Pauma, starší Nikodim) uprchla z kláštera. Odešli na západ od Donu , do oblasti u Sudže a Miropolye , kde založili nový klášter na počest sv. Mikuláše Divotvorce nad řekou Psyol ( poušť Belogorskaja Nikolajev na území dnešní Kurské oblasti ).

V létě a na podzim roku 1670 se v blízkosti kláštera pod vedením Štěpána Razina odehrály události selské války . 26. září se poblíž zdí kláštera odehrála rozhodující bitva mezi silami Razintsyů ​​a carskými vojsky. Rebelové byli poraženi, což je donutilo Don opustit. K nim se připojil přispěvatel kláštera - Ostrogožský plukovník Ivan Dzinkovskij.

V Divy zůstalo 10 lidí v čele s opatem Tikhonem. Neustálé nebezpečí od Tatarů, poté od „zlodějů“ přinutilo bratry zásobit se obrannými prostředky: na klášterní zvonici byla instalována dvě železná a jedno měděné dělo, turecký útok. V případě nebezpečí se mniši uchýlili do jeskyní, které měly několik východů.

V roce 1677 asi stovka Tatarů zaútočila na Divnogorský klášter a odvezla odtud dva koně.

Navzdory nebezpečí mniši obnovili to, co bylo zničeno. V roce 1673 car Alexej Michajlovič udělil Divnogorskému klášteru právo postavit větrný mlýn na řece Potudan, v roce 1686 získal klášter bez zpětného odkupu quitrentní panství Bogucharsky Yar s řekou Tolucheevka a obchodoval se solí s carem. Kromě toho, na památku duše svého manžela, vdova po plukovníku Petru Bulorotovovi - Anna - dala mlýn na řece Merina.

Od roku 1686 se opat Divnogorského kláštera stal archimandritem. V této době byl klášter nejen velkým hospodářským organismem, ale také centrem duchovní osvěty, boje proti schizmatu. V roce 1684 odešel mnich z kláštera Herman do centra schizmatu - města Čerkassk, dva roky tam kázal a po prožitém trápení se vrátil do kláštera.

Klášter měl dobrou knihovnu, přitahoval lidi jako významné duchovní a hospodářské centrum. V roce 1692 se na klášterních pozemcích směli usadit svobodní bobové. Proud ukrajinských osadníků, kteří sem spěchali, položil základ osadě Selyavna, která se nachází dva kilometry od kláštera, a vedl k vytvoření specifické situace v této oblasti, kdy poblíž žili Rusové a Ukrajinci, kteří si zachovali svůj jazyk a tradice. Tento stav trvá dodnes.

Na základě práce těchto osadníků rozšířili mniši v roce 1693 bývalý malý jeskynní kostel v Malých Divách, opuštěný od roku 1658, a vysvětili jeho oltář ve jménu Jana Křtitele.

V roce 1696 generál Patrick Gordon, který se plavil s eskadrou z Voroněže do Azova, navštívil Divnogorský klášter a ve svém deníku zanechal následující záznamy: „Tento malý klášter stojí poblíž řeky, vyzbrojen několika děly a pískoty a obklopen příkopem a příkopem. dřevěná zeď postavená na ochranu.před Tatary.

V Gordonově deníku je kuriózní záznam, že ho opat kláštera zavedl do kaple vytesané do křídové skály. A nad kaplí byla vidět zřícenina kláštera. Gordonova zmínka o troskách kláštera může svědčit ve prospěch hypotézy o obnovení kláštera v roce 1653 na místě dřívějšího.

18. století

Petr I. navštívil klášter v květnu 1699. S příchodem cara se počet bratří zvýšil na 40 lidí, protože car považoval mnišství za nečinnou třídu a bojoval za uzavření frivolních klášterů. Viceadmirál Cornelius Kruys to popisuje takto: „Tito lidé žijí velmi uctivě a nejedí nic jiného než ryby. Jeho Veličenstvo se rozhodlo takto jíst se všemi dostupnými gentlemany; v té době byla z lodí značná dělová palba. Ale pokaždé se mniši stáhli a zacpali si uši rukama.“

Administrativně byl Divnogorský klášter původně součástí patriarchální oblasti. Otevřením bělohradské diecéze v roce 1666 se klášter, stejně jako celý Ostrogožský okres, stal jeho součástí. Odlehlý od diecézní správy, klášter žil téměř samostatně.

V roce 1699 byl Divnogorský klášter přidělen k Voroněžské diecézi. Za sv. Mitrofana , prvního voroněžského biskupa, bylo klášteru uděleno 900 rodin orné půdy, dosáhl nejvyššího hospodářského rozmachu. Do roku 1714 byla klášteru odňata část půdy a blahobyt upadal, žilo v něm 12 mnichů. Navzdory oslabení zůstal Divnogorský klášter hlavním duchovním centrem na Donu. Staví se v něm kamenné kostely Nanebevzetí Panny Marie a Vladimírské ikony Matky Boží. V letech 1762-1766 fungovala v klášterním komplexu v Ostrogožsku teologická škola.

V druhé polovině 18. století došlo k velkým změnám v postavení ruských klášterů. Kateřina II je připravila o držení půdy, nevolníky. Divnogorský klášter byl na nějakou dobu ponechán sám sobě, neboť byl řazen mezi maloruské kláštery, ale roku 1788 byl zbaven svého dědictví a uzavřen. Bratři, sestávající ze 7 lidí, jsou přemístěni do jiných klášterů voroněžské diecéze a Archimandrite Job je jmenován rektorem kláštera Nanebevstoupení Korotojak.

19. století

Po smrti Kateřiny II. došlo na různých místech k pokusům o obnovu uzavřených klášterů. V roce 1813 byla jménem Jeho Milosti Antonína I. Voroněžského podána petice „od obyvatel krajských měst Korotojak a Ostrogožska – šlechticů, obchodníků a vojenských obyvatel“. Navzdory přání duchovních autorit klášter oživit se věc dostala do vážných potíží. Chrámy kláštera sloužily jako farní kostely, klášterní budovy byly obsazeny církevním duchovenstvem. Připravená petice k synodě ležela v archivu voroněžské církevní konzistoře sedm let, dokud rektor kláštera Korotojakského nepodal žádost o převedení svého kláštera do Divnogorje. V lednu 1828 byl vydán dekret o přemístění kláštera na nové místo. Korotojakský klášter se stal nádvořím Divnogorského kláštera Nanebevzetí Panny Marie.

Probíhá obnova kláštera a začíná prudký stavební ruch, v jehož důsledku vzniká originální architektonický celek zahrnující jeskynní stavby a pozemní stavby 2. poloviny 18. - 1. poloviny 19. století.

Korotojakští mniši se zdráhali opustit svá obyvatelná místa, sám opat žil v Korotojaku. Mezi bratry začaly rozpory, často se střídající opatové situaci nezvládli. Teprve v roce 1860, kdy se Anfim stal po osmi předchůdcích opatem, spory ustaly. Život kláštera navíc po dlouhou dobu komplikovaly spory s místním obyvatelstvem kvůli chrámu na počest Vladimírské ikony Matky Boží, který klášteru přešel v roce 1856.

V roce 1831, během epidemie cholery, byla nedaleko kláštera odhalena zázračná sicilská ikona Matky Boží . Na její počest byl vysvěcen oltář jeskynního kostela v Bolshiye Divy.

V roce 1854 byly jeskyně sousedního Šatrishchenského kláštera přeneseny do Divnogorského kláštera. Byl uzavřen již v roce 1764, ale jeho jeskyně byly nadále uctívány okolním obyvatelstvem. Kromě toho na sever od Divnogorye začal rolník P.P. Kurbatov v roce 1851 kopat jeskyni. O dva roky později se k němu přidal N. M. Shatov. V roce 1858 byly tyto jeskyně přeneseny do kláštera a rolníci byli zapsáni do bratří.

V roce 1866, díky úsilí arcibiskupa Serafima (Aretinského) z Voroněže, byla komunita jeskynních kopačů přidělena do Divnogorského kláštera Svaté Dormity jako skete, později formalizovaného jako Belogorský klášter vzkříšení .

Kopání jeskyní se v Malých Divách obnovilo v polovině 19. století. Někdejší opat kláštera poustevník Merkur si postavil vlastní hrobku vlastníma rukama. V roce 1863 byl vysvěcen nadzemní refektářský kostel a v roce 1886 hlavní kostel na počest svátku Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice. V klášteře byla dřevěná vodovodní přípojka, objevená v roce 1960 při zemních pracích.

Od března 1898 je rektorem Divnogorského kláštera archimandrita Florenty (Ryškov). Díky jeho práci a praktickým znalostem se Divnogorský klášter stal jedním z nejpohodlnějších klášterů ve Voroněžské diecézi.

V roce 1903 se slavnostně slavilo 250. výročí založení kláštera.

Sovětské časy

V roce 1918 začala destrukce kláštera. Noviny tuto událost popsaly takto: „Nedávno přišla do Ostrogožska zpráva, že Divnogorský klášter byl vykraden kolemjdoucím oddílem vojáků Rudé armády. Jak později vyplynulo z dotazování na místě, k žádné loupeži v klášteře nedošlo. Jednoduše došlo k rekvizici přistýlek, které byly v klášteře k dispozici.“

V roce 1924 byl klášter uzavřen, některé budovy byly zničeny.

Na místě kláštera byl nejprve umístěn odpočinkový dům Divnogorye. V letech 1941-1942 byla v budovách kláštera umístěna sovětská evakuační nemocnice čp. 2636. V letech 1942-1943 byla v bývalém klášteře umístěna maďarská vojenská nemocnice, v letech 1944-1945 byl areál bývalého kláštera obsazen evakuační nemocnice č. 2616 pro raněné sovětské vojáky.

V 60. letech 20. století byl motorest přeměněn na tuberkulózní sanatorium "Divnogorye", na tomto místě vznikla vesnice Tubsanatorium "Divnogorye". Jeskyně, které dříve patřily klášteru, začaly chátrat a hroutit se.