Svatý oddíl neboli Svatý sbor ( řecky Ιερός Λόχος ) z roku 1821 je první pravidelná vojenská jednotka v novořeckých dějinách [1] , vytvořená během řecké revoluce za účelem nezávislosti na Osmanské říši v první polovině 19. století, která trvala jen pár měsíců od okamžiku svého vzniku (od 24. února do 7. června 1821), který hrdinně zemřel během bitvy u Dragashani .
22. února 1821 Alexander Ypsilanti s malou skupinou spolupracovníků z revoluční společnosti Filiki Eteria překročil Prut a vyhlásil počátek řecké revoluce v poloautonomních knížectvích na Dunaji [2] .
24. února Ypsilanti podepsal „čest patří jeho jediné, levé, ruce“ pod výzvu ke krajanům v proklamaci napsané lékařem Tipaldosem, která začínala slovy „Bojuji za víru a vlast“ [3] . 26. února byl v kostele Nejsvětější Trojice ve městě Iasi vysvěcen prapor povstání [4] .
Prapor byl trikolóra, červená byla symbolem vlastenectví, bílá byla bratrství a černá oběť. Na jedné straně praporu bylo napsáno ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ( Tímto dobývejte! ), zobrazující svatých Konstantina a Helenu . Na druhé straně byl Fénix znovuzrozený z plamene s nápisem ΕΚ ΤΗΣ ΣΤΑΚΤΗΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ (Jsem znovuzrozen ze svého popela). 1. března vyrazila Ypsilanti z Iasi, vedla podle různých zdrojů 800 až 2 tisíce rebelů a do Focsani dorazila 10. března. Ve Focsani měl Ypsilanti několik dní na to, aby zorganizoval svou armádu. Ypsilanti zorganizoval oddíl kavalérie . Významné finanční prostředky na organizaci tohoto oddělení poskytl vládce Moldavska Michail Sutsu (junior) . Z pestrých rebelů Ypsilanti vyčlenil a zorganizoval oddíl studentských dobrovolníků z řeckých komunit Moldavsko-Valašsko, Oděsa a Rakouské císařství. Ypsilanti věřil, že tito mladíci se stanou jádrem a duší jeho armády. Proto dal této jednotce jméno starověké thébské posvátné kapely .
Ve Focsani, po dokončení unáhleného vojenského výcviku oddílu, byl uspořádán obřad složení přísahy podle rituálů Ruské říše. Bezprostředně po složení přísahy pronesl Alexander Ypsilanti projev a předal prapor revoluce veliteli Svatého oddílu, bývalému plukovníkovi ruské armády Georgiji Kantakuzinovi. Poté se oddíl vydal do formace a provedl vojenský pochod, který Adamantios Korais napsal 20 let před touto událostí pro Bonapartovu „Brigádu střelců z Východu“ , kteří bojovali v Egyptě, ve kterém bojovali i Řekové. K prvním 120 vojákům oddílu se později přidali další dobrovolníci a počet oddílů dosáhl 400. Organizace oddílu byla dokončena v Targovišti. Vojáci Svaté čety byli vyzbrojeni děly evropského typu s bajonety. Vojáci a důstojníci oddílu byli oblečeni do uniforem a širokých kalhot vyrobených z černé látky, a proto dostali název „černé košile“. Pokrývky hlavy byly černé čepice s trikolórou, jako je vlajka, znak. Na čepici byla vyobrazena lebka se zkříženými kostmi, „což znamenalo svobodu nebo smrt“ [5] . Velitelem Posvátné kapely byl jmenován Georgij Kantakuzin, bývalý plukovník ruské armády, kterého Ypsilanti brzy zbavil velení. Centuriony Svatého oddělení byli Spyridon Dracoulis , herec eteristického divadla v Oděse, původem z ostrova Ithaka , Dimitrios Sutsos z Konstantinopole, Loukas Valsamakis z ostrova Kefalonia , Andronikos z Peloponésu , Phanariot Alexandros Rizos (syn z Yakovaki Rizo Nerulo ), Rizos z Ioanniny a Ioannis Krokias s ostrovy Chios .
Přísaha složená v chrámu města Focsani“ [6] :
„ Jako pravoslavný křesťan a syn naší katolické církve přísahám ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a Nejsvětější Trojice, že zůstanu věrný své vlasti a své víře.
Přísahám, že se spojím se všemi svými křesťanskými bratry za osvobození naší vlasti.
Přísahám, že proliju poslední kapku své krve za naši víru a vlast.
Přísahám, že zemřu se svými bratry za svobodu vlasti a svou víru.
Přísahám, že zabiju svého vlastního bratra, pokud se stane zrádcem naší vlasti. Poslouchejte svého velitele. Neohlížej se, dokud nevyženu nepřítele své vlasti a své víry.
Přísahám, že nenechám zbraně, dokud neuvidím svou vlast svobodnou a její nepřátele vyhlazené.
Přísahám, že proliji svou krev, abych porazil nepřátele své víry, nebo zemřu jako mučedník pro Ježíše Krista.
Konečně přísahám, že v poslední hodinu ztratím svátost svatého přijímání , pokud nesplním všechny sliby, které jsem dal před ikonou našeho Pána Ježíše Krista .
18. března Ypsilanti a jeho rebelové zamířili k Ploiesti . Před vstupem do města si Ypsilanti prohlédl své jednotky. Zde byl pobočníkem Svaté čety jmenován jeden ze tří zakladatelů Filiki Eteria Athanasios Tsakalof , kterému se podařilo dostat se přes Rakousko na Valašsko [7] . 25. března Ypsilanti se blížila k Bukurešti . Ale o dva dny dříve se ve všech kostelech města četla anathema na Ypsilanti a revoluci podepsanou Konstantinopolským patriarchátem. Dříve se ruský císař Alexandr I. distancoval od akcí Ypsilanti . To vše vneslo do pestré armády Ypsilanti zmatek. Ypsilanti začal ztrácet kontrolu nad svou armádou, jejíž čtvrtina byla navíc neozbrojená [8] . Armáda se začala rozkládat ještě dříve, než se vůbec dostala do kontaktu s nepřítelem. Pouze Posvátný oddíl, skládající se z „nadšených mladých ideologů“, zůstal nedotčen rozkladem [9] . Po vstupu osmanských vojsk se svolením Ruska do Podunajských knížectví a sérii bitev, z nichž byla významná pouze bitva o Galati , se Ypsilanti stáhli do podhůří Karpat. Bitva u Dragashani nezačala a nevyvíjela se podle Ypsilantiho plánů. 7. června 1821, v nepřítomnosti Georgakise Olympia a v rozporu s rozkazem, opilý Karavias, Vasilis vedl svůj oddíl kavalérie k Dragashani a brzy se ocitl v obklíčení. Sacred Band, vedený Nicholasem Ypsilanti , čítající 375 důstojníků a mužů, spěchal na záchranu, ale neočekávané stažení Caravias zanechalo Sacred Band bez podpory kavalérie. Protože neměl čas se seřadit do čtverce, byl oddíl rozřezán na dvě části osmanskou jízdou. Bitva byla tvrdohlavá a krvavá. Ztráty byly značné: všichni setníci, vlajkonoš oddílu, 25 důstojníků a 180 řadových vojáků padli na bojišti, 37 řadových vojáků bylo zajato a posláno do Bukurešti a poté do Konstantinopole , kde byli sťati [10] . Na konci bitvy dorazil Olympios, který zachránil zbývajících 133, mezi nimiž byli velitel posvátné kapely Nicholas Ypsilanti a pobočník Athanasios Tsakalof. Prapor Svaté kapely byl zachráněn. Současný anglický historik Douglas Dakin potvrzuje, že ti, kteří přežili Posvátnou kapelu, vděčí za svůj život odvážnému protiútoku Olympia [11] . V posledním rozkazu z 8. června 1821 Ypsilanti na adresu své armády zmiňuje laskavým slovem pouze důstojníky a vojíny Posvátné kapely a poznamenává jejich sebeobětování:
„ Jste stíny skutečných Helénů a Svaté čety, kteří se stali oběťmi zrady, ale pro blaho vlasti přijměte skrze mne uznání svých souvěrců! Brzy bude obelisk vztyčen, aby zvěčnil vaše jména… “ [12] .
Novořecký historik Apostolos E. Vakalopoulos napsal: „Stejně jako hrdinství Svaté čety čestně završuje drama operací na Valašsku, tak se završuje sebeobětování Karpenisiotis 17. června ve Skuleni a Olympios a Pharmakis v září 1821 v Sekou . boj v Moldávii se slávou“ [13] .
Na hřbitově Dragashan byl postaven pomník padlým z posvátného oddílu.
V následujících desetiletích nedávné řecké historie byly po Svaté kapele pojmenovány následující: